道家形而上学研究-(增订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 学向美图书专营店

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300250854

商品编码：29631247292

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-05-01

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《道家形而上学研究——（增订版）》图书简介 本书旨在深入探索道家思想的形而上学维度，解构其宇宙观、本体论、认识论和价值论，并追溯其在中国哲学史上的发展脉络与演变。我们将以严谨的学术态度，结合详实的文献考证与富有洞见的哲学解读，力求呈现一个立体、深刻且富有活力的道家形而上学图景。 引言：道家形而上学的基本旨趣 道家形而上学，是中华传统哲学中最具独创性与深邃性的思想体系之一。它并非一套僵化的教条，而是一种活泼的、动态的宇宙生命智慧。其核心在于对“道”这一终极实在的探寻，以及由此生发出的关于万物本源、运行规律、人生意义的深刻洞见。“道”作为天地万物的生成者与主宰者，其不可言说、无形无相的特质，构成了道家形而上学最根本的哲学命题。本研究将从多个角度切入，旨在拨开迷雾，呈现道家形而上学的精髓，使其在当代社会焕发新的生命力。 第一章：道——宇宙的本源与本体 本章将聚焦于道家形而上学的核心概念——“道”。我们将首先梳理《道德经》等早期道家经典中关于“道”的论述，解析其“无形”、“无名”、“独立不改”、“周行而不殆”等属性。通过与西方哲学中“存在”、“实体”等概念的比较，凸显“道”的独特性，理解它既是万物的本源，也是万物的本体。 “道”的生成性与超越性： 探讨“道”如何生“一”，“一”生“二”，“二”生“三”，最终生成万物。分析“道”作为超越一切有限存在的绝对者，其在宇宙生成过程中的主导作用。 “道”的流变性与自然性： 深入理解“道”非静止不变，而是具有内在的生成与流变机制。强调“道”的“自然”属性，即无为而无不为，万物皆依其本性而生发。 “道”与“德”的辩证关系： 阐释“道”与“德”的内在联系，理解“德”是“道”在万物中的体现与显现。探讨“德”的生成机制以及个体如何体悟并践行“道”。 “道”的不可言说性及其哲学意义： 分析“道”的“不可道”之境，及其对人类认识能力的挑战。探讨“道”的不可言说性所蕴含的深刻哲学启示，即对语言、概念局限性的反思。 第二章：宇宙论——万物的生成与运行 在确立了“道”作为宇宙本源之后，本章将展开对道家宇宙论的细致考察。我们将分析道家如何理解宇宙的整体结构、万物的相互关系以及宇宙的运行规律。 天人关系： 探讨道家对“天”的理解，以及“天”与“人”的关系。重点分析“天人合一”的思想，理解人类并非孤立于自然之外，而是宇宙整体的一部分。 阴阳五行与宇宙生成： 介绍道家对阴阳以及五行学说的运用，阐释其如何作为解释宇宙万物构成和运行的基本范畴。分析阴阳的对立统一、相互转化，以及五行相生相克的内在逻辑。 “气”作为宇宙实在： 深入探讨“气”在道家宇宙论中的地位，理解“气”作为构成万物的基本物质与能量。分析“气”的流转、聚散如何影响宇宙的生成与变化。 宇宙的周期性与循环观： 探讨道家关于宇宙的周期性生成与毁灭的观点，以及其循环往复的运行模式。理解这种循环观并非走向虚无，而是包含着生生不息的活力。 第三章：本体论——“有”与“无”的辩证法 道家的本体论充满了辩证的智慧，尤其是对“有”与“无”的深刻洞察。本章将深入剖析这一核心命题。 “无”的本体地位： 详细阐述“无”在道家哲学中的本体性意义，理解“无”并非虚无，而是“有”的根源与基础。分析“无”的产生与“有”的生成之间的内在联系。 “有”的相对性与生成性： 探讨“有”的产生与消亡，理解“有”是相对的、短暂的，并且是不断生成与变化的。 “有”与“无”的相互转化： 揭示“有”与“无”之间相互依存、相互转化的辩证关系。理解“无”化生“有”，而“有”又归于“无”的动态过程。 “无为”的本体论内涵： 将“无为”理解为一种本体论原则，即顺应“道”的自然运行，不妄加干涉。探讨“无为”如何体现在对“无”的体认与对“有”的把握上。 第四章：认识论——体悟与直觉的智慧 道家的认识论与传统理性认识论有所不同，它更强调直觉、体悟与实践在认识世界中的作用。 “见素抱朴”的认识方式： 探讨“见素抱朴”所蕴含的认识论原则，即回归事物的本真状态，去除人为的修饰与概念的束缚。 “致虚极，守静笃”的认识方法： 分析“致虚极，守静笃”如何作为一种认识世界、体悟“道”的有效途径。理解“虚”与“静”在把握事物本质中的重要性。 直觉与体悟在认识中的作用： 强调道家认识论对直觉、领悟和体验的重视。理解个体如何通过内省、静观来体悟“道”的奥秘。 “知常”与“知止”： 探讨“知常”即认识永恒的“道”，以及“知止”即认识事物发展的限度。理解这两种智慧在认识世界中的指导意义。 “圣人”的认识论范式： 以“圣人”作为道家认识论的典范，分析其如何通过“不言之教”、“无为而治”来实现对世界的深刻认知与有效影响。 第五章：价值论——“道”的实践与人生境界 道家形而上学不仅关乎宇宙的奥秘，更关乎人生的实践与价值实现。本章将探讨道家如何在形而上学的层面构建其价值体系。 “道”的伦理意义： 分析“道”作为最高价值的来源，以及如何将“道”的原则内化为个体行为的准则。 “无为而无不为”的实践智慧： 深入理解“无为”作为一种行动指南，如何在不强求、不妄为中达到最佳的实践效果。 “慈”、“俭”、“不敢为天下先”等价值理念： 阐释道家推崇的“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等具体价值，理解其背后所蕴含的朴素而深刻的道德追求。 “返璞归真”的人生目标： 探讨道家所追求的“返璞归真”的人生境界，即回归生命的本真状态，摆脱物欲的纠缠，达到内心的宁静与自由。 “圣人”的社会实践与政治哲学： 分析道家“圣人”的社会实践，以及其“无为而治”的政治哲学理念，如何体现了对个体自由与社会和谐的深刻关怀。 第六章：道家形而上学的发展与演变 本章将追溯道家形而上学在中国哲学史上的发展脉络，考察其在不同历史时期所呈现出的特点与演变。 早期道家（老子、庄子）的思想特点： 重点分析《道德经》与《庄子》中形而上学思想的初步构建及其核心内容。 汉代道家的发展与融合： 探讨汉代道家思想在与黄老学、阴阳家等融合过程中的变化，以及其形而上学体系的进一步发展。 魏晋玄学的道家渊源： 分析魏晋玄学如何继承并发展了道家形而上学，尤其是在“有无”等本体论议题上的深化。 道教形而上学体系的形成： 梳理道教在发展过程中所构建的独特的形而上学体系，以及其与早期道家思想的联系与区别。 近现代道家思想的解读与重塑： 探讨近现代学界对道家形而上学的重新解读与研究，以及其在当代哲学语境下的新意义。 结论：道家形而上学的当代价值 本研究的最终目的，在于揭示道家形而上学超越时空的深刻智慧，并探讨其在当代社会所具有的独特价值。 对西方理性主义的启示： 分析道家形而上学对于西方过度理性化、工具化思潮的挑战与补充，强调直觉、整体性与生命关怀。 生态伦理的理论基础： 探讨道家“天人合一”、“道法自然”的思想，如何为建构当代生态伦理提供深厚的哲学支撑。 个体精神解放的途径： 阐释道家“无为”、“逍遥”等思想，如何为现代人在压力与焦虑中提供精神解脱与内在自由的可能。 文化自信的哲学根基： 强调道家形而上学作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对于增强文化自信的意义。 本书通过对道家形而上学体系的全面而深入的剖析，旨在为读者提供一个清晰、系统的理解框架，并激发读者对这一古老而永恒智慧的进一步探索与思考。我们相信，在纷繁复杂的现代社会，道家形而上学所蕴含的生命智慧，将为我们理解世界、认识自我、安顿心灵提供宝贵的启示。

评分☆☆☆☆☆

从一本“增订版”的书籍中，我总是能感受到一种作者的责任感和对学术的敬畏。它意味着作者在出版初版后，并没有止步不前，而是持续反思、深入研究，并根据新的认识对原有的内容进行了完善。这种态度本身就值得称赞，也让我对这本书的质量有了更高的信心。我期待书中能够体现出作者在经过一段时间的研究后，所形成的更加成熟、更加深刻的见解。或许在对某些核心概念的理解上，增订版会带来更精妙的阐释，或者在论证的逻辑上更加圆融。作为读者，我最希望看到的是，作者能够将自己对道家形而上学的理解，通过一种易于接受的方式传达出来，而不是仅仅停留在学术圈的讨论。这本书是否能成为连接古代智慧与现代思想的桥梁，让我感受到道家思想在当代依然具有的生命力和现实意义，这是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的获取，更是一种思维方式的启发。道家的形而上学，常常强调一种“返璞归真”的智慧，一种顺应自然的生命哲学。我希望这本书能够深入挖掘这种哲学观在本体论、认识论以及方法论上的体现。例如，道家如何看待“真理”？其“真理”的达成是否也遵循某种“无为”的原则？书中对于“道”的“无形无象”的描述，是否仅仅是表面的，还是蕴含着一种更深层次的关于存在本质的洞见？我期待作者能够用清晰的逻辑和生动的语言，帮助我理解这些抽象的概念，并能将它们与我们当下的生活经验联系起来。一本好的哲学书籍，不应该只是束之高阁的理论，而应该能够触及人心，引发思考，甚至改变我们看待世界的方式。我希望这本书能够做到这一点，让我从道家的形而上学中，获得一种更加深刻的智慧和更为开阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

当我翻阅这本书时，我注意到它似乎不仅仅是在梳理道家形而上学的概念，而是试图揭示其背后所蕴含的中国古代知识体系。道家的形而上学，往往与中国传统的宇宙观、养生观、政治观等紧密相连。我好奇书中是否会探讨道家形而上学与其他中国哲学流派（如儒家、佛教）的联系与区别？例如，在本体论上，道家的“道”与儒家的“天道”或佛教的“空性”有何异同？在认识论上，道家强调的“体悟”与儒家的“格物致知”又有什么不同？这种跨学科的视角，能够帮助我更全面地理解道家思想在中国文化史上的地位和影响。一本优秀的研究著作，应该能够将所研究的哲学思想置于其历史和文化的大背景下进行考察，从而展现其独特性和普遍性。我期待这本书能为我提供这样的宏观视角。

评分☆☆☆☆☆

在阅读此书的过程中，我深刻体会到了作者深厚的学养和严谨的治学精神。他不仅对道家经典有着深入的理解，更对西方哲学、逻辑学等领域有着广泛的涉猎。这种跨文化的、跨学科的视角，使得他对道家形而上学的解读，既保留了其原有的东方智慧，又融入了现代哲学的分析方法。我好奇书中是如何将道家形而上学与西方哲学中的某些概念进行对照和比较的？例如，道家的“道”是否可以与柏拉图的“理念”、亚里士多德的“第一哲学”或海德格尔的存在论相提并论？这种比较研究，既能帮助我们用更熟悉的语言来理解道家的深邃思想，又能揭示其在人类思想史上的普遍价值。一本具有前瞻性的研究著作，应该能够站在全球的视野下，重新审视和阐释中国古代的哲学遗产。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，最直观的感受便是其结构的清晰与逻辑的严谨。作者并非随意地罗列道家经典中的零散观点，而是有条不紊地构建起一个关于道家形而上学的完整体系。我特别欣赏的是，书中似乎并非只是对《道德经》、《庄子》等经典进行简单的解读，而是尝试从中提炼出其内在的形而上学框架，并对其进行系统性的梳理和阐释。这种研究方法，对于我这样希望从宏观层面把握道家思想的读者来说，无疑是极其宝贵的。它帮助我看到了道家思想背后所蕴含的深刻哲学思辨，而非仅仅停留在文字表面的理解。我期待书中能够详细地探讨“道”作为宇宙本源的哲学地位，分析“无为”思想在形而上学上的依据，以及“气”、“精”、“神”等概念在道家宇宙论中的作用。一个好的形而上学研究，应该能够揭示事物最根本的原理，并且提供一种看待世界和人生的全新视角。我希望这本书能够做到这一点，能够让我不仅仅是“知道”道家怎么说，而是能够“理解”道家为何这样说，并且在理解的基础上，尝试将其中的智慧应用于自身的思考和生活。

评分☆☆☆☆☆

对于“增订版”的字样，我始终抱有一种特别的期待。它不仅仅是内容的增加，更意味着作者在初版之后，经历了更长时间的思考、探索与沉淀。我希望这本书能够更加精炼，论证更加充分，甚至在某些关键性的问题上，能够有更令人耳目一新的观点。例如，在如何理解“天人合一”的形而上学基础时，书中是否能提供更具说服力的论证？在探讨道家宇宙论与现代科学的某些观点，例如混沌理论或整体论时，是否能进行更深入的对话？我期待这本书能让我感觉到，我正在阅读的是一个作者历经多年潜心研究、不断突破自我的成果，而不是简单地重复过去的观点。一本成功的“增订版”，应该能够成为该领域研究的里程碑，为后来的学者提供重要的参考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度，就足以让我感到一种沉甸甸的学术分量。在阅读过程中，我惊喜地发现，作者在论述过程中，并非仅仅停留在理论层面，而是会引用大量的史料和出土文献来佐证其观点。这种严谨的治学态度，让每一项论断都显得有根有据，可信度极高。我特别欣赏书中对一些道家核心概念的溯源和演变的研究。例如，“道”的概念在先秦时期是如何形成的？在不同学派那里又有着怎样的发展？“阴阳”思想在道家形而上学中扮演着怎样的角色？书中是否会追溯这些概念的源头，并分析它们在不同历史时期是如何被理解和阐释的？这种历史学的视角，对于理解道家形而上学的复杂性和多层次性，具有非常重要的意义。我希望这本书能够帮助我更深入地理解道家思想的形成过程，以及其在漫长历史长河中不断演变和丰富的发展脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，对于我这样非专业研究者而言，既保持了学术的严谨性，又避免了过于晦涩难懂的学术术语堆砌。作者显然花费了大量的精力去进行“增订”，这使得书中的论述更加精炼，观点更加鲜明。我尤其注意到，书中似乎并非只是进行概念的分析，而是会结合具体的道家文献进行论证，引用的原文恰到好处，既增强了说服力，又让我有机会温习那些经典的句子。这种“引经据典”的写作方式，让我感觉作者是在循循善诱，引领我一同进入道家的思想世界，而不是单方面地灌输知识。我好奇书中是如何处理道家思想中那些看似矛盾或难以理解的部分的，例如“知其雄，守其雌”这样的表述，在形而上学层面究竟意味着什么？书中是否会提供一些新的解读视角，或者将其置于更广阔的哲学背景下进行分析？对于“道”的不可言说性，本书又将如何着墨？这些都是我非常感兴趣的探讨方向，期待这本书能够带来启发。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重、沉甸甸的书，刚拿到手里就感受到一种历史的厚度与思想的沉淀。书的装帧朴素却不失庄重，封面上的书名“道家形而上学研究-(增订版)”几个字，就已经足够吸引人。我一直对中国传统哲学有着浓厚的兴趣，而道家思想更是其中绕不开的重要一环。然而，道家思想的精髓，尤其是其形而上学的层面，往往是晦涩难懂的，需要耐心和深入的钻研。这本书的出现，对于我这样渴望理解道家智慧的读者来说，无疑是一场及时的甘露。作者在“增订版”三个字上就透露出一种精益求精的态度，这让我对书中内容的严谨性和深入程度有了更高的期待。我好奇书中会如何解析“道”的本体论意义，如何阐述“无”与“有”的辩证关系，以及这些抽象的概念如何渗透进古人的生活智慧，影响着他们的宇宙观和人生观。这本书是否能如同一把钥匙，为我打开理解道家深邃思想的大门，让我能够窥探到那个古老而充满魅力的精神世界，这是我最期待的。翻开书页，触感温润，墨香淡淡，这一切都预示着一场思想的旅程即将展开，我已准备好沉浸其中，去探索那超越物质世界的无穷奥秘。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的某个章节，我常常会陷入一种沉思。作者并非简单地罗列道家关于“道”的种种表述，而是尝试深入分析这些表述背后所蕴含的哲学逻辑。例如，为何道家会认为“大象无形”、“大音希声”？这些看似消极的描述，在形而上学层面又如何构成其积极的本体论？书中是否会详细阐述道家对于“无”的辩证理解，即“无”并非虚无，而是生成万物的本源？这种对于“无”的深刻洞见，是道家形而上学最具魅力的部分之一。我期待书中能够用清晰的逻辑，层层剥茧地揭示道家形而上学的精髓，让我能够真正理解其“以无为用”、“以退为进”的哲学智慧。一本好的形而上学研究，应该能够挑战我们习以为常的认知，提供一种全新的思考框架。