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杨祥全 著

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• 武术思想
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• 武道
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• 中华文化

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出版社： 山西科学技术出版社

ISBN：9787537754613

商品编码：29631330820

包装：精装

出版时间：2017-11-01

基本信息

书名：中国武术思想史

定价：168.00元

作者：杨祥全

出版社：山西科学技术出版社

出版日期：2017-11-01

ISBN：9787537754613

字数：

页码：435

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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作者站在学科发展的角度，统观武术发展的历程，概述了从先秦到现代的武术思想演变，并提出了许多新的观点。重新界定了武术的概念；发现了武术发展的内在规律——兼和、宗吾，并提出了“兼和武学”的概念；提出了“艺术武术——新的武术增长点”“军事武术——武术之源”的论断，提出中国武术二元化体系，即军事武术与民间武术二元互补的发展；以及武术“打练合一”问题的历史形成等等，极具历史文化价值和史学参考价值。

目录

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章 导论
节 何谓武术
一、中国武术：一个观念的历史形成
二、武术与体育：相异、交叉与包含
三、武术：保存、保养和体认生命的学问
第二节 中国武术思想史的研究畛域
一、关于武术价值取向和功能的认识
二、武术的选材、教育与训练、用武思想
三、武德思想
第三节 武术思想史的研究意义
一、具有“导游”和建立学科的意义
二、具有文化和现代意义
第四节 武术思想史研究的二重证据法

第二章 起步辉煌——先秦武术思想的探索成果
第-节武术思想萌生的社会条件
一、艰苦的生活环境、频发的战争
二、使力尚武的历史现实
三、文武分离、武侠竟起
四、丰富多彩的武术思想源头
第二节 早熟的军事武术思想
一、军事武术选材思想的萌动
二、军事武术教育与训练的双轨制
三、军事武术“能击善舞”风格的形成
四、重视谋略的军事武术用武思想
五、“长兵短用”理念的出现
六、军事武德对身体的规劝与管控
第三节 剑、射、御之道的探索及以巧取胜思想的萌芽
一、尚剑的社会风气
二、《庄子·说剑篇》的剑术思想
三、“射之道”的探讨
四、“御”之道的总结
五、以巧取胜思想的萌芽

第三章 空谷足音——秦汉至隋唐武术思想的曲折发展
节 秦汉至隋唐武术思想发展的社会条件
一、尚武风气的延续与沦丧
二、玄学、道教的出现和佛教的中国化
三、姜太公成为“武圣
第二节 军事武术的训练及唐武举的选材思想
一、军事武术的教育和训练制度、场所
二、军事武术的训练内容与方法
三、唐武举选材思想的前期准备
……
第四章 轴心降临——宋元明清的武术思想(上)
第五章 轴心降临——宋元明清的武术思想(下)
第六章 峰回路转——近代武术思想的延续与新变
第七章 柳暗花明——新中国武术思想的快速发展
第八章 张扬个性——李小龙武学思想的历史形成
第九章 本书小结
附录 武化教育——历史的遗憾时代的呼唤
后记

作者介绍

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杨祥全，男，汉族，山东省茌平县人
　　◆先后就读于聊城大学体育学院、上海体育学院武术学院、南开大学历史学院。
　　◆北京师范大学民俗学博士后、天津中医药大学中医学访问学者
　　●中国武术七段、国家ji武术裁判
　　◆中国体育科学学会体育史分会委员
　　◆中国武术协会科研委员会委员
　　●国家体育总局武术研究院青年学者工作委员会委员
　　●天津市非物质文化遗产保护协会常务理事
　　◆天津体育学院学术委员会委员、新司与外语学院副院长、教授、博士研究生导师。
　　◆出版有《现代武术史》《洪洞通背拳》《津门武术》《中国传统养生学》等著作20部；
　　●主持国家社科基金项目1项、国家社科重大招标项目子课题2项、省部级及其他课题16项。发表《津门武术：独立的武术文化区》《太极拳：表面兴盛下的生存危机》《中国武术：保存、保养和体认生命的学问》《武术与体育：相异、交叉与包含》等论文六十余篇。
　　◆研究方向：民族传统体育学、中国传统养生学。

文摘

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《中国武术思想》：
　　戚继光兵书突出“新”“实”两字。他在解释《纪效新书》一书的命名时说“夫日：‘纪效’，所以明非口耳空言；日‘新书’，所以明其出于法而不拘泥于法，合时措之宜也”；而刊刻《练兵实纪》的目的则是“合抑镇属大小主客将领等官一体遵照，务要着实举行”。而正是戚继光军事思想的两个闪光点。也许正因为此，在《四库全书总目·子部·兵家类》正目所收录的二十部兵书中，戚继光的《纪效新书》和《练兵实纪》人选，占到了总数的10％，这在拥有浩瀚兵书的中国是难能可贵的。这从一个层面反映了戚继光在中国兵学中的重要地位。
　　戚继光的诗文语言朴实练达、深入浅出，丝毫没有受到明代文学“台阁体”和“复古派”的影响。这可能与其军旅生活有关。他的诗文在艺术形式上是多样的；从篇幅来看，有的长达一千二百余字，也有的短至十六字；从诗体上来看，有严格的律诗，也有自由的古体；从句法上看。七言、六言、五言、四言、三言不但样样俱全，而且还常常在同一首诗中多种句法交互使用；从风格上来看，前中后期各有特点，截然不同。为此，有学者认为戚继光的诗文“不受任何陈规的束缚，一切以更好地表达内容为原则。但从这一点说，就与当时‘诗必盛唐’的‘复古派’划清了界线，与‘不拘格套’的‘公安派’并驾齐驱而有余了”。需要提及的是，《纪效新书》（十八卷本）在武术文献学上还具有重要的地位，尤其是其中的《拳经捷要篇》更是一篇经典的武术文献。在该篇文献中，戚继光为我们列举了流行于明代的各种传统武术流派，他说：“甫今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囡拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短‘此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿。千跌张之跌，张伯敬之打，少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍皆今之有名者。戚继光列举的这些武术流派为了解明代武术提供了重要的文献资料，而由其创编的三十二势拳法则不但造就了后来中国武术的拳种戚家拳，而且还给后来陈王廷创编太极拳做了良好的铺垫。三、”文武缺——岂道乎“——明清之际的”颜李学派“及其武学成就
　　明末清初”慕侠“之风盛行，”豪杰“成为明遗民群体的人格理想。此时，习文练武、文武并修成为许多人的追求。如唐顺之学道朋友万表就是个文武全才，他曾参加文武科举都曾及第。倭寇肆虐时曾作《海寇议》。嘉靖三十二、十三年，万表又变卖家财招募少林僧兵抗倭，立下了赫赫战功。又如黄百家曾习练内家拳并撰写了《内家拳法》，程宗猷曾习学”苗刀“、少林棍等技艺并撰写了《耕余剩技》，傅山亦曾习学武术。“颜李学派”的形成更是将此时期”文武全修“的风尚推向一个新的高度。
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序言

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《器与道：技击术的源起与演变》 在中国漫长的文明进程中，武术不仅是一种强身健体的手段，更是承载着哲学思考、伦理观念与社会秩序的重要载体。本书《器与道：技击术的源起与演变》并非旨在梳理中国武术思想的宏大脉络，也非深入剖析历代武术理论的精微之处，而是将目光聚焦于“器”与“道”这两个核心概念，从更基础、更具象的层面，追溯中国早期技击术的萌芽、发展及其与早期哲学思想的交融。 第一章：火与石的搏击——早期人类的生存智慧 在文明的曙光尚未完全照亮大地之前，人类最直接的生存挑战便是如何获取食物、抵御野兽、以及与其他部族争夺生存空间。在这一原始的斗争中，人类身体的本能反应与自然界物质的巧妙运用，构成了技击术最初的雏形。本章将不着眼于后世的武术体系，而是将目光投向遥远的上古时代，探讨石器、骨器、木器等早期工具的出现，如何从单纯的生存工具，逐渐演变为具备攻击或防御性质的“器”。 我们会考察考古发现中的早期石斧、石矛、骨针等，分析其作为工具的功能性，同时推测它们在早期人类群体冲突或狩猎中的潜在“技击”价值。例如，一柄锋利的石斧，在劈砍动物的同时，是否也可能被用于格挡、扫击？一根坚韧的木棍，除了作为支撑或敲打之用，是否也开始被赋予了探、刺、抡击等初步的动作概念？本章将重点关注这些“器”的形态演变与材质特点，以及它们与人类身体运动方式之间的初步互动。 更重要的是，本章将尝试还原早期人类在面对危险时的思维方式。在信息匮乏、认知有限的条件下，他们的反应是本能的、粗犷的，但也是极具智慧的。这种智慧体现在对环境的敏锐观察，对自身身体能力的初步认知，以及对外部物质的创造性利用。例如，将一块石头投掷出去，看似简单，实则包含了对抛物线、力量传递、以及目标预测的朴素理解。这种基于生存需求的、实操性的“技”的积累，是构成一切后续技击术的基石。 我们将探讨早期神话传说中关于搏斗、狩猎的片段，虽然这些叙事带有浓厚的想象色彩，但它们或许也能折射出当时人们对力量、速度、技巧的原始想象和对“胜”的渴望。例如，一些关于英雄与野兽搏斗的描述，虽然夸张，但其中蕴含的动作原型，如躲闪、扑击、缠斗，可能与早期人类的真实搏斗经验有着千丝万缕的联系。本章的目的在于，将技击术的源头拉回到最纯粹的物质层面和生存本能，剥离后世繁复的理论，呈现最原始的“器”与“技”的结合。 第二章：身体作为“器”——动作的解析与初步的“法” 一旦“器”的概念被初步建立，人类自然会进一步思考如何更有效地运用自身——这个最灵活、最直接的“器”。本章将深入探讨早期人类如何认识和运用自己的身体，将身体的运动分解为一系列基础的动作单元，并在此基础上形成初步的“法”。 我们将分析早期人类在劳动、舞蹈、以及日常活动中展现出的身体能力。例如，奔跑、跳跃、爬行、挥打、推搡等基本动作，在不同场景下的组合与变化，构成了最早的“技”。本章将尝试从生物力学和运动学的角度，初步解析这些基本动作的物理原理。例如，奔跑时身体的重心转移，跳跃时肌肉的发力与蹬地，挥打时身体的转动与力量的凝聚，这些都是在没有明确理论指导的情况下，人类通过实践逐渐领悟到的身体运用之道。 “法”的概念在这里并非指代后世精密的武术套路或理论体系，而是指代一种有意识的、重复性的、能够产生预期效果的动作序列或原则。例如，在躲避攻击时，身体的侧移、下蹲，或者在攻击时，手臂的伸直、身体的重心前倾，这些都是初步的“法”。本章将关注这些“法”是如何在实践中被发现、被模仿、被传承的。 我们会考察早期社会中可能存在的“技传”现象。例如，部落中的勇士如何向年轻一代传授狩猎或战斗的技巧？这种传授更多的是通过观察、模仿和口头指导，而非系统性的理论讲解。本章将强调早期“法”的特点：实用性、经验性、以及口传心授的传承方式。 此外，本章还将探讨早期人类在身体运用中可能产生的一些初步的“规矩”或“原则”。例如，在进行群体活动时，如何保持队形？在进行集体狩猎时，如何分配任务？这些初步的“规矩”虽然与技击术并非直接相关，但它们体现了人类在群体协作中对动作协调性、节奏感、以及预判能力的初步认识，而这些认知，对于日后技击术的发展有着潜移默化的影响。 我们还将涉及一些早期文献中可能模糊提及的关于身体训练或狩猎技巧的描述，尽管这些描述可能语焉不详，但它们为我们勾勒出早期人类对身体潜能的初步探索。本章的核心在于，将“身体”视为一种最根本的“器”，并分析人类如何在此基础上，通过实践摸索，形成初步的动作“法”。 第三章：自然之“道”与技击的启示 早期人类对世界的认知，很大程度上来源于对自然现象的观察与模仿。本章将探讨自然界中的各种“道”——如水流的变幻、风的无形、山的稳重、虎豹的捕食之姿——如何潜移默化地影响了早期人类对技击的理解与实践。 我们将重点关注自然界中蕴含的两种基本力量：柔与刚。水的“柔”体现在其随形而变，遇阻不滞，以柔克刚的特性。早期人类在与对手搏斗时，是否曾从水的特性中获得启发，学会如何借力打力，如何用柔韧的身体去化解对方的刚猛攻击？例如，观察水流如何绕过石头，如何在跌落中保持其流动性，这些可能都在无意识中塑造了人们对“化解”、“顺势”的理解。 山的“刚”体现在其稳固、不可撼动。早期人类在防御或站稳脚跟时，是否从山的形态中获得启示，理解力量的根基与稳定性的重要？例如，观察山石如何屹立不倒，如何承受风雨的侵蚀，这可能促使人们思考如何将自身的力量扎根于大地，形成坚实的防御姿态。 动物的捕食之姿，更是技击术的活教材。虎豹的扑击、蛇的缠绕、鹰的俯冲，这些动物在狩猎时的动作，蕴含着极致的力量、速度、精准与策略。本章将探讨早期人类如何观察、模仿这些动物的搏斗或捕食技巧，并将其融入自身的技击实践。例如，模仿豹子的迅猛扑击，模仿蛇的缠绕攻击，模仿鹰的突然俯冲，这些都可能成为早期技击动作的灵感来源。 风的“无形”与“迅捷”，也可能为人们提供了关于速度与隐蔽的启示。如何像风一样来去无踪，如何利用风势增加攻击的迅猛？雷电的“爆发力”与“穿透力”，是否也曾启发人们对瞬间爆发力量的追求？ 本章并非在宣扬一种“依葫芦画瓢”式的模仿，而是强调早期人类在观察自然的过程中，逐渐领悟到的关于力量运用、身体协调、节奏变化、攻守转换等一系列朴素的“道”的原则。这些“道”的感悟，虽然没有被明确的文字记录，但它们以一种更深邃、更内在的方式，融入了早期人类的技击实践，塑造了他们对“如何有效搏斗”的直觉与理解。 本书《器与道：技击术的源起与演变》期望通过以上三个章节的梳理，带领读者回溯中国技击术最朴素、最本质的起点。我们不去探讨华丽的招式，不去分析深奥的哲学，而是着眼于“器”的物质基础，“技”的身体实践，以及“道”的自然启示，勾勒出早期人类在生存压力下，如何从物质与自然中汲取灵感，逐渐构建起那最初的、充满生命力的技击之“道”。这既是对历史的一种追溯，也是对人类创造力与生存智慧的一种赞颂。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次拿起这本书时，我曾担心内容会过于晦涩，难以消化。然而，实际阅读体验远超预期。作者在引入复杂概念时，总是习惯性地提供多个角度的解读，并辅以生动的类比来辅助理解，这对于构建清晰的认知模型至关重要。例如，在阐述某些关于“内功”与“外家”的哲学分野时，他并没有止步于概念的界定，而是深入剖析了其背后的社会文化动因，使得这些抽象的术语瞬间拥有了鲜活的生命力。这种由表及里、由现象及本质的讲解方式，极大地提升了阅读的参与感和成就感，让人感觉自己不仅仅是在被动接收知识，而是在积极参与一场思维的探险。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在梳理历史脉络时所展现出的那种细腻和耐心。他似乎没有急于抛出结论，而是选择了一条更接近考古学家挖掘现场的路径，层层剥茧，将那些散落在古代典籍、碑刻甚至民间传说中的只言片语，巧妙地串联起来，构建起一个宏大而又严谨的知识体系。阅读过程中，我常常会停下来，琢磨作者是如何从看似不相关的史料中捕捉到那些关键的转折点和思想的演变轨迹的。这种对细节的精准把握，使得书中呈现的每一个论点都显得根基牢固，不是空泛的理论堆砌。对于想深入了解某一特定历史时期的读者来说，这种详实的基础工作简直是如获至宝，它提供了一个可靠的坐标系，让人可以清晰地定位思想发展的每一步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象，它巧妙地在学术的严谨性与文学的流畅性之间找到了一个完美的平衡点。作者的文字功底深厚，叙述时既有古籍引文的庄重，也有现代评论的犀利，偶尔还会穿插一些富有画面感的描述，让原本可能枯燥的理论探讨变得生动起来。读起来一点也不觉得费力，反而像是跟随一位博学的智者在历史的长廊中漫步，他不仅指引着方向，还时不时地停下来，为我们讲解沿途景物的独特之处。这种“润物细无声”的叙事方式，极大地降低了阅读的门槛，使得即便是非专业背景的读者，也能津津有味地沉浸其中，领会到深奥思想的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

全书的结构安排体现了作者极高的学术素养和清晰的逻辑思维。它并非简单的时间线性叙述，而是采用了主题交叉、螺旋上升的结构。作者似乎深知，思想的演变是多维度互动的，因此，他会时不时地回溯到早期的某些核心概念，并将其置于新的历史背景下进行重新审视和深化，这种环形论证的方式，极大地增强了全书的内在联系和说服力。读完一个大章节后，合上书本，你会发现自己对某些核心概念的理解已经不再是单一的平面认知，而是拥有了一个多层次、立体的认识框架。这种结构上的匠心独运，避免了传统史书的线性疲劳感，让每一次重读都能有新的发现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常讲究，封面选用了沉稳的墨绿色，搭配烫金的字体，既有历史的厚重感，又不失典雅。纸张的质感也相当出色，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来非常舒适，能感受到出版方在细节上的用心。内页的排版清晰明了，字体大小适中，注释和引文的标注也非常规范，即便是初次接触这类专业书籍的读者，也能轻松跟上作者的思路。整体来看，这是一本可以长期收藏、时常翻阅的佳作，它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得陈列的艺术品，让人在阅读之前就对其内容产生了强烈的期待。光是捧着它，就能感受到一种对知识的敬畏之心，这在如今快餐式的阅读潮流中，实属难得的体验。装帧上的成功，无疑为后续内容的深度阅读打下了坚实的基础。