民族体育论集-第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文报告会获奖论文集

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国家民委文化宣传司,国家合体育总局群众体 著
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店铺: 夜语笙箫图书专营店
出版社: 民族出版社
ISBN:9787105089659
商品编码:29689383877
包装:平装
出版时间:2007-10-01

具体描述

基本信息

书名:民族体育论集-第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文报告会获奖论文集

定价:28.00元

作者:国家民委文化宣传司,国家合体育总局群众体

出版社:民族出版社

出版日期:2007-10-01

ISBN:9787105089659

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.459kg

编辑推荐


内容提要


由国家民委、国家体育总局主办的第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文颁奖会,于2007年11月11日在广东省广州市举行。这次民族体育科学论文征集活动,在向全国各地民委、体育局系统及有关院校发出通知后,共征集到论文417篇。评审委员会以“双盲法”——即密封作者姓名、地区及单位的方式,组织有关专家进行了认真评审,共评出40篇获奖论文。征得作者同意后,我们将这40篇论文编辑出版,供广大读者阅读和交流。
本次论文征集活动,旨在展示我国少数民族体育科研成果,进一步推动民族传统体育的科学化、规范化进程。在高举中国特色社会主义旗帜,以邓理论和“三个代表”重要思想为指导,深人贯彻落实科学发展观,为夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗的大好形势下,进一步继承和发展民族民间传统体育,研究和探索民族传统体育与新时期改革发展相适应的基本思路和途径,为改革开放和社会主义现代化建设服务,紧密围绕民族体育的理论与实践问题,努力发挥体育科研的理论指导、实验探索和决策咨询作用。

目录


社会现代化发展对四川藏区少数民族体育行为方式的影响研究
西藏民族传统体育特性与资源开发研究
贵州省少数民族农村地区学校体育现状及发展对策研究
试论全国民族运动会对少数民族体育竞赛项目规则制定的影响
论中国少数民族体育政策的特征与启示
贵州苗族独木龙舟原生态竞渡文化探析
彝族传统体育文化的起源与传承
对民族传统竞技体育项目可持续发展的思考
中国传统武术保护与发展的思考
对中国水族原生态传统体育文化的调查研究
少数民族传统体育与学校体育发展的互动研究
新疆岩画与民族传统体育项目特征、起源的探索
珍珠球运动的技术和战术特点与生理特征初探
中华民族传统体育研究现状与趋势
河北省高脚竞速项目开展的现状分析与研究
传统体育文化在水族山寨中的生存状态
贺兰山岩画中的体育文化略考
制约河北省少数民族传统体育项目普及因素的研究
少数民族传统体育产业绣球特色产品发展及竞争优势的研究
《突厥语大辞典》与民族体育文化研究
奥林匹克运动的冲击下民族传统体育的“自适应”现象
普通高校民族传统体育课开展现状及发展对策研究
从我国七届会看其发展变化
苗族传统体育表演项目“滚山珠”的研究与分析
论民族传统武术产业化
试论射弩运动员的心理训练
民族传统体育项目在高校体育教学中教材化的研究与实验
土家族棉花球运动在学校体育中的应用研究
现代体育与传统体育在西部民族地区的冲突与融合发展研究
试论导引养生功在建立科学生活方式中的作用
……

作者介绍


文摘


序言



《民族体育论集-第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文报告会获奖论文集》是一部汇聚了我国民族体育研究最新成果的学术专著。本书精选了在第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文报告会中脱颖而出的优秀论文,聚焦于中国多姿多彩的民族传统体育文化,深入探讨其历史渊源、发展现状、理论构建、实践创新以及未来发展趋势。 本书内容丰富,涵盖了民族体育的多个重要维度。首先,从历史学的角度,作者们追溯了各民族传统体育项目的起源与演变,挖掘其深厚的文化积淀,分析了其在不同历史时期所扮演的角色和功能。这部分内容不仅为我们了解民族体育的根基提供了宝贵的视角,也展现了中国各民族在长期历史进程中,通过体育活动维系社群、传承文化、强化认同的智慧。 其次,在理论研究方面,本书深入剖析了民族体育的学科属性、理论框架与研究方法。作者们积极尝试将现代体育学、民族学、社会学、人类学等多学科的理论视角融入民族体育的研究之中,力图构建更具科学性、系统性和创新性的民族体育理论体系。这包括对民族体育功能的多维度解读,如其在促进民族团结、弘扬民族精神、丰富人民文化生活等方面的作用,以及对民族体育传承与发展的机制性研究。 在实践层面,本书关注民族传统体育项目的保护、传承与发展。作者们对具体的民族传统体育项目,如摔跤、赛马、射箭、抢 Mài、民族舞蹈等进行了深入的田野调查和案例分析,探讨了这些项目在现代社会面临的挑战与机遇。无论是民间传统体育的复兴,还是将其融入学校体育教育、群众体育活动,亦或是开发成具有民族特色的体育产业,本书都提供了详实的个案研究和富有洞察力的分析。 特别值得一提的是,本书对第八届全国少数民族传统体育运动会这一重要契机进行了深刻的关注。运动会不仅是一场体育盛会,更是各民族文化交流、体育技艺展示的平台。本书中的多篇论文围绕运动会的筹备、组织、竞赛、文化展示等环节,从不同角度进行了多方位的研究与评价,探讨了运动会在促进民族地区经济社会发展、提升民族体育国际影响力等方面所发挥的积极作用。 此外,本书还探讨了民族体育与现代体育的融合发展问题。在 globalization 的背景下,如何在全球体育浪潮中保持民族体育的独特性,同时又能够吸纳现代体育的先进理念和科学技术,实现创新性发展,是本书关注的重要议题。作者们提出了多种策略,包括对民族体育规则的现代化改造、对技艺的科学化训练、对民族体育的国际传播等,为民族体育的未来发展指明了方向。 本书的另一亮点在于其对民族体育在促进民族地区文化认同、社会和谐与经济发展方面的作用的深入挖掘。许多民族传统体育项目与民族节庆、宗教仪式、生活习俗紧密相连,承载着丰富的民族文化信息。通过对这些体育项目的研究,能够更深刻地理解各民族的价值观念、思维方式和生活哲学。同时,民族体育的发展也为当地带来了新的经济增长点,带动了旅游业、文化产业的发展,促进了当地的全面进步。 本书的研究方法多样,既有宏观的理论建构,也有微观的田野调查;既有历史文献的梳理,也有数据统计的分析;既有定性的深入访谈,也有定量的问卷调查。这种多学科、多视角的融合研究,使得本书的研究成果更具说服力和实践指导意义。 本书的读者群体广泛,不仅适用于民族体育领域的科研人员、高校师生,也对从事民族文化研究、体育管理、文化产业开发等相关领域的专业人士具有重要的参考价值。对于任何希望深入了解中国民族体育文化、探究其独特魅力及其发展潜力的读者而言,本书都是一部不可多得的宝贵文献。 总而言之,《民族体育论集-第八届全国少数民族传统体育运动会民族体育科学论文报告会获奖论文集》是一部集学术性、实践性、前瞻性于一体的民族体育研究力作。它以第八届全国少数民族传统体育运动会为契机,系统梳理了中国民族体育的现状与发展,深刻剖析了其理论内涵与实践价值,为推动中国民族体育事业的繁荣发展贡献了重要的智慧和力量。本书的出版,必将进一步激发学界对民族体育的研究热情,推动中国民族体育走向世界,展现中华民族灿烂的体育文化。

用户评价

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这本书的文字密度和专业术语的使用频率,让我不得不放慢阅读速度,每翻几页都需要停下来思考研究者背后的逻辑推导。这绝不是一本可以轻松消遣的书籍,它更像是摆在案头的案头书,适合在安静的午后,备着茶水,逐字逐句地消化。印象最深的是其中几篇关于“身体实践”和“仪式传承”的论述,它们试图超越简单的“运动项目介绍”,深入探讨了这些体育活动在构建民族认同、维系社会结构中的核心作用。作者们运用了大量社会学和人类学的分析框架,试图揭示那些看似简单的游戏、竞赛背后,隐藏的深刻的文化密码。这种挖掘深度是值得肯定的,但也带来了一个挑战:对于不熟悉这些理论工具的普通读者而言,阅读门槛陡然增高。我感觉自己像个外行人闯进了一间老教授的学术研讨会,听着他们使用只有圈内人才能完全领会的“黑话”进行辩论,尽管我能捕捉到讨论的精彩之处,但很多精妙的论证过程却在我眼前一晃而过,未能被完全捕获。

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这本书的封面设计给我的第一印象是相当朴实,甚至有些许年代感,那种传统学术会议论文集的装帧风格,让人立刻联想到严谨、大量的文字堆砌。我原本期望能在其中找到一些关于民族体育发展趋势的宏大叙事或者理论突破,毕竟是全国性赛会评选出的成果。然而,当我翻开目录,那种期待感很快就被一种近乎田野调查式的细碎和地方特色所取代。我注意到许多篇目聚焦于某个特定省份、某个特定少数民族的某个传统项目,比如“X族摔跤技艺的文化人类学解读”或是“Y族射箭中的符号意义”。这并非是坏事,这说明论文集收录了大量扎根于基层的、鲜活的研究。但对于一个想窥见“全国”层面共性问题的读者来说,这种高度分散的叙事结构,使得建立一个统一的学术图景变得颇为困难。阅读体验就像是走马观花地浏览了一圈各地的民族风情展览,每一件展品都值得细品,但缺乏一个清晰的主线将它们串联起来,形成一个震撼的整体印象。这本书更像是为民族体育研究的专业人士准备的“工具箱”,而非面向大众的科普读物,它要求读者自身对该领域已有相当的知识背景,才能有效提取其中的价值。

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这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,从脚注的详尽程度到引文的规范性,都体现了评审过程的严格筛选。但是,这种高度的“规范化”在某种程度上也似乎牺牲了部分研究的“个性”和“激情”。许多文章的结论都趋向于某种“稳妥”的、不偏不倚的建议,比如“应加强政策支持”、“应深化理论研究”等等。我期待看到一些更具批判性、更尖锐的观点,一些敢于挑战传统认知的“异见之声”。或许是因为论文评选机制的导向,使得那些过于大胆或带有强烈个人色彩的论述被筛选掉了。因此,读完全书,我感受到的是一种集体的、审慎的声音,它描绘了民族体育研究领域最安全、最主流的路径,但却缺少那种能让人拍案叫绝、瞬间点燃思考火花的“灵光一现”。它像是中庸之道的教科书,完美无瑕,却少了那么一点点令人难忘的棱角。

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如果用“风格多样性”来衡量这本书的质量,那么它无疑是丰富多彩的,这得益于来自全国各地研究者的投稿。不同地域的研究者带来了迥异的文化视角。有的文章像是文学散文,细腻地描摹了祭祀与体育的融合,文字富有画面感;而另一些则像精密的工程图纸,专注于对某项传统器械的力学分析或对竞赛规则的逻辑重建。这种强烈的文风对比,使得阅读过程充满了不确定性带来的惊喜——你永远不知道下一篇会是历史考据还是田野札记。然而,这种风格上的“散漫”也造成了内容上的“失焦”。对于一个希望通过阅读这本书来形成对“当代民族体育学”整体认知的读者来说,这种参差不齐的阅读体验,最终汇聚成的印象是:这是一个庞大但略显松散的知识网络,每个节点都很坚固,但连接它们的网线似乎有些随意。它更像是一份高质量的“素材库”,需要读者自己动手去剪辑、去重新编排,才能构建出符合自己心意的整体叙事。

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从时间维度来看,这本论文集记录的是特定时间点上(第八届运动会期间)我国民族体育研究的“快照”。这使得它在反映当下热点和研究方法的演变方面具有很强的时效性。我能清晰地感受到彼时学术界对于“非物质文化遗产保护”和“体育产业化”这两个议题的关注热度。然而,如同任何会议文集一样,它也难免存在一定的“时过境迁”感。某些被当时视为前沿的课题或案例,在今天的视角下可能已经有了新的发展或被新的理论所取代。因此,这本书的价值更多在于其“档案性”和“历史参考性”,而非“前瞻性”。它像是一张详尽的、带有清晰时间戳的学术地图,标明了那个时期哪些山头已经被成功地“攻克”,哪些角落还等待着未来的学者去探索。但如果期望从中找到关于人工智能辅助训练在民族体育中的应用前景,或者全球化背景下民族体育如何与数字媒体结合的探讨,那可能就要失望了。

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