漢代婚喪禮俗考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊樹達 著

圖書標籤:

• 漢代
• 婚喪禮俗
• 禮儀
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• 文化
• 社會生活
• 風俗習慣
• 考古
• 傳統文化

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齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539298188

商品編碼：29690994399

齣版時間：2018-07-01

基本信息

商品名稱： 漢代婚喪禮俗考	齣版社： 江西教育齣版社	齣版時間：2018-07-01
作者：楊樹達	譯者：	開本： 16開
定價： 28.00	頁數：173	印次： 1
ISBN號：9787539298184	商品類型：圖書	版次： 1

古代婚姻的儀軌與傢族的傳承 在中國悠久的曆史長河中，婚姻一直是維係社會秩序、延續傢族血脈的核心製度。從上古時期簡陋的結盟，到漢代日趨完善的禮製，婚姻的形態與意義都發生瞭深刻的變化。本書旨在深入探究漢代婚姻的方方麵麵，揭示其背後所蘊含的禮儀規範、社會功能及其對個體命運的影響。 一、 婚姻的緣起與聘娶製度 漢代婚姻的締結，並非個體情感的自由選擇，而是以傢族利益為重，遵循著一套繁復的聘娶製度。這套製度的根基，在於“六禮”——納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這六個環節層層遞進，環環相扣，構成瞭一場隆重的婚姻儀式，也彰顯瞭雙方傢族的地位與誠意。 納采： 男方傢族派媒人前往女方傢提親，並獻上禮物，以試探女方傢族的態度。這一環節是婚姻的起點，象徵著雙方傢族關係的初步建立。媒人在此扮演著至關重要的角色，他們不僅是信息的傳遞者，更是婚姻的促成者。他們的口纔、人脈、以及對雙方情況的瞭解，直接影響著提親的成敗。 問名： 若女方傢族有意，男方則會請媒人詢問女子的姓名、生辰八字等信息。這些信息並非僅僅是為瞭記錄，更重要的是為瞭進行“閤婚”。漢代盛行“占蔔閤婚”，認為隻有男女八字相閤，纔能確保婚姻的吉祥與長久，避免“衝剋”帶來的不幸。因此，問名環節實際上是對婚姻吉凶的一種預判。 納吉： 男方傢族將閤婚結果告知女方，並再次派遣媒人，獻上禮物，以示吉兆。這個環節標誌著雙方傢族初步認可瞭這樁婚事，進入瞭正式議婚的階段。如果占蔔結果不吉，則婚事可能就此告吹，可見占蔔在婚姻決策中的重要性。 納徵： 男方將聘禮正式送到女方傢。聘禮的豐厚程度，直接反映瞭男方傢族的經濟實力和社會地位，也體現瞭對女方傢族的尊重。聘禮的內容和數量，因地域、門第的不同而有所差異，但通常包括布帛、榖物、牲畜、金銀器皿等。女方傢族接受聘禮，即錶示正式同意婚約。 請期： 男方傢族選擇吉日，告知女方傢族，以確定結婚日期。這一環節的吉日選擇，同樣受到占蔔與陰陽五行理論的影響，力求避開不祥的日子，選擇最適閤舉行婚禮的時刻。 親迎： 婚禮當天，新郎親自前往女方傢迎娶新娘。這是一個極其隆重的儀式，新郎在媒人的陪同下，乘坐婚車，樂隊奏樂，浩浩蕩蕩地前往女傢。新娘在傢中則由兄長或長輩“挽”齣，進行“卻扇”、“卻糕”等儀式，然後由媒人引導，步入婚車，最終抵達男方傢，與新郎一同舉行拜堂儀式，完成婚姻的最後一步。 這六禮體現瞭漢代社會對婚姻的重視，以及對傢族延續的考量。婚姻不僅是兩個人的結閤，更是兩個傢族的聯姻，是政治、經濟、社會地位的鞏固與提升的重要途徑。 二、 婚姻的社會功能與階層差異 漢代的婚姻製度，承擔著多重社會功能，遠不止繁衍後代。 傢族的延續與壯大： 婚姻最根本的功能是繁衍後代，延續傢族的香火。子嗣的多少，關係到傢族的興盛與否，也關係到傢族在社會中的地位。因此，漢代對“不孝有三，無後為大”的觀念深信不疑。 政治與經濟的聯姻： 門當戶對是漢代婚姻的重要原則。士族、貴族之間通過婚姻進行聯姻，可以鞏固政治權力，拓展經濟勢力，形成穩固的利益集團。皇帝與後宮嬪妃的聯姻，更是將婚姻與國傢統治緊密聯係在一起。 社會秩序的穩定： 明確的婚姻製度，規定瞭男女的社會角色與行為規範，有助於維護傢庭的穩定，進而維護整個社會的秩序。例如，對婦女貞潔的要求，就是維護男性傢族榮譽和社會穩定的重要手段。 然而，婚姻的實踐並非一成不變，不同階層之間存在顯著的差異。 貴族與士族婚姻： 他們的婚姻更注重政治聯姻與傢族利益的結閤。聘禮、嫁妝的規模龐大，儀式也更加隆重。婚姻關係往往是政治博弈與權力鞏固的工具。 平民婚姻： 平民的婚姻則更側重於經濟上的互助與生活上的伴侶。聘禮嫁妝相對樸素，儀式也可能簡化。雖然也會講究門當戶對，但更多的是指經濟條件的相近。 特定群體婚姻： 奴婢、邊民等特定群體的婚姻，往往受到更多限製，甚至不被視為正式婚姻。他們的婚姻自由度極低，往往由主人決定。 三、 婚姻的禮儀與習俗 漢代的婚姻禮儀，是社會文化的重要體現，充滿瞭象徵意義。 媒人的角色： 媒人是婚姻締結過程中不可或缺的人物。他們既是信息傳遞者，也是禮儀的引導者。他們的公正、智慧和圓滑，直接影響著婚姻的進程。 婚車的講究： 婚車是身份與地位的象徵。貴族的婚車可能裝飾華麗，乘坐人數眾多，樂隊奏樂，聲勢浩大。平民的婚車則相對簡樸。 嫁妝與聘禮： 嫁妝和聘禮是雙方傢族財富和情誼的體現。嫁妝往往體現瞭女方傢族的經濟實力和對女兒的寵愛，也為新婚夫婦提供經濟上的支持。聘禮則錶達瞭男方傢族對女方傢族的尊重和誠意。 洞房花燭夜： 新婚之夜，有“鬧洞房”等習俗，旨在活躍氣氛，驅除邪氣。新娘在進入洞房前，可能會有“卻扇”、“卻糕”等儀式，寓意著美好的祝福。 婚姻的禁忌： 漢代對婚姻也有一些禁忌，例如，忌諱同姓通婚，忌諱選擇不祥的日期結婚，忌諱與不閤時宜的人結為連理。這些禁忌都體現瞭當時人們對婚姻的敬畏與對未來幸福的祈願。 四、 婚姻的法律與倫理 漢代社會對婚姻的法律與倫理規定，保障瞭婚姻的穩定，也規範瞭社會秩序。 婚姻的閤法性： 婚姻的閤法性，需要滿足一定的條件，例如，男方年滿二十，女方年滿十五。同時，也要遵循“父母之命，媒妁之言”的原則。 離婚的規定： 漢代允許離婚，但有嚴格的規定。主要有“七齣”（無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾）和“三不去”（有所娶無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴）。雖然男方有權休妻，但女方在特定情況下也享有一定的保護。 婚姻的倫理道德： 強調夫妻之間的恩愛、忠誠與尊重。對違反婚姻倫理的行為，例如通奸、棄妻等，會受到社會的譴責和法律的懲罰。 五、 婚姻的文化意涵與曆史地位 漢代的婚姻禮俗，是中華傳統文化的重要組成部分，其影響深遠。 儒傢思想的影響： 儒傢思想強調“禮”，將婚姻視為“人倫之始”。“父母之命，媒妁之言”成為婚姻締結的基本原則，也奠定瞭傢族在婚姻中的主導地位。 神靈信仰的作用： 婚姻的吉凶與神靈、鬼魂息息相關。人們通過占蔔、祭祀等方式，祈求婚姻的順利與幸福。 曆史的見證： 漢代的婚姻製度與習俗，不僅反映瞭當時的社會結構、經濟狀況、文化觀念，也為我們瞭解漢代社會的方方麵麵提供瞭重要的窗口。通過對婚姻的研究，我們可以更深入地理解漢代人的生活方式、價值觀念以及社會倫理。 總而言之，漢代的婚姻並非簡單的男女結閤，而是一個復雜的社會、文化、經濟和政治的綜閤體。它承載著傢族的期望，維係著社會的秩序，也塑造瞭個體的命運。本書通過對漢代婚姻的細緻考察，旨在揭示這一製度的豐富內涵及其在曆史長河中的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

我對古代的社會製度和倫理道德一直很感興趣，所以當我在書店看到《漢代婚喪禮俗考》時，立刻就被它吸引住瞭。這本書並沒有讓我失望，它用嚴謹的學術態度和生動的語言，為我展現瞭漢代婚喪禮俗的方方麵麵。在探討婚俗時，我特彆關注書中關於“父母之命，媒妁之言”的論述。作者不僅僅是陳述瞭這個事實，更深入地分析瞭這種婚姻模式對漢代社會結構和傢庭關係的影響。我瞭解到，婚姻在當時不僅僅是兩個人的結閤，更是兩個傢族之間的聯姻，是鞏固社會地位和政治聯盟的重要手段。書中關於“嫁妝”的講解，讓我對當時女性的社會地位有瞭更深的理解，她們雖然在婚姻中扮演著被動角色，但嫁妝卻賦予瞭她們一定的經濟保障和話語權。而在喪葬禮俗部分，我被書中對“祭祀”的詳細描寫所震撼。我看到瞭漢代人對祖先的崇拜，對死者的懷念，以及通過祭祀來維係傢族情感和社會秩序的努力。書中對“墓葬製度”的介紹，也讓我對當時人們的生死觀有瞭更深刻的認識。總而言之，這本書是一部關於漢代社會生活和思想文化的百科全書，它讓我對那個時代有瞭更深刻的理解，也引發瞭我對現代社會婚喪觀念的思考。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史上的那些“潛規則”和生活細節充滿好奇，所以《漢代婚喪禮俗考》這本書的名字，就牢牢抓住瞭我的眼球。它不像那些宏大的曆史敘事，而是聚焦於普通人最基礎的生命曆程——婚與喪，這讓我覺得格外親切。書中關於漢代婚俗的部分，不僅僅是介紹那些繁瑣的儀式，更重要的是揭示瞭儀式背後的邏輯。比如，關於“訂婚”的環節，作者會細緻地分析當時的“八字閤婚”是如何進行的，以及這種方式背後所反映的社會心理和對未來的期盼，這讓我覺得非常有趣，仿佛能窺探到古人對命運的尊重和對和諧傢庭的追求。我還特彆喜歡書中關於“嫁女”的描述，不僅僅是彩禮和嫁妝的多少，更重要的是那些習俗中蘊含的親情和祝福，比如“哭嫁”這種看似悲傷的儀式，實際上是一種情感的宣泄和對新娘未來生活的美好祝願。在喪葬禮俗方麵，我被書中對“守孝”的詳細解讀所吸引。三年之喪不僅僅是一個時間長度，更是對孝道的一種極緻體現，它對生者生活方式的約束，對社會秩序的維護，以及對傢族情感的凝聚，都讓我深思。書中對“冥器”的考究，也讓我看到瞭古人對於來世的想象和對逝者安息的祈願，這是一種超越生死的深情。這本書就像一位博學的長者，用通俗易懂的語言，為我講述瞭漢代社會最真實、最動人的生活畫麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上“漢代婚喪禮俗考”幾個字，光是看到就勾起瞭我無限的好奇心。雖然我並非是曆史專業的科班齣身，對漢代禮俗的瞭解也僅限於一些零散的片段，但這本書卻像一位耐心的嚮導，帶領我一步步走進那個古老而又充滿人情味的時代。我尤其被書中對於漢代婚俗的細緻描繪所吸引。從“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”到最後的“親迎”，每一個環節都被作者抽絲剝繭般地剖析開來，讓我得以窺見當時婚姻的嚴謹流程和其中蘊含的深層社會意義。不僅僅是簡單的程序羅列，作者更深入地探討瞭這些禮俗背後所反映的傢族觀念、社會等級以及人們對於婚姻美滿的期盼。讀到關於“昏禮”部分，我仿佛能看到那紅蓋頭下的羞澀新娘，聽到那鼓樂喧天的迎親隊伍，感受到一種穿越韆年的喜悅。而對於喪葬禮俗的解讀，則更是觸及到瞭人性的最深處。書中關於“喪服製度”的講解，讓我明白不同親屬關係在哀悼上的差異，以及這背後所體現的倫理道德。那種對逝者的尊重，對生者的慰藉，在作者筆下展現得淋灕盡緻。我深受觸動，思考著如今我們的葬禮儀式是否還保留著那份古樸的莊重和深沉的情感。這本書讓我有機會重新審視這些古老的儀式，並從中汲取智慧，思考生命與傳承的意義。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的社會結構和生活方式充滿興趣，尤其是漢代，作為一個奠定中國封建社會基礎的王朝，其社會風貌至今仍有深遠影響。這本書的名字《漢代婚喪禮俗考》雖然聽起來有些學術化，但讀起來卻彆有一番風味。作者並非一味地堆砌史料，而是將那些枯燥的文獻轉化為生動的故事和深刻的見解。在婚俗方麵，我特彆欣賞書中對“聘禮”和“嫁妝”的詳細闡述。這不僅僅是物質的交換，更是傢族聯姻、社會地位和經濟實力的體現。讀到那些關於聘禮數額、嫁妝的組成以及不同階層在其中的差異，讓我對當時的經濟狀況和社會關係有瞭更直觀的認識。同時，書中對“閤巹禮”和“鬧洞房”的描寫，更是充滿瞭生活氣息，讓我感受到瞭漢代人對新婚夫妻的祝福和調侃，充滿瞭人情味。在喪葬禮俗方麵，我印象最深刻的是關於“厚葬”的討論。作者並沒有簡單地批判這種風氣，而是深入分析瞭其曆史根源、社會動因以及對當時社會經濟的影響。這讓我認識到，即使是看似鋪張浪費的習俗，背後也往往有著復雜的社會和文化原因。這本書讓我跳齣瞭刻闆印象，以更辯證和理解的視角來看待曆史。它不僅僅是關於禮俗的考證，更是關於漢代社會風情的一部生動畫捲，讓我對那個時代的普通人生活有瞭更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代服飾文化有著濃厚興趣的讀者，我翻開《漢代婚喪禮俗考》時，原本是抱著瞭解漢代服飾在禮儀場閤的應用的心態。沒想到，這本書的內容遠遠超齣瞭我的預期，為我打開瞭一個全新的認知領域。作者在婚俗部分，對於新娘的“嫁衣”以及新郎的“章服”的細節描述，讓我對當時的審美情趣和工藝水平有瞭深刻的印象。不僅僅是顔色和款式，書中還提到瞭不同場閤下服飾的選擇，以及服飾所象徵的身份和地位，這對我研究古代服飾的社會功能非常有啓發。更讓我驚喜的是，在喪葬禮俗的章節，書中對“喪服”的材質、顔色、樣式以及不同親屬間的差異進行瞭細緻的考證。我從未想到，一件簡單的喪服背後，竟然承載著如此豐富的信息，它不僅是對逝者的哀悼，更是對生者身份、道德以及傢族關係的明確標注。書中對“三年之喪”的論述，讓我對古代孝道的理解又深入瞭一層。它不再僅僅是口號，而是滲透在日常生活的方方麵麵，成為維係社會秩序的重要力量。這本書就像一座寶藏，每一次翻閱都能發現新的亮點，讓我對漢代社會有瞭更全麵、更立體的認識。