從宋明理學到陽明心學 新世界齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂思勉 著

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齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510460708

商品編碼：29729444224

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：從宋明理學到陽明心學

定價：36.00元

作者：呂思勉

齣版社：新世界齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787510460708

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.一部簡要的理學思想史。

2.中國宋明理學的提綱挈領之作。

3.“現代中國四大史學傢”之一的呂思勉的哲學著作

4.本書作為剪裁得宜的入門書，對宋明理學進行瞭全麵的梳理，是廣大國學愛好者瞭解程硃理學到陽明心學思想發展的讀本。

5.民國時期重要學術成果，再現民國時期中華學術的燦爛景觀，站在新的高度承繼中華文明的傳統，開啓麵嚮二十一世紀的思想學術未來。

6.呂思勉是*一位以一人之力幾乎寫完瞭中國上下五韆年曆史的史學名傢。

內容提要

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理學興於北宋，盛行於南宋與元明清時代，影響一直延續到近代，可以說是唐代以來儒學思想的主流，其影響覆蓋整個東亞。理學與國人之思想關係甚深，故呂思勉在其上海滬江大學《中國哲學史》課程講義的基礎上，綜閤理學傢重要學說，兼及其對社會風俗之影響，寫作瞭這本書。迄今為止，中外學界關於理學的簡史似乎還沒有超過他的。本書作為剪裁得宜的入門書，對宋明理學進行瞭全麵的梳理，是廣大國學愛好者瞭解程硃理學到陽明心學思想發展的讀本。

目錄

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宋明理學

序

緒論

理學之源

理學源流派彆

濂溪之學

康節之學

橫渠之學

明道伊川之學

晦庵之學

象山之學

浙學

宋儒術數之學

陽明之學

王門諸子

有明諸儒

總論

附訂戴

作者介紹

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呂思勉，字誠之，江蘇常州人，中國近代曆史學傢、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為“現代中國四大史學傢”。畢生緻力於曆史研究和曆史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學曆史係主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師範大學曆史係任教，被評為曆史學一級教授。

呂思勉一生緻力於中國古代史研究，注重排比史料，分類劄記，長於綜閤研究和融會貫通。因呂思勉的新式思想和見解，其講學授業充滿意趣，門下多齣名人。在我國現代史學史上，呂思勉是一位以一人之力幾乎寫完瞭中國上下五韆年的曆史。

文摘

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序言

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探尋中國哲學思想的深邃流變：一場跨越時空的智慧之旅 本書並非一部簡單的學術考據，而是一次深入中國古代哲學思想核心的探索之旅。我們試圖穿越時空的迷霧，聚焦於宋明時期中國思想史上的兩個高峰——宋明理學與陽明心學，勾勒齣它們之間既一脈相承又深刻變革的復雜脈絡。我們將一同審視那些塑造瞭中國古代知識分子精神世界，乃至深刻影響瞭東亞文化格局的思想巨匠，領略他們如何以嚴謹的邏輯、宏大的視野和深邃的洞察，構建起一套關於宇宙、人生、道德的完整體係。 引言：時代浪潮中的思想迴響 宋朝，一個經濟繁榮、文化昌盛的時代，也是中國哲學思想發生深刻轉摺的關鍵時期。麵對唐朝佛教的強大衝擊，以及社會經濟結構的劇烈變動，儒學麵臨著如何重新確立自身閤法性與解釋力的嚴峻挑戰。正是在這樣的曆史背景下，宋明理學應運而生。它並非對先秦儒學的簡單復興，而是在吸收佛道思想精華的基礎上，對儒學進行瞭係統的重塑與創新，試圖建構一套更為理性、係統、普適的哲學體係，以迴應時代的需求。 然而，曆史的演進從未停止。到瞭明朝中葉，盡管理學已經成為官方正統，但其理論的僵化、形式主義的弊端也逐漸顯現。正是在這樣的思想土壤中，王陽明以其獨樹一幟的“心學”橫空齣世，對傳統理學提齣瞭根本性的挑戰，並在哲學、倫理、教育等多個層麵帶來瞭革命性的變革。 本書的目標，便是帶領讀者一同走進這場思想的交鋒與融閤，理解宋明理學如何鋪就瞭中國哲學思想的新颱階，以及陽明心學又是如何在此基礎上，開闢齣一條更為強調主體精神、個體踐行的嶄新道路。 第一章：宋明理學的勃興與奠基——重塑宇宙與人生的本體論 我們將從宋明理學的源頭說起，探討其産生的曆史必然性。為何在宋代，傳統儒學需要一次深刻的“本體論”轉嚮？ 程氏理學：道與器的辯證 二程（程顥、程頤）的貢獻： 重點解析程頤的“理”論，理解“理”作為宇宙萬物本源與規律的含義。我們將分析“天理”概念的提齣，以及它如何成為理學體係的核心。 “存天理，滅人欲”的倫理意涵： 探討這句話背後對個體修養和道德實踐的要求，理解“剋己復禮”的深層含義。 “格物緻知”的認識論： 深入分析“格物緻知”在程氏理學中的地位，以及它如何指嚮對客觀事物的探究和認識。 周敦頤的《太極圖說》：宇宙生成與人倫道德的統一 太極、陰陽、五行： 闡釋周敦頤如何藉用古代宇宙觀，構建齣以“太極”為核心的宇宙生成模型，並將其與人道相聯係。 “五倫”的道德根基： 分析“五倫”在《太極圖說》中的位置，以及它如何成為社會秩序與個體道德實踐的基石。 張載的“氣”論與“心”論：現實關懷與人文精神 “心即理”的萌芽： 探討張載如何從“氣”的本體齣發，觸及到“心”與“理”的關聯，為後來的心學發展埋下伏筆。 “橫渠四句”的價值與意義： 深入解讀“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏大抱負，理解其在中華民族精神史上的重要地位。 硃熹的集大成：集宋明理學之大成 “理”與“氣”的辯證關係： 詳細解析硃熹對“理”與“氣”關係的闡釋，理解“理在氣先”的觀點，以及它對後世思想的影響。 “性即理”的本體論： 探討硃熹如何將“理”視為人性的根本，以及“性理”學的核心地位。 “四書”的解讀與推廣： 分析硃熹為何選擇《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並將其編纂為“四書”，以及他對這些經典文本的解讀如何塑造瞭中國古代的教育體係。 “緻良知”的早期形態： 審視硃熹在強調“格物緻知”的同時，也包含著對個體道德自覺的關注，為陽明心學的發展提供瞭一定的思想史綫索。 第二章：陽明心學的橫空齣世——“心即理”的革命性突破 在宋明理學逐漸走嚮成熟並趨於保守的時代，王陽明以其激進而深刻的思想，為中國哲學注入瞭新的活力。本章將聚焦於陽明心學的核心觀點，解析其何以成為一場思想的革命。 王陽明生平與時代背景： 簡述王陽明的人生經曆，以及他所處的社會政治環境，理解其思想産生的客觀條件。 “心即理”的哲學革命： 本體論的轉嚮： 深入剖析“心即理”的含義，理解為何陽明認為“理”並非外在於心，而是內在於心。 “緻良知”的內涵與踐行： 詳細闡釋“良知”的意義，以及“緻良知”作為一種道德實踐的方法。理解“良知”並非虛無縹緲，而是指嚮個體自覺的道德判斷能力。 “知行閤一”的實踐哲學： 探討“知行閤一”如何打破瞭傳統“知易行難”的睏境，強調認識與實踐的內在統一。理解“知”是“行”的開始，而“行”是“知”的完成。 “無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”的精妙闡釋： 逐句解讀這四句論斷，理解其如何揭示瞭心體、意念、良知與格物之間的內在聯係，以及這如何構成瞭一個動態的認識與實踐過程。 與傳統理學的比較與超越： 對“格物緻知”的重釋： 對比陽明“格物”與硃熹“格物”的差異，理解陽明強調的“格物”是“格心之物”，即去除心中的雜念與妄念。 對“存天理，滅人欲”的修正： 分析陽明如何從“心即理”的角度，重新理解“人欲”，並提齣“未發之中”與“已發之妙”的理論，化解瞭“存天理，滅人欲”的絕對對立。 心學的社會與文化影響： 對教育的啓示： 探討心學如何推動瞭更具人文關懷和個體自覺的教育方式。 對政治倫理的衝擊： 分析心學如何鼓勵個體發揮主動性，對封建等級製度産生瞭潛在的挑戰。 在東亞的傳播與演變： 簡要提及陽明心學在朝鮮、日本等地的傳播及其引發的思想變革。 第三章：流變與影響——宋明理學與陽明心學的曆史迴響 本章將超越對具體思想的闡釋，轉而審視宋明理學與陽明心學在曆史長河中的流變軌跡，以及它們對後世産生的深遠影響。 宋明理學與陽明心學的互動與爭鳴： 後世對宋明理學的繼承與發展： 介紹宋明理學在不同學派（如浙學、閩學等）中的發展，以及其在官方意識形態中的穩固地位。 陽明心學在後世的傳播與爭議： 探討陽明心學在明清兩代的傳播情況，以及其所麵臨的質疑與批評。 “道學”與“心學”的持續對話： 審視這兩個學派在思想上的碰撞與交融，以及它們如何共同塑造瞭中國古代的哲學圖景。 對中國近現代思想史的啓示： 傳統思想的現代轉化： 思考宋明理學與陽明心學中的哪些思想資源，可以為我們理解和解決當代的哲學、倫理、社會問題提供啓示。 民族精神的再發掘： 探索這些思想遺産如何幫助我們認識和傳承中華民族獨特的精神氣質。 思想的生命力：跨越時代的價值 理性與精神的張力： 總結宋明理學與陽明心學各自的優勢與局限，以及它們共同體現齣的中國哲學對宇宙、人生、道德的深刻關懷。 個體主體性的覺醒： 強調陽明心學對於個體主體性、道德自覺的強調，在當下具有重要的現實意義。 開放與包容的哲學氣度： 藉由對宋明理學與陽明心學的梳理，展現中國哲學思想海納百川、不斷創新的生命力。 結語：通往智慧之門的鑰匙 本書的目的，並非給讀者提供一套僵化的結論，而是希望通過對宋明理學與陽明心學的深入解讀，激發讀者獨立思考的興趣，引導大傢去感受中國哲學思想的魅力，去理解那些塑造瞭我們民族精神深處紋理的智慧。這趟旅程，或許會充滿挑戰，但每一次深入的探索，都將為我們打開一扇通往更深邃智慧之門的新契機。我們期待，在與這些偉大的思想傢進行跨越時空的對話中，每一位讀者都能找到屬於自己的精神啓迪。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的進程往往是由思想的演變所驅動的，而哲學，正是思想最集中的體現。宋明理學，作為一個在中國思想史上具有裏程碑意義的時期，其影響之深遠，至今仍在我們生活的方方麵麵留有痕跡。我特彆想瞭解，在那個社會變革與文化復興的時代背景下，是如何孕育齣如此豐富和復雜的哲學思想的。書名中“從宋明理學到陽明心學”這個連接詞，暗示著一種傳承與突破，我迫切希望書中能夠清晰地梳理齣這種演變過程。我想知道，陽明心學是如何在繼承宋明理學精髓的同時，又進行瞭顛覆性的創新，尤其是在“緻良知”和“知行閤一”這些核心概念上，它又賦予瞭怎樣的新的內涵？這本書的齣現，對我來說，不僅僅是閱讀一本哲學著作，更像是一次穿越時空的對話，去傾聽古聖先賢的心聲，去感受他們對宇宙、人生、道德的深刻思考。我期望它能像一位引路人，帶我深入這片古老而又充滿活力的思想土壤，去發掘那些被時間掩埋的智慧光芒。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於中國傳統文化中的哲學思想都有一種莫名的親近感，總覺得其中蘊含著深刻的東方智慧。而宋明理學，作為中國哲學史上的一個重要轉摺點，更是讓我充滿瞭好奇。我希望這本書能夠帶我走進那個充滿思辨的時代，去瞭解程頤、硃熹等大傢是如何構建起他們的“理”學體係，其中關於“太極”、“陰陽”、“五行”的解釋，以及他們對“存天理，滅人欲”的強調，都讓我覺得非常有研究的價值。而陽明心學，作為理學發展到一定階段的産物，它又會帶來怎樣的“新世界”？王陽明提齣的“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等概念，又是如何挑戰和發展瞭前人的思想？我期待這本書能用清晰的語言，生動的事例，將這兩大哲學流派的思想精髓展現在我麵前，讓我能夠不僅僅停留在概念的理解上，更能體會到其中蘊含的人生哲學和道德力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典哲學有著濃厚興趣的普通讀者，我總是渴望能夠找到一本既有深度又不失可讀性的著作，來幫助我梳理那些縱橫韆年的思想脈絡。《從宋明理學到陽明心學》這個書名，無疑正是我一直在尋找的那一類。我希望這本書能夠帶領我，從宋明理學的繁復體係齣發，逐步深入到陽明心學的精妙境界。具體來說，我對於理學中那些關於宇宙本體、道德規範的論述很感興趣，想瞭解它們是如何形成和演變的，其中又有哪些代錶性的思想傢和他們的核心觀點。更令我期待的是，陽明心學又是如何在繼承前人思想的基礎上，開闢齣一條全新的道路，特彆是“心即理”和“緻良知”這樣的革命性概念，它們是如何被提齣和論證的？我希望這本書能夠用嚴謹的學術態度，結閤通俗易懂的語言，為我展現這兩個重要哲學流派的深刻內涵，並且能夠幫助我理解它們對於中國文化和思想史的深遠影響，或許還能從中汲取一些有益於個人修養和處世之道的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，沉靜的底色，搭配著古樸的字體，仿佛能聞到紙張與墨香交織的氣息。我平日裏就對中國傳統哲學頗感興趣，尤其是宋明時期思想傢的智慧，總覺得那是一種曆經歲月沉澱後，愈發醇厚的味道。讀這本書，我最期待的就是能深入瞭解宋明理學的發展脈絡，看看在那個思想激蕩的年代，哲學傢們是如何層層遞進，構建起復雜的思想體係的。那些關於“理”與“氣”的辯論，關於“天人閤一”的追求，都是我一直想去探究的。同時，我也很好奇，陽明心學又是如何在承接前人的基礎上，開闢齣新的路徑，它對“心”的強調，與之前的理學又有何不同？書名中“新世界齣版社”的字樣，也讓人對這次的解讀充滿瞭期待，或許能從中看到一些新鮮的視角和更具現代意義的解讀，而非僅僅是枯燥的學術梳理。我希望這本書不僅能為我梳理清楚這兩大哲學流派的淵源與區彆，更能讓我感受到其中蘊含的深刻智慧，或許還能從中找到一些啓發，去理解當下的一些現象和問題。

評分☆☆☆☆☆

最近對中國古代哲學産生瞭濃厚的興趣，尤其是宋明時期，那是一個思想極其活躍、文化極為繁榮的時代。書名《從宋明理學到陽明心學》立刻抓住瞭我的眼球，因為它直接點齣瞭我想要瞭解的核心內容。我一直覺得，理學和心學的對立與融閤，是中國哲學史上一個極為重要的議題。我希望這本書能夠詳細地闡述宋明理學是如何發展起來的，它主要的思想流派有哪些，它們之間又存在怎樣的爭論。更重要的是，我非常好奇陽明心學是如何在理學的基礎上，進行創新和發展的。硃熹的“格物緻知”和王陽明的“緻良知”之間，究竟存在著怎樣的邏輯聯係和哲學差異？這本書能夠幫助我理清這些復雜的思想脈絡，並且能夠以一種更加易於理解的方式呈現齣來，讓我能夠真正地體會到這些古代哲學傢的智慧。我期待通過閱讀這本書，能夠對中國古代哲學有一個更加係統和深入的認識，並且能夠從中獲得一些關於人生和社會的啓示。