从宋明理学到阳明心学 新世界出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕思勉 著

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• 王阳明

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510460708

商品编码：29729444224

包装：平装-胶订

出版时间：2017-03-01

基本信息

书名：从宋明理学到阳明心学

定价：36.00元

作者：吕思勉

出版社：新世界出版社

出版日期：2017-03-01

ISBN：9787510460708

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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1.一部简要的理学思想史。

2.中国宋明理学的提纲挈领之作。

3.“现代中国四大史学家”之一的吕思勉的哲学著作

4.本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的读本。

5.民国时期重要学术成果，再现民国时期中华学术的灿烂景观，站在新的高度承继中华文明的传统，开启面向二十一世纪的思想学术未来。

6.吕思勉是*一位以一人之力几乎写完了中国上下五千年历史的史学名家。

内容提要

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理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本书。迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的读本。

目录

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宋明理学

序

绪论

理学之源

理学源流派别

濂溪之学

康节之学

横渠之学

明道伊川之学

晦庵之学

象山之学

浙学

宋儒术数之学

阳明之学

王门诸子

有明诸儒

总论

附订戴

作者介绍

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吕思勉，字诚之，江苏常州人，中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。

吕思勉一生致力于中国古代史研究，注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通。因吕思勉的新式思想和见解，其讲学授业充满意趣，门下多出名人。在我国现代史学史上，吕思勉是一位以一人之力几乎写完了中国上下五千年的历史。

文摘

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序言

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探寻中国哲学思想的深邃流变：一场跨越时空的智慧之旅 本书并非一部简单的学术考据，而是一次深入中国古代哲学思想核心的探索之旅。我们试图穿越时空的迷雾，聚焦于宋明时期中国思想史上的两个高峰——宋明理学与阳明心学，勾勒出它们之间既一脉相承又深刻变革的复杂脉络。我们将一同审视那些塑造了中国古代知识分子精神世界，乃至深刻影响了东亚文化格局的思想巨匠，领略他们如何以严谨的逻辑、宏大的视野和深邃的洞察，构建起一套关于宇宙、人生、道德的完整体系。 引言：时代浪潮中的思想回响 宋朝，一个经济繁荣、文化昌盛的时代，也是中国哲学思想发生深刻转折的关键时期。面对唐朝佛教的强大冲击，以及社会经济结构的剧烈变动，儒学面临着如何重新确立自身合法性与解释力的严峻挑战。正是在这样的历史背景下，宋明理学应运而生。它并非对先秦儒学的简单复兴，而是在吸收佛道思想精华的基础上，对儒学进行了系统的重塑与创新，试图建构一套更为理性、系统、普适的哲学体系，以回应时代的需求。 然而，历史的演进从未停止。到了明朝中叶，尽管理学已经成为官方正统，但其理论的僵化、形式主义的弊端也逐渐显现。正是在这样的思想土壤中，王阳明以其独树一帜的“心学”横空出世，对传统理学提出了根本性的挑战，并在哲学、伦理、教育等多个层面带来了革命性的变革。 本书的目标，便是带领读者一同走进这场思想的交锋与融合，理解宋明理学如何铺就了中国哲学思想的新台阶，以及阳明心学又是如何在此基础上，开辟出一条更为强调主体精神、个体践行的崭新道路。 第一章：宋明理学的勃兴与奠基——重塑宇宙与人生的本体论 我们将从宋明理学的源头说起，探讨其产生的历史必然性。为何在宋代，传统儒学需要一次深刻的“本体论”转向？ 程氏理学：道与器的辩证 二程（程颢、程颐）的贡献： 重点解析程颐的“理”论，理解“理”作为宇宙万物本源与规律的含义。我们将分析“天理”概念的提出，以及它如何成为理学体系的核心。 “存天理，灭人欲”的伦理意涵： 探讨这句话背后对个体修养和道德实践的要求，理解“克己复礼”的深层含义。 “格物致知”的认识论： 深入分析“格物致知”在程氏理学中的地位，以及它如何指向对客观事物的探究和认识。 周敦颐的《太极图说》：宇宙生成与人伦道德的统一 太极、阴阳、五行： 阐释周敦颐如何借用古代宇宙观，构建出以“太极”为核心的宇宙生成模型，并将其与人道相联系。 “五伦”的道德根基： 分析“五伦”在《太极图说》中的位置，以及它如何成为社会秩序与个体道德实践的基石。 张载的“气”论与“心”论：现实关怀与人文精神 “心即理”的萌芽： 探讨张载如何从“气”的本体出发，触及到“心”与“理”的关联，为后来的心学发展埋下伏笔。 “横渠四句”的价值与意义： 深入解读“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，理解其在中华民族精神史上的重要地位。 朱熹的集大成：集宋明理学之大成 “理”与“气”的辩证关系： 详细解析朱熹对“理”与“气”关系的阐释，理解“理在气先”的观点，以及它对后世思想的影响。 “性即理”的本体论： 探讨朱熹如何将“理”视为人性的根本，以及“性理”学的核心地位。 “四书”的解读与推广： 分析朱熹为何选择《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并将其编纂为“四书”，以及他对这些经典文本的解读如何塑造了中国古代的教育体系。 “致良知”的早期形态： 审视朱熹在强调“格物致知”的同时，也包含着对个体道德自觉的关注，为阳明心学的发展提供了一定的思想史线索。 第二章：阳明心学的横空出世——“心即理”的革命性突破 在宋明理学逐渐走向成熟并趋于保守的时代，王阳明以其激进而深刻的思想，为中国哲学注入了新的活力。本章将聚焦于阳明心学的核心观点，解析其何以成为一场思想的革命。 王阳明生平与时代背景： 简述王阳明的人生经历，以及他所处的社会政治环境，理解其思想产生的客观条件。 “心即理”的哲学革命： 本体论的转向： 深入剖析“心即理”的含义，理解为何阳明认为“理”并非外在于心，而是内在于心。 “致良知”的内涵与践行： 详细阐释“良知”的意义，以及“致良知”作为一种道德实践的方法。理解“良知”并非虚无缥缈，而是指向个体自觉的道德判断能力。 “知行合一”的实践哲学： 探讨“知行合一”如何打破了传统“知易行难”的困境，强调认识与实践的内在统一。理解“知”是“行”的开始，而“行”是“知”的完成。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的精妙阐释： 逐句解读这四句论断，理解其如何揭示了心体、意念、良知与格物之间的内在联系，以及这如何构成了一个动态的认识与实践过程。 与传统理学的比较与超越： 对“格物致知”的重释： 对比阳明“格物”与朱熹“格物”的差异，理解阳明强调的“格物”是“格心之物”，即去除心中的杂念与妄念。 对“存天理，灭人欲”的修正： 分析阳明如何从“心即理”的角度，重新理解“人欲”，并提出“未发之中”与“已发之妙”的理论，化解了“存天理，灭人欲”的绝对对立。 心学的社会与文化影响： 对教育的启示： 探讨心学如何推动了更具人文关怀和个体自觉的教育方式。 对政治伦理的冲击： 分析心学如何鼓励个体发挥主动性，对封建等级制度产生了潜在的挑战。 在东亚的传播与演变： 简要提及阳明心学在朝鲜、日本等地的传播及其引发的思想变革。 第三章：流变与影响——宋明理学与阳明心学的历史回响 本章将超越对具体思想的阐释，转而审视宋明理学与阳明心学在历史长河中的流变轨迹，以及它们对后世产生的深远影响。 宋明理学与阳明心学的互动与争鸣： 后世对宋明理学的继承与发展： 介绍宋明理学在不同学派（如浙学、闽学等）中的发展，以及其在官方意识形态中的稳固地位。 阳明心学在后世的传播与争议： 探讨阳明心学在明清两代的传播情况，以及其所面临的质疑与批评。 “道学”与“心学”的持续对话： 审视这两个学派在思想上的碰撞与交融，以及它们如何共同塑造了中国古代的哲学图景。 对中国近现代思想史的启示： 传统思想的现代转化： 思考宋明理学与阳明心学中的哪些思想资源，可以为我们理解和解决当代的哲学、伦理、社会问题提供启示。 民族精神的再发掘： 探索这些思想遗产如何帮助我们认识和传承中华民族独特的精神气质。 思想的生命力：跨越时代的价值 理性与精神的张力： 总结宋明理学与阳明心学各自的优势与局限，以及它们共同体现出的中国哲学对宇宙、人生、道德的深刻关怀。 个体主体性的觉醒： 强调阳明心学对于个体主体性、道德自觉的强调，在当下具有重要的现实意义。 开放与包容的哲学气度： 借由对宋明理学与阳明心学的梳理，展现中国哲学思想海纳百川、不断创新的生命力。 结语：通往智慧之门的钥匙 本书的目的，并非给读者提供一套僵化的结论，而是希望通过对宋明理学与阳明心学的深入解读，激发读者独立思考的兴趣，引导大家去感受中国哲学思想的魅力，去理解那些塑造了我们民族精神深处纹理的智慧。这趟旅程，或许会充满挑战，但每一次深入的探索，都将为我们打开一扇通往更深邃智慧之门的新契机。我们期待，在与这些伟大的思想家进行跨越时空的对话中，每一位读者都能找到属于自己的精神启迪。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古典哲学有着浓厚兴趣的普通读者，我总是渴望能够找到一本既有深度又不失可读性的著作，来帮助我梳理那些纵横千年的思想脉络。《从宋明理学到阳明心学》这个书名，无疑正是我一直在寻找的那一类。我希望这本书能够带领我，从宋明理学的繁复体系出发，逐步深入到阳明心学的精妙境界。具体来说，我对于理学中那些关于宇宙本体、道德规范的论述很感兴趣，想了解它们是如何形成和演变的，其中又有哪些代表性的思想家和他们的核心观点。更令我期待的是，阳明心学又是如何在继承前人思想的基础上，开辟出一条全新的道路，特别是“心即理”和“致良知”这样的革命性概念，它们是如何被提出和论证的？我希望这本书能够用严谨的学术态度，结合通俗易懂的语言，为我展现这两个重要哲学流派的深刻内涵，并且能够帮助我理解它们对于中国文化和思想史的深远影响，或许还能从中汲取一些有益于个人修养和处世之道的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的进程往往是由思想的演变所驱动的，而哲学，正是思想最集中的体现。宋明理学，作为一个在中国思想史上具有里程碑意义的时期，其影响之深远，至今仍在我们生活的方方面面留有痕迹。我特别想了解，在那个社会变革与文化复兴的时代背景下，是如何孕育出如此丰富和复杂的哲学思想的。书名中“从宋明理学到阳明心学”这个连接词，暗示着一种传承与突破，我迫切希望书中能够清晰地梳理出这种演变过程。我想知道，阳明心学是如何在继承宋明理学精髓的同时，又进行了颠覆性的创新，尤其是在“致良知”和“知行合一”这些核心概念上，它又赋予了怎样的新的内涵？这本书的出现，对我来说，不仅仅是阅读一本哲学著作，更像是一次穿越时空的对话，去倾听古圣先贤的心声，去感受他们对宇宙、人生、道德的深刻思考。我期望它能像一位引路人，带我深入这片古老而又充满活力的思想土壤，去发掘那些被时间掩埋的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对于中国传统文化中的哲学思想都有一种莫名的亲近感，总觉得其中蕴含着深刻的东方智慧。而宋明理学，作为中国哲学史上的一个重要转折点，更是让我充满了好奇。我希望这本书能够带我走进那个充满思辨的时代，去了解程颐、朱熹等大家是如何构建起他们的“理”学体系，其中关于“太极”、“阴阳”、“五行”的解释，以及他们对“存天理，灭人欲”的强调，都让我觉得非常有研究的价值。而阳明心学，作为理学发展到一定阶段的产物，它又会带来怎样的“新世界”？王阳明提出的“心即理”、“致良知”、“知行合一”等概念，又是如何挑战和发展了前人的思想？我期待这本书能用清晰的语言，生动的事例，将这两大哲学流派的思想精髓展现在我面前，让我能够不仅仅停留在概念的理解上，更能体会到其中蕴含的人生哲学和道德力量。

评分☆☆☆☆☆

最近对中国古代哲学产生了浓厚的兴趣，尤其是宋明时期，那是一个思想极其活跃、文化极为繁荣的时代。书名《从宋明理学到阳明心学》立刻抓住了我的眼球，因为它直接点出了我想要了解的核心内容。我一直觉得，理学和心学的对立与融合，是中国哲学史上一个极为重要的议题。我希望这本书能够详细地阐述宋明理学是如何发展起来的，它主要的思想流派有哪些，它们之间又存在怎样的争论。更重要的是，我非常好奇阳明心学是如何在理学的基础上，进行创新和发展的。朱熹的“格物致知”和王阳明的“致良知”之间，究竟存在着怎样的逻辑联系和哲学差异？这本书能够帮助我理清这些复杂的思想脉络，并且能够以一种更加易于理解的方式呈现出来，让我能够真正地体会到这些古代哲学家的智慧。我期待通过阅读这本书，能够对中国古代哲学有一个更加系统和深入的认识，并且能够从中获得一些关于人生和社会的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，沉静的底色，搭配着古朴的字体，仿佛能闻到纸张与墨香交织的气息。我平日里就对中国传统哲学颇感兴趣，尤其是宋明时期思想家的智慧，总觉得那是一种历经岁月沉淀后，愈发醇厚的味道。读这本书，我最期待的就是能深入了解宋明理学的发展脉络，看看在那个思想激荡的年代，哲学家们是如何层层递进，构建起复杂的思想体系的。那些关于“理”与“气”的辩论，关于“天人合一”的追求，都是我一直想去探究的。同时，我也很好奇，阳明心学又是如何在承接前人的基础上，开辟出新的路径，它对“心”的强调，与之前的理学又有何不同？书名中“新世界出版社”的字样，也让人对这次的解读充满了期待，或许能从中看到一些新鲜的视角和更具现代意义的解读，而非仅仅是枯燥的学术梳理。我希望这本书不仅能为我梳理清楚这两大哲学流派的渊源与区别，更能让我感受到其中蕴含的深刻智慧，或许还能从中找到一些启发，去理解当下的一些现象和问题。