西北部民俗體育研究 9787506841269 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁筱平 著

圖書標籤:

• 民俗學
• 體育文化
• 西北地區
• 民族體育
• 傳統體育
• 文化研究
• 社會學
• 曆史學
• 地域文化
• 少數民族

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齣版社： 中國書籍齣版社

ISBN：9787506841269

商品編碼：29733831766

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	西北部民俗體育研究	作者	袁筱平
定價	32.00元	齣版社	中國書籍齣版社
ISBN	9787506841269	齣版日期	2014-09-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

作者簡介

目錄

章 民俗體育概述 節 民俗體育的形成與發展 第二節 民俗體育的概念和分類 第三節 民俗體育的基本功能 第二章 西北民俗體育研究的現狀及發展研究 節 民俗體育研究的現狀 第二節 西北民俗體育研究的背景、目的及意義 第三節 西北民俗體育研究的對象與內容 第四節 西北民俗體育研究的方法與價值 第五節 西北民俗體育的發展研究 第三章 西北民俗體育的基本內容研究 節 西北民俗體育的內涵及特徵研究 第二節 西北民俗體育文化的社會價值研究 第三節 西北民俗體育文化內容研究 第四章 西北民俗體育形成的原因分析 節 西北民俗體育形成的物質基礎 第二節 西北民俗體育植根的經濟土壤 第三節 西北民俗體育構建的主體 第四節 西北民俗體育的多樣性 第五章 西北民俗體育發展的社會影響分析 節 西北民俗體育對社會經濟的影響 第二節 西北民俗體育對西北民族地區社會穩定的影響 第三節 西北民俗體育對當地人力資源質量的影響 第六章 西北地區民俗體育運動文化研究 節 西北地區民俗體育概述 第二節 西北地區常見民俗體育運動研究 第三節 迴族民俗體育運動文化研究 第四節 維吾爾族民俗體育運動文化研究 第七章 西北民俗體育的傳承與保護研究 節 西北民俗體育的傳承 第二節 西北民俗體育的保護 第三節 西北民俗體育資源的開發與利用 參考文獻

編輯推薦

袁筱平著的《西北部民俗體育研究》以民俗體育的基本知識為切人點，以西北部民俗體育為主要研究對象，深入分析和探討瞭我國西北部民俗體育的研究現狀及發展，同時，在分析西北部民俗體育形成及發展因素的基礎上，結閤具體的少數民族民俗體育文化研究，對我國西北部民俗體育的傳承與保護、開發與利用提齣瞭建議和對策。

文摘

序言

《關山明月照塞北：西北地區傳統體育文化掠影》 一、曆史溯源：馬背上的韆年迴響 西北地區，廣袤而粗獷，自古以來就是中華文明與外來文化交融碰撞的熔爐。在這片遼闊的土地上，生活著許多少數民族，他們以遊牧、狩獵為主要生活方式，在與自然環境的長期搏鬥中，孕育齣瞭獨具特色的體育文化。這些傳統體育項目，如同深藏於戈壁、草原之下古老的圖騰，承載著民族的記憶、生存的智慧，以及對力量、速度、技巧的無限追求。 我們的目光首先要追溯到那遙遠的古代。絲綢之路的駝鈴聲聲，早已將各種文明的火種播撒在這片土地。來自西域的樂舞、摔跤技藝，與中原地區的弓馬射箭、搏擊之術在此匯閤，相互啓發，共同塑造瞭西北地區初步的體育風貌。《周禮》中“六藝”之一的“射”，在西北地區得到瞭淋灕盡緻的體現，射箭不僅是軍事訓練的重要手段，更是一種精神的磨礪，是勇氣的象徵。而“禦”，即駕馭馬匹，更是西北各民族不可或缺的生活技能，也逐漸發展成為充滿激情的競賽項目。 秦漢時期，隨著統一王朝的建立和疆域的拓展，中原的體育文化與西北地區的本土文化開始更深層次的融閤。唐朝盛世，更是將馬術、摔跤等運動推嚮瞭一個新的高度。史書上記載的唐朝軍隊在西北邊陲進行的軍事演習，實際上就是一場場集體的體育實踐，通過緊張激烈的角逐，錘煉軍士的體魄和戰鬥意誌。而宮廷和民間，也常常舉行各類體育錶演和比賽，展現瞭當時西北地區體育文化的繁榮景象。 到瞭宋元明清，隨著民族政權的更迭和經濟文化的交流，西北地區的傳統體育項目更加豐富多樣。濛古族、藏族、維吾爾族、哈薩剋族等少數民族的傳統體育，在這一時期得到瞭充分的發展和傳承。賽馬、摔跤、射箭，這些草原民族的“三大件”，不僅是他們娛樂消遣的方式，更是檢驗男子體魄、展示英雄氣概的重要場閤。而一些地域性的特色體育，也逐漸形成，如維吾爾族的“庫普齊”（一種類似摔跤的運動）、哈薩剋族的“叼羊”（一種騎馬搶奪羊比賽），都充滿瞭濃鬱的民族風情。 可以說，西北地區傳統體育文化的曆史，就是一部波瀾壯闊的民族史詩，是生活在這片土地上的人們，用汗水和熱情書寫的生命贊歌。它不僅僅是簡單的體力較量，更是文化傳承、民族認同、生存智慧的載體。 二、項目巡禮：草原雄風與戈壁韌性 西北地區的傳統體育項目，如同這片土地一樣，既有草原的遼闊與奔放，也有戈壁的堅韌與深沉。它們種類繁多，異彩紛呈，充分展現瞭當地人民的智慧和創造力。 1. 馳騁的激情：賽馬的魅力 談及西北，不能不提馬。馬，是這片土地上民族的圖騰，是他們生産生活的重要夥伴，更是他們馳騁疆場、展現英姿的戰騎。因此，賽馬自然成為西北地區最具代錶性的傳統體育項目之一。從廣闊的呼倫貝爾草原到川西高原，再到新疆的廣袤牧場，賽馬的節慶活動此起彼伏。 西北地區的賽馬，不僅僅是速度的比拼，更蘊含著深厚的文化意義。比賽通常在重要的節日慶典，如那達慕大會、古爾邦節等舉行，以示慶祝和祈福。馬匹的選擇、騎手的技藝、賽道的設置，都充滿瞭講究。優質的賽馬品種，如濛古馬、哈薩剋馬等，經過長期的選育和訓練，具備瞭極強的耐力和速度。而騎手，則需具備精湛的控馬技巧，在疾馳中展現齣人與馬的高度默契。他們穿著鮮艷的民族服飾，策馬揚鞭，如同一道道彩色的閃電劃過草原，場麵壯觀而激動人心。 賽馬的類型也多種多樣。有考驗純粹速度的短途衝刺，也有考驗耐力和遠距離奔跑的長途越野。有些比賽甚至加入瞭障礙設置，更加考驗騎手的綜閤能力。更有一種被稱為“走馬”的比賽，與一般的奔跑不同，騎手需要讓馬匹以一種特殊的“走”的步伐前進，這需要極高的控馬技巧和馬匹的特殊訓練。 2. 力量的較量：摔跤的血性 摔跤，是西北地區最古老、最普及的對抗性體育項目之一。在草原上，它是牧民們日常生活中常見的娛樂和鍛煉方式；在節日慶典，它是展示男子漢力量和勇氣的舞颱。 西北地區的摔跤，尤其以濛古式摔跤（博剋）最為著名。博剋，講究力量、技巧和耐力的結閤。摔跤手們穿著特製的摔跤服，赤膊上陣，互相擒拿，試圖將對方摔倒在地。它沒有明確的場地限製，也沒有嚴格的體重分級，更強調公平競爭和技巧運用。摔跤手們往往需要長時間的訓練，纔能練就強健的體魄和靈活的反應。 除瞭濛古摔跤，其他民族也有其獨特的摔跤形式。如維吾爾族的“庫普齊”，其規則與濛古摔跤有所不同，更側重於身體的纏鬥和技巧的運用。這些摔跤項目，都展現瞭西北地區人民樸實、勇猛、不屈不撓的民族精神。 3. 智慧的較量：射箭的精準 弓箭，作為古代重要的狩獵和戰爭工具，在西北地區的傳統體育中占有舉足輕重的地位。如今，雖然射箭在軍事上的作用已不復存在，但其作為一項傳統體育項目，依然在各地傳承。 西北地區的射箭，不僅僅是對力量和體力的考驗，更是對專注力、精準度和心理素質的極緻挑戰。在草原和戈壁上，射箭比賽往往在開闊的場地舉行。參賽者需要剋服風力、距離等不利因素，將箭射嚮遠方的靶心。 不同於現代奧運會上的射箭，西北地區的傳統射箭形式更加多樣。有的比賽要求在馬背上射箭，這大大增加瞭難度，也更具觀賞性。有的比賽則強調連續射箭的次數和命中率。一些地區還保留著古老的射箭技藝，如“穿楊”等，這些都體現瞭射箭運動的深厚文化底蘊。 4. 靈巧的技藝：叼羊與民族遊戲 除瞭以上幾個大項，西北地區還有許多充滿趣味和挑戰的民族傳統體育項目。 叼羊，是哈薩剋族等牧民地區一項極具特色的騎馬遊戲。比賽中，騎手們需要騎馬快速奔跑，從地麵撿起一隻被處理過的羊，然後在規定的時間內將其送達指定地點。這項運動集騎術、技巧、團隊協作於一體，充滿瞭速度與力量的對抗，場麵十分激烈。 此外，還有各種各樣的民族遊戲，如塔吉剋族的“叼羊”（與哈薩剋族略有不同，更側重於摔跤和搶奪）、柯爾剋孜族的“姑娘追”（一種騎馬追逐遊戲，錶現男女之間的情趣）、土族的花兒會上的體育錶演等。這些遊戲雖然規模可能不及賽馬和摔跤，但卻更貼近生活，更富有情趣，是當地人民日常娛樂和情感交流的重要組成部分。 三、文化意蘊：生存的智慧與民族的魂 西北地區傳統體育項目，絕非僅僅是簡單的身體活動，它們深深植根於當地的自然環境、曆史文化和民族心理之中，蘊含著豐富的文化意蘊。 1. 生存的智慧與環境適應 西北地區的自然環境嚴酷而獨特，乾燥的氣候、廣袤的草原、崎嶇的山地，都對生活在這裏的人們提齣瞭極高的要求。傳統體育項目，很多都與當地的生存方式緊密相連。 賽馬，是遊牧民族最重要的交通工具和生産夥伴，熟練的騎術意味著更好的狩獵效率和更便捷的遷徙能力。摔跤，則是在艱苦的生活環境中鍛煉身體、提升力量和體能的重要途徑，能夠增強個體在麵對危險時的生存能力。射箭，不僅是狩獵的技能，也是抵禦野獸侵襲、保衛傢園的手段。叼羊等遊戲，則是在牧民生活的間隙，對草原生存技能的一種模擬和強化。 這些體育項目，在潛移默化中塑造瞭西北地區人民堅韌不拔、勇於進取、適應性強的民族性格。它們是人們與自然和諧相處、戰勝睏難、爭取生存的生動寫照。 2. 民族認同與文化傳承 在漫長的曆史進程中，傳統體育項目成為瞭凝聚民族力量、傳承民族文化的重要載體。每當盛大的節日慶典，各民族都會自發地組織各類體育活動，這不僅是對祖先技藝的傳承，更是對民族精神的弘揚。 參與體育活動，能夠增強民族成員之間的凝聚力，鞏固共同的文化記憶。摔跤手們在賽場上的拼搏，騎手們在賽道上的馳騁，都不僅僅是個人榮耀的追求，更是對民族勇士精神的緻敬。通過觀看和參與這些活動，年輕一代能夠學習到民族的曆史、價值觀和行為規範，從而增強民族認同感和歸屬感。 3. 精神的寄托與情感的釋放 在單調而艱苦的牧區和農耕生活中，傳統體育項目為人們提供瞭寶貴的精神寄托和情感釋放的渠道。它們是生活的調劑，是娛樂的源泉，也是釋放壓力的齣口。 節慶期間的體育比賽，往往伴隨著歡歌笑語、歌舞錶演，營造齣歡樂祥和的氛圍。人們在激烈的角逐中，釋放積攢的能量和情感，體驗超越平凡的激情。勝利者的歡呼，觀眾的喝彩，都匯聚成一股強大的精神力量，激勵著人們熱愛生活，積極嚮上。 4. 哲學思想的體現 一些西北地區的傳統體育項目，甚至蘊含著深刻的哲學思想。例如，摔跤中的“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”，體現瞭道傢思想的智慧；射箭中的“專心緻誌”、“心無旁騖”，則強調瞭儒傢“格物緻知”的精神。這些都說明，西北地區的傳統體育，早已超越瞭單純的體育範疇，融入瞭中華民族獨特的哲學智慧。 結語 《關山明月照塞北：西北地區傳統體育文化掠影》，試圖通過對曆史溯源、項目巡禮、文化意蘊的深度挖掘，為讀者展現一幅西北地區傳統體育文化的壯麗畫捲。這片土地上的體育，是曆史的見證，是民族的脊梁，更是生生不息的生命力。在現代文明的衝擊下，這些古老的體育項目，正麵臨著傳承與發展的挑戰。然而，它們所蘊含的堅韌、勇猛、智慧和拼搏精神，永遠是西北人民寶貴的精神財富，也是中華民族文化寶庫中璀璨的明珠。保護和傳承這些傳統體育文化，不僅是對曆史的尊重，更是對未來的投資，是對中華民族獨特文化魅力的守護。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人靜下心來，沉浸許久的佳作。它沒有追求迎閤大眾口味的快節奏敘事，而是用一種近乎散發著泥土芬芳的筆調，慢慢展開一個宏大的文化畫捲。作者對材料的運用非常成熟，既有紮實的文獻基礎，又有大量鮮活的口述史料作為支撐，使得論點既有高度又有厚度。最吸引我的是，書中展現齣一種對邊緣文化深切的尊重，它沒有居高臨下地審視，而是以一種平視的姿態去理解和記錄。閱讀過程中，我時常會産生一種強烈的代入感，仿佛自己也成為瞭那個記錄者，與那些淳樸的匠人和藝人麵對麵交流。這種真誠的交流感，讓書中的內容擁有瞭強大的生命力，超越瞭簡單的知識傳遞。對於渴望瞭解一個特定文化深層脈絡的讀者來說，這本書提供瞭一個多維度、立體化的觀察窗口，其價值不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀感受，就像是進行瞭一次深入靈魂的田野考察，那種真實感是任何二手資料都無法比擬的。作者似乎是將自己的生命融入到瞭對這些地方的探訪之中，記錄下的文字充滿瞭熱忱與真誠。書中的許多描述，尤其是一些關於特定節慶高潮部分的描繪，充滿瞭動態的張力，讓人能清晰地感受到現場那種熱烈而原始的氛圍。它沒有過度地美化或醜化，而是以一種近乎冷靜又充滿同理心的視角，展現瞭生活在那片土地上的人們的智慧與堅韌。我讀到一些關於勞動與慶祝相結閤的篇章時，深有感觸，這纔是真正的“活著的曆史”。全書的結構安排也頗具匠心，每一部分都像是拼圖的一塊，最終共同構建起一個完整而立體的文化圖景。對於那些希望從宏大敘事中抽離齣來，去關注具體人群生存狀態的讀者來說，這本書絕對是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容真是讓人耳目一新，仿佛被一股清新的風吹過。從頭到尾，作者的筆觸細膩而充滿力量，將那些偏遠地區的風土人情描繪得栩栩如生。我尤其喜歡它對傳統習俗那種近乎人類學田野調查般的深度挖掘，每一個細節都透露齣對地方文化的尊重和熱愛。讀著讀著，我仿佛能聽到那遙遠的鼓點聲，感受到那些古老儀式中蘊含的生命力。它不是那種乾巴巴的學術論述，而是充滿瞭故事性和人情味，讓人在學習知識的同時，也能體會到一種深沉的人文關懷。這本書成功地架起瞭一座溝通古老與現代的橋梁，讓那些曾經被遺忘的角落，在紙麵上重新煥發齣光彩。這本書的裝幀設計也相當考究，字體和版式都非常舒適，閱讀體驗極佳，讓人願意一頁一頁地沉浸其中，去探尋那些隱藏在廣袤土地之下的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，坦白講，初期需要一點點耐心去適應其獨特的行文風格，因為它並非傳統意義上那種直白的介紹性讀物。它的語言風格偏嚮於凝練和意象化，有時候一個短句就能負載起厚重的信息量，需要讀者主動去進行解讀和消化。但一旦跨過最初的門檻，你會發現其中蘊含著巨大的信息密度和美學價值。作者對於細節的捕捉達到瞭近乎偏執的程度，例如對某種特定工具的材質、對某種樂器音色的描述，都體現瞭極高的專業素養和敏銳的觀察力。這更像是一部以學術為骨架，卻披著散文外衣的深度報告。我特彆喜歡它那種抽絲剝繭的分析方式，它不滿足於錶麵現象的記錄，而是深入挖掘文化現象背後的社會結構支撐。讀完之後，我對那片地域的理解，不再是地圖上的一個點，而是一個充滿復雜聯係的有機生命體。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是一次跌宕起伏的旅程，它以一種近乎詩意的方式解構瞭某種特定的地域文化現象。作者的敘事節奏把握得爐火純青，時而如潺潺流水般娓娓道來，細緻入微地剖析某一特定儀式的起源和演變；時而又猛然拔高，上升到對人類群體行為模式的哲學思考。我尤其欣賞它那種跨學科的視野，它不僅僅是在記錄，更是在解讀。那些看似簡單的民間活動，在作者的筆下被賦予瞭深遠的社會學和人類學意義。每次讀完一個小章節，我都會停下來，細細迴味其中蘊含的深意，那種感覺就像是解開瞭一個古老的謎題。全書的論證邏輯嚴密，但又絕不枯燥，它成功地在嚴謹的學術框架和引人入勝的故事敘述之間找到瞭一個完美的平衡點。這本書無疑是這個領域內的一部力作，值得所有對文化人類學和地域曆史感興趣的讀者細細品味。