| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 百傢講壇—這張魔鬼的床 |
| 作者 | 馬瑞芳 |
| 定價 | 25.00元 |
| 齣版社 | 作傢齣版社 |
| ISBN | 9787506340687 |
| 齣版日期 | 2007-08-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 西方神話有張魔鬼的床,人被捉到床上,長瞭截短,短瞭拉長。百傢講壇對主講人來說,也是張“魔鬼的床”。床的尺寸是“傳統文化,服務大眾,深入淺齣,雅俗共賞”。筆者在上這張魔鬼床的過程中,抱怨並快樂地觀察著百傢講壇的人和事,關注一係列問題和懸念……上瞭“魔鬼的床”,主講人被“截短拉長”,是否還張揚個性?…… 馬瑞芳以山東人的豪爽幽默,涉筆成趣,妙筆生花,寫瞭閻崇年青燈獨對,坐擁書城五十載,厚積薄發,麵對颱下一名觀眾,一舉成名;性情中人易中天妙語如珠,機智灑脫,哪怕是與央視名嘴對話,照樣揮灑自如,機鋒迭齣;於丹為人謙和衝淡,洞察人世,掩不住頑皮活潑,骨子裏俠氣激蕩;老夫子王立群命運多舛的人生經曆,他用苦難來磨礪自己,一步一個腳印,成就瞭自己;紀連海懵懵懂懂,總是被好運眷顧,從一個默默無聞的嘎小子,成為名動一時的中學老師…… 該書不僅對十大主講人做瞭精彩紛呈的描述,對百傢講壇欄目的一些運作內幕,如何在大學裏“選秀”,如何“修理”大腕主講人,都有細緻生動的解讀。書中配有五六十張十大主講人充滿生活情趣的照片,給眾多粉絲一個意想不到的驚喜。 |
| 作者簡介 | |
| 馬瑞芳,1942年4月齣生。1965年畢業於山東大學中文係。現任山東大學中文係教授、博士生導師、山東大學古代文學學科帶頭人,兼任中國作協全委會委員、山東省作協副主席、山東省常委。主要著作有:《蒲鬆齡評傳》、《聊齋誌異創作論》、《聊齋人物論》、《從<聊齋誌異>到< |
| 目錄 | |
| 暫無相關內容 |
| 編輯推薦 | |
| 看百傢講壇主講人“外傳”個性張揚聽山大教授馬瑞芳“神聊”精彩紛呈。 在這本書中,你可以看到:老爺子閻崇年持重,大佬易中天機智,小妮子於丹智慧,老笨王立群厚道,大仙紀連海另類。學者讀書治學之道,教授育人處事之理,作傢生活情起之妙。 易中天:馬瑞芳和許多主講人的關係都非常好。這種關係,說得好聽,叫“惺惺相惜”;說得難聽,叫“臭味相投”。其實“臭味相投”也並非貶義。因為這裏的“臭”,原本讀如“嗅”。“臭味”就是“氣味”,“相投”不過“閤得來”。換個文雅的說法,就叫“同聲相應,同氣相求”,也叫“物以類聚,人以群分”。《百傢講壇》的主講人,大體上就是這麼一個意氣相投的鬆散群體。直、爽、好玩的馬瑞芳,則是其中*有人緣的一個。所以她能寫這本書。 閻崇年:我藏在書齋五十年,齣來曬兩年太陽不行嗎 於丹:快樂是種超強能力,可不是誰想樂就能樂的……我腦子裏有個刪除“開關”,不感興趣的,一刪,沒瞭! 孫立群:生活貴在“貴適意”,考慮問題、決定事情從是否符閤自己的心願齣發,一旦不閤己意,便毫不遲疑地另做打算。 紀連海:上百傢講壇的,人生都有些麯摺,都有點兒怪。百傢講壇就是一個“怪物公司”。 |
| 文摘 | |
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| 序言 | |
| 暫無相關內容 |
《百傢講壇—這張魔鬼的床》,光是這個名字就讓人充滿瞭探究的欲望。我通常對那些標題富有象徵意義的書籍很感興趣,因為它們往往隱藏著作者想要傳遞的核心思想。《百傢講壇》這個係列,在我看來,始終是知識普及和深度解讀的標杆,所以我對這本書的品質抱有很高的期待。我最感興趣的是“魔鬼的床”這個概念,它究竟是一個具象的物品,還是一種抽象的象徵?它是否會貫穿全書,成為連接不同章節、不同論點的紐帶?我希望這本書能夠為我打開一扇新的認知窗口,讓我看到一些我從未關注過的領域,或者用一種全新的方式去理解一些我早已熟知的事物。我期待作者能夠像一位經驗豐富的導遊,帶領我們在知識的叢林中穿梭,指引我們發現那些隱藏的寶藏。我更希望它能夠觸動我內心的某些敏感神經,引發我對生命、對社會、對人性的更深層次的思考,讓我看完之後,能夠帶著新的視角和更廣闊的胸襟去麵對生活。
評分拿到這本《百傢講壇—這張魔鬼的床》,第一感覺就是它的裝幀設計透著一股“正版”的嚴謹和質感,這讓我對書的內容有瞭初步的好感。我關注的是“百傢講壇”這個係列,通常這意味著內容會比較有深度,不會流於膚淺。而“魔鬼的床”這個名字,則充滿瞭故事性,讓人不禁聯想到各種傳奇色彩濃厚的敘事。我比較期待的是,這本書是否會講述一段跌宕起伏的人生故事,其中是否會涉及到道德的抉擇、情感的糾葛,甚至是某種命運的安排。我喜歡那些能夠引人深思的書籍,尤其是在曆史或社會層麵上,能夠挖掘齣一些不為人知的細節,或者提供一種全新的視角。我希望這本書能夠像其他“百傢講壇”係列一樣,在知識性與趣味性之間找到一個很好的平衡點,既能讓我學到東西,又不至於枯燥乏味。我甚至在想,這本書會不會是一種跨領域的探討,比如結閤瞭心理學、社會學,甚至是某種哲學思想來解讀“魔鬼的床”所代錶的意義。它能否讓我看到人性的復雜,以及在麵對誘惑或睏境時,個體是如何掙紮與選擇的?
評分這本《百傢講壇—這張魔鬼的床》的書名,初讀時就帶著一股神秘與引人入勝的意味。我對“魔鬼的床”這個意象充滿瞭好奇,它究竟象徵著什麼?是誘惑,是陷阱,還是某種難以擺脫的境遇?我常常想象,在作者的筆下,這張床會是如何被描繪得栩栩如生,仿佛帶著某種生命力,牽引著書中人物的命運。我期待的是一場關於人性深處探索的旅程,或許是關於欲望的糾纏,又或許是對命運抗爭的呐喊。百傢講壇這個品牌本身就代錶著一種知識的深度和觀點的獨到,所以這本書的基調我預設是偏嚮於深刻的社會洞察和哲學思考。我很好奇作者會從哪個角度去解構“魔鬼的床”這個概念,它是否會聯係到某種曆史事件、社會現象,甚至是古老的傳說?我甚至開始揣測,書中的人物是否會因為這張床而經曆人生的重大轉摺,是沉淪還是覺醒?這種未知感,正是吸引我拿起這本書的最大動力。我希望讀完後,能對“魔鬼的床”有更深層次的理解,並且這種理解能夠延伸到現實生活中的某些睏境與選擇,獲得一些啓示,而不是僅僅停留在故事的層麵。
評分“正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床”,這幾個關鍵詞組閤在一起,就仿佛是一張通往知識殿堂的門票,而且還是經過嚴格篩選的。我對“百傢講壇”這個品牌一直有著天然的信任,它代錶著學識的淵博和觀點的權威。而“這張魔鬼的床”這個書名,更是如同磁石般吸引著我的目光,引發瞭我無限的遐想。我腦海中立刻浮現齣各種可能的場景:或許是某個曆史人物被欲望吞噬的悲劇,又或許是某個社會群體在時代浪潮中難以自拔的睏境。我迫切想知道,作者會以怎樣一種獨特而富有洞察力的視角,來解析“魔鬼的床”這個看似簡單的意象背後所蘊含的復雜人性與深刻寓意。我期待的不僅是一個引人入勝的故事,更是一場思想的盛宴。我希望作者能夠運用嚴謹的考證和生動的語言,將那些沉寂的曆史細節或普遍存在的社會問題,通過“魔鬼的床”這一載體,重新呈現在讀者麵前,讓我們從中獲得啓迪,反思自身,甚至是對我們所處的時代有更深刻的認識。
評分“正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床”,光是聽到這個名字,就勾起瞭我極大的好奇心。我喜歡“百傢講壇”係列,因為它總能帶來高質量的、有深度的內容。而“魔鬼的床”這個說法,則顯得非常具有故事性和想象空間,讓我忍不住想知道,這“床”究竟是什麼?是愛情的陷阱,還是權力的誘惑?抑或是某種難以擺脫的命運?我期待這本書能為我揭示一些隱藏在錶象之下的真相,或者用一種全新的視角來解讀某些曆史事件或社會現象。我希望作者能夠像一位齣色的偵探,抽絲剝繭,帶領我們一步步接近“魔鬼的床”背後的秘密。我更希望這本書的敘述風格能夠引人入勝,即使是嚴肅的探討,也能讀起來津津有味,而不是枯燥乏味。讀完之後,我希望能對“魔鬼的床”這個概念有一個更深刻的理解,甚至能將這種理解應用到對現實生活中的一些問題進行思考,獲得一些啓發性的見解,讓這本書不僅僅停留在閱讀的層麵,更能成為我思想的養分。
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