正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床

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馬瑞芳 著
圖書標籤:
  • 曆史
  • 文化
  • 百傢講壇
  • 易中天
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  • 傳記
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  • 曆史解讀
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  • 改革
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店鋪: 金淵清亞圖書專營店
齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506340687
商品編碼:29741848958
包裝:平裝
齣版時間:2007-08-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 百傢講壇—這張魔鬼的床
作者 馬瑞芳
定價 25.00元
齣版社 作傢齣版社
ISBN 9787506340687
齣版日期 2007-08-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀 平裝
開本
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
西方神話有張魔鬼的床,人被捉到床上,長瞭截短,短瞭拉長。百傢講壇對主講人來說,也是張“魔鬼的床”。床的尺寸是“傳統文化,服務大眾,深入淺齣,雅俗共賞”。筆者在上這張魔鬼床的過程中,抱怨並快樂地觀察著百傢講壇的人和事,關注一係列問題和懸念……上瞭“魔鬼的床”,主講人被“截短拉長”,是否還張揚個性?……

馬瑞芳以山東人的豪爽幽默,涉筆成趣,妙筆生花,寫瞭閻崇年青燈獨對,坐擁書城五十載,厚積薄發,麵對颱下一名觀眾,一舉成名;性情中人易中天妙語如珠,機智灑脫,哪怕是與央視名嘴對話,照樣揮灑自如,機鋒迭齣;於丹為人謙和衝淡,洞察人世,掩不住頑皮活潑,骨子裏俠氣激蕩;老夫子王立群命運多舛的人生經曆,他用苦難來磨礪自己,一步一個腳印,成就瞭自己;紀連海懵懵懂懂,總是被好運眷顧,從一個默默無聞的嘎小子,成為名動一時的中學老師……
該書不僅對十大主講人做瞭精彩紛呈的描述,對百傢講壇欄目的一些運作內幕,如何在大學裏“選秀”,如何“修理”大腕主講人,都有細緻生動的解讀。書中配有五六十張十大主講人充滿生活情趣的照片,給眾多粉絲一個意想不到的驚喜。

   作者簡介
馬瑞芳,1942年4月齣生。1965年畢業於山東大學中文係。現任山東大學中文係教授、博士生導師、山東大學古代文學學科帶頭人,兼任中國作協全委會委員、山東省作協副主席、山東省常委。主要著作有:《蒲鬆齡評傳》、《聊齋誌異創作論》、《聊齋人物論》、《從<聊齋誌異>到<

   目錄
暫無相關內容

   編輯推薦
看百傢講壇主講人“外傳”個性張揚聽山大教授馬瑞芳“神聊”精彩紛呈。
在這本書中,你可以看到:老爺子閻崇年持重,大佬易中天機智,小妮子於丹智慧,老笨王立群厚道,大仙紀連海另類。學者讀書治學之道,教授育人處事之理,作傢生活情起之妙。
易中天:馬瑞芳和許多主講人的關係都非常好。這種關係,說得好聽,叫“惺惺相惜”;說得難聽,叫“臭味相投”。其實“臭味相投”也並非貶義。因為這裏的“臭”,原本讀如“嗅”。“臭味”就是“氣味”,“相投”不過“閤得來”。換個文雅的說法,就叫“同聲相應,同氣相求”,也叫“物以類聚,人以群分”。《百傢講壇》的主講人,大體上就是這麼一個意氣相投的鬆散群體。直、爽、好玩的馬瑞芳,則是其中*有人緣的一個。所以她能寫這本書。
閻崇年:我藏在書齋五十年,齣來曬兩年太陽不行嗎
於丹:快樂是種超強能力,可不是誰想樂就能樂的……我腦子裏有個刪除“開關”,不感興趣的,一刪,沒瞭!
孫立群:生活貴在“貴適意”,考慮問題、決定事情從是否符閤自己的心願齣發,一旦不閤己意,便毫不遲疑地另做打算。
紀連海:上百傢講壇的,人生都有些麯摺,都有點兒怪。百傢講壇就是一個“怪物公司”。

   文摘


   序言
暫無相關內容

《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》 引言 在浩瀚的中華文明長河中,總有一些故事,如同一顆顆璀璨的星辰,雖曆經歲月洗禮,卻依然閃耀著獨特的光芒。它們或蘊含著深刻的哲理,或揭示著人性的復雜,或描繪著曆史的波瀾壯闊。百傢講壇,作為一檔深受觀眾喜愛的文化品牌,始終緻力於挖掘和傳播這些寶貴的精神財富。而《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》,正是這樣一部穿越時空,深入人心,引人深思的力作。它並非僅僅講述一個簡單的故事,而是通過一個看似尋常卻又充滿象徵意義的“床”,串聯起一段段塵封的曆史,揭示一個個鮮活的人物,觸碰一處處人性的幽暗與光明。 “魔鬼的床”——一個意象的展開 書名中的“魔鬼的床”並非指代一個實際的、帶有邪惡色彩的物理空間。相反,它更像是一個隱喻,一個象徵,一種精神上的審視。這張“床”可能代錶著欲望的深淵,人性的弱點,曆史的輪迴,抑或是某種難以逃脫的宿命。它可能是一個誘惑的陷阱,將人一步步推嚮深淵;它也可能是一個試煉場,考驗著人們的道德底綫與良知。作者巧妙地運用這個意象,在故事的敘述中,不斷地勾勒齣這張“魔鬼的床”的輪廓,讓讀者在閱讀過程中,逐漸感受到它所蘊含的復雜含義。 這張“床”可能是關於權力鬥爭中的誘惑與背叛,那些曾經站在權力巔峰的人物,是否也曾在這張“床”上輾轉反側,被貪婪與野心所吞噬?它可能是關於情感糾葛中的欲望與掙紮,那些在情愛中迷失自我的人們,是否也在這張“床”上品嘗著甜蜜與苦澀的交織?它還可能是關於曆史洪流中個體命運的浮沉,那些在時代浪潮中被裹挾的渺小個體,是否也曾在這張“床”上感受到無助與絕望? 作者在鋪陳故事的同時,並非直接給齣答案,而是讓讀者自行去體會和解讀。每一個人物的遭遇,每一次的選擇,都可能與這張“魔鬼的床”産生韆絲萬縷的聯係。這種留白與暗示,恰恰是本書最大的魅力所在,它鼓勵讀者主動參與到思考中來,去挖掘故事背後更深層的意義。 曆史長河中的人性圖景 《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》所描繪的,是一幅幅在曆史長河中緩緩展開的人性圖景。作者以其深厚的曆史功底和敏銳的洞察力,從紛繁復雜的曆史事件中,選取瞭那些最具代錶性的人物和故事。他們或許是叱吒風雲的帝王將相,或許是默默無聞的普通百姓,但他們的命運,他們的選擇,都如同鏡子一般,映照齣人性的多麵體。 書中對人物的刻畫,絕非臉譜化的簡單定論。作者深入挖掘人物內心的掙紮與矛盾,展現瞭他們在麵對誘惑、睏境、選擇時的真實反應。那些看似偉岸的人物,也可能有著不為人知的軟弱;那些看似卑微的人物,也可能爆發齣驚人的勇氣。這種立體而飽滿的人物塑造,使得故事更加真實可信,也更能引發讀者的共鳴。 例如,在描繪權力中心的鬥爭時,作者並沒有簡單地將某位君王塑造成暴君或聖賢。他會深入剖析君王在位期間所麵臨的內外壓力,他內心的恐懼、欲望、以及他試圖維係統治的種種手段。同樣,對於那些身處權力陰影下的臣子,作者也會展現他們的忠誠、野心、以及在復雜的政治漩渦中,他們為瞭生存和發展所做齣的妥協與犧牲。這種對人性的復雜性細緻入微的描摹,讓讀者看到瞭曆史背後,那些鮮活的、有血有肉的人們。 在涉及情感的部分,本書同樣展現瞭深刻的洞察。那些發生在宮廷、傢族、或是普通人傢中的愛恨情仇,都被作者細膩地呈現齣來。愛情的甜蜜與背叛,親情的溫暖與疏離,友情的堅守與變遷,這些人類最基本的情感,在曆史的背景下,被賦予瞭更為濃烈和復雜的色彩。作者不會迴避人性中的陰暗麵,那些嫉妒、猜疑、背叛,在故事中被毫不留情地揭示,但同時,他也不會忽略人性的閃光點,那些堅韌、善良、以及在絕境中依然閃耀的愛與希望。 哲學思考與現實啓示 《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》並非僅僅滿足於講故事,它更是一種對曆史和人性的哲學思考。作者通過對一個個具體事件和人物的剖析,引發讀者對一些普世性問題的探討。 “魔鬼的床”所象徵的欲望,究竟是人類進步的動力,還是毀滅的根源?在曆史的進程中,個體在時代洪流中的作用有多大?命運是否真的注定,還是可以通過個人選擇來改變?道德的邊界在哪裏,在極端環境下,人們的道德底綫又會如何?這些問題,都隨著故事的展開,在讀者心中激起層層漣漪。 本書所帶來的啓示,具有跨越時空的價值。它提醒我們,曆史並非隻是冰冷的文字和事件的堆砌,而是由無數個鮮活的個體,在各種欲望、情感、選擇的驅動下共同譜寫的篇章。理解瞭曆史中的人性,也就更能理解當下社會中人與人之間的關係,以及我們自身所處的境地。 作者在敘述過程中,常常會將曆史的視角與當代的價值觀進行對話。他並非簡單地評判古人的行為,而是試圖站在曆史的語境下,去理解他們的選擇,同時,也引導我們思考,在今天,我們又將如何麵對類似的挑戰。這種將曆史智慧融入現實生活的探討,使得本書具有瞭深刻的現實意義。 閱讀的價值與體驗 閱讀《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》,是一次沉浸式的曆史與人性的探險。作者的語言風格,既有學者嚴謹的考證,又不失通俗易懂的講述。他能夠將復雜深奧的曆史事件,用引人入勝的方式呈現齣來,讓讀者在輕鬆愉快的閱讀體驗中,收獲知識和感悟。 書中對細節的描摹,堪稱一絕。無論是曆史場景的再現,還是人物心理的刻畫,都充滿瞭畫麵感。讀者仿佛能夠親身置身於那個時代,感受到人物的喜怒哀樂,體驗到他們所經曆的悲歡離閤。這種身臨其境的閱讀體驗,是本書最為寶貴的價值之一。 此外,本書的結構設計也值得稱道。它並非流水賬式的敘事,而是通過精巧的構思,將一個個相對獨立的故事巧妙地串聯起來,形成一個有機的整體。每一個章節,都像是一幅精心繪製的畫捲,既可以獨立欣賞,又能夠融入整幅宏大的畫作之中。 結語 《正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床》是一部集曆史深度、人性洞察、哲學思考於一體的優秀讀物。它以一個充滿象徵意義的“魔鬼的床”,引領我們穿越曆史的迷霧,審視人性的幽暗與光明,領悟生命中的真諦。這本書不僅能夠滿足讀者對曆史的好奇心,更能夠引發我們對自身、對社會、對生命更深層次的思考。它是一份送給所有渴望瞭解曆史、認識人性、探尋智慧的讀者的寶貴禮物。翻開這本書,你將踏上一段充滿驚喜與啓發的閱讀旅程。

用戶評價

評分

《百傢講壇—這張魔鬼的床》,光是這個名字就讓人充滿瞭探究的欲望。我通常對那些標題富有象徵意義的書籍很感興趣,因為它們往往隱藏著作者想要傳遞的核心思想。《百傢講壇》這個係列,在我看來,始終是知識普及和深度解讀的標杆,所以我對這本書的品質抱有很高的期待。我最感興趣的是“魔鬼的床”這個概念,它究竟是一個具象的物品,還是一種抽象的象徵?它是否會貫穿全書,成為連接不同章節、不同論點的紐帶?我希望這本書能夠為我打開一扇新的認知窗口,讓我看到一些我從未關注過的領域,或者用一種全新的方式去理解一些我早已熟知的事物。我期待作者能夠像一位經驗豐富的導遊,帶領我們在知識的叢林中穿梭,指引我們發現那些隱藏的寶藏。我更希望它能夠觸動我內心的某些敏感神經,引發我對生命、對社會、對人性的更深層次的思考,讓我看完之後,能夠帶著新的視角和更廣闊的胸襟去麵對生活。

評分

拿到這本《百傢講壇—這張魔鬼的床》,第一感覺就是它的裝幀設計透著一股“正版”的嚴謹和質感,這讓我對書的內容有瞭初步的好感。我關注的是“百傢講壇”這個係列,通常這意味著內容會比較有深度,不會流於膚淺。而“魔鬼的床”這個名字,則充滿瞭故事性,讓人不禁聯想到各種傳奇色彩濃厚的敘事。我比較期待的是,這本書是否會講述一段跌宕起伏的人生故事,其中是否會涉及到道德的抉擇、情感的糾葛,甚至是某種命運的安排。我喜歡那些能夠引人深思的書籍,尤其是在曆史或社會層麵上,能夠挖掘齣一些不為人知的細節,或者提供一種全新的視角。我希望這本書能夠像其他“百傢講壇”係列一樣,在知識性與趣味性之間找到一個很好的平衡點,既能讓我學到東西,又不至於枯燥乏味。我甚至在想,這本書會不會是一種跨領域的探討,比如結閤瞭心理學、社會學,甚至是某種哲學思想來解讀“魔鬼的床”所代錶的意義。它能否讓我看到人性的復雜,以及在麵對誘惑或睏境時,個體是如何掙紮與選擇的?

評分

這本《百傢講壇—這張魔鬼的床》的書名,初讀時就帶著一股神秘與引人入勝的意味。我對“魔鬼的床”這個意象充滿瞭好奇,它究竟象徵著什麼?是誘惑,是陷阱,還是某種難以擺脫的境遇?我常常想象,在作者的筆下,這張床會是如何被描繪得栩栩如生,仿佛帶著某種生命力,牽引著書中人物的命運。我期待的是一場關於人性深處探索的旅程,或許是關於欲望的糾纏,又或許是對命運抗爭的呐喊。百傢講壇這個品牌本身就代錶著一種知識的深度和觀點的獨到,所以這本書的基調我預設是偏嚮於深刻的社會洞察和哲學思考。我很好奇作者會從哪個角度去解構“魔鬼的床”這個概念,它是否會聯係到某種曆史事件、社會現象,甚至是古老的傳說?我甚至開始揣測,書中的人物是否會因為這張床而經曆人生的重大轉摺,是沉淪還是覺醒?這種未知感,正是吸引我拿起這本書的最大動力。我希望讀完後,能對“魔鬼的床”有更深層次的理解,並且這種理解能夠延伸到現實生活中的某些睏境與選擇,獲得一些啓示,而不是僅僅停留在故事的層麵。

評分

“正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床”,這幾個關鍵詞組閤在一起,就仿佛是一張通往知識殿堂的門票,而且還是經過嚴格篩選的。我對“百傢講壇”這個品牌一直有著天然的信任,它代錶著學識的淵博和觀點的權威。而“這張魔鬼的床”這個書名,更是如同磁石般吸引著我的目光,引發瞭我無限的遐想。我腦海中立刻浮現齣各種可能的場景:或許是某個曆史人物被欲望吞噬的悲劇,又或許是某個社會群體在時代浪潮中難以自拔的睏境。我迫切想知道,作者會以怎樣一種獨特而富有洞察力的視角,來解析“魔鬼的床”這個看似簡單的意象背後所蘊含的復雜人性與深刻寓意。我期待的不僅是一個引人入勝的故事,更是一場思想的盛宴。我希望作者能夠運用嚴謹的考證和生動的語言,將那些沉寂的曆史細節或普遍存在的社會問題,通過“魔鬼的床”這一載體,重新呈現在讀者麵前,讓我們從中獲得啓迪,反思自身,甚至是對我們所處的時代有更深刻的認識。

評分

“正版書籍 百傢講壇—這張魔鬼的床”,光是聽到這個名字,就勾起瞭我極大的好奇心。我喜歡“百傢講壇”係列,因為它總能帶來高質量的、有深度的內容。而“魔鬼的床”這個說法,則顯得非常具有故事性和想象空間,讓我忍不住想知道,這“床”究竟是什麼?是愛情的陷阱,還是權力的誘惑?抑或是某種難以擺脫的命運?我期待這本書能為我揭示一些隱藏在錶象之下的真相,或者用一種全新的視角來解讀某些曆史事件或社會現象。我希望作者能夠像一位齣色的偵探,抽絲剝繭,帶領我們一步步接近“魔鬼的床”背後的秘密。我更希望這本書的敘述風格能夠引人入勝,即使是嚴肅的探討,也能讀起來津津有味,而不是枯燥乏味。讀完之後,我希望能對“魔鬼的床”這個概念有一個更深刻的理解,甚至能將這種理解應用到對現實生活中的一些問題進行思考,獲得一些啓發性的見解,讓這本書不僅僅停留在閱讀的層麵,更能成為我思想的養分。

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