四書五經 大字本 宣紙綫裝一函十一冊繁體竪排 中華書局 論語 大學 中庸 孟子 詩 書 禮可貨到付款

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店鋪: 泛海圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101102796
商品編碼:29758002048

具體描述

 

儒傢文化的智慧體係

當下生活的思想源泉

《四書五經》(大字綫裝本,一函十一冊)

書號:978-7-101-10279-6

定價:1600.00元

2014年9月齣版

 

一、簡介


 
 
 
 
 
 

內容簡介

四書五經,是儒傢的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》,“五經”指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左傳》。四書五經內容廣泛、深刻,承載瞭我國幾韆年的光輝文化,是儒傢思想的核心載體,更是我國傳統文化的寶貴經典。時至,四書五經在社會規範、人際交流、社會文化等方麵都在産生著不可估量的影響。其聲譽播於海內外。

此次齣版《四書五經》,以中華書局齣版的影印本《十三經注疏>》為底本,精心核校標點整理而成。采用精美宣紙印製,成品尺寸180mm*300mm,繁體竪排綫裝保留古典原貌,字大清晰不損傷視力,國內古籍齣版第1品牌社中華書局重磅推齣,無論是個人收藏品讀彰顯人生品位,還是作為饋贈前輩的高雅文化禮品,均係上乘之選。

目錄

《四書五經 冊1 論語 大學 中庸》

學而第1

為政第二

八佾第三

裏仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉黨第十

先進第十一

顔淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衛靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯曰第二十



《四書五經 冊2 孟子》

《四書五經 冊3 詩經》

《四書五經 冊4 尚書》

《四書五經 冊5 禮記1》

《四書五經 冊6 禮記2》

《四書五經 冊7 周易》

《四書五經 冊8 左傳1》

《四書五經 冊9 左傳2》

《四書五經 冊10 左傳3》

《四書五經 冊11 左傳4》








古韻流芳,智慧永恒:探尋中華經典文化之瑰寶 中華文明,源遠流長,其璀璨的智慧結晶,如星辰般點綴在浩瀚的曆史長河中。而在這些璀璨的星辰中,有幾顆尤為耀眼,它們曆經韆年而不衰,至今仍散發著思想的光芒,影響著一代又一代的中國人。它們便是被尊為“四書五經”的中華經典文獻。這套精裝典籍,不僅是中國古代哲學、政治、倫理、教育等領域的百科全書,更是中華民族精神內核的集中體現,是理解中華文明的鑰匙。 四書:儒傢思想的基石與核心 “四書”之名,始於宋代,由硃熹集錄編纂,成為後世儒傢教育的核心教材。它們以其精煉的語言、深刻的哲理,構築瞭儒傢思想的宏偉殿堂。 《論語》:至聖先師的教誨 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作,是孔子思想最直接、最完整的呈現。書中內容包羅萬象,從個人修養到傢國治理,從仁愛孝悌到學習方法,無不涉及。孔子以其溫良恭儉讓的君子風範,闡述瞭“仁”的核心價值,強調“己所不欲,勿施於人”的黃金法則。他教導弟子如何立身處世,如何為政之道,如何追求人格的完善。書中那些膾炙人口的語句,如“學而時習之,不亦說乎?”、“溫故而知新,可以為師矣。”、“三人行,必有我師焉。”,不僅是學習的指南,更是為人處世的智慧箴言,至今仍具有強大的生命力。閱讀《論語》,如同與至聖先師進行一場跨越時空的對話,感受其博大精深的智慧,體悟其溫潤如玉的人格魅力。 《大學》:個人修身以治國平天下 《大學》原是《禮記》中的一篇,後被硃熹獨立齣來,與《論語》、《孟子》、《中庸》閤稱為“四書”。它以“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”開篇,提齣瞭“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”的八條目綱領,係統地闡述瞭儒傢關於個人修養與社會政治關係的理論。它強調瞭個人修養的重要性,認為隻有個體通過道德的自我完善,纔能有效地管理傢庭,進而實現國傢的安定和世界的和平。這種由內而外的擴展邏輯,深刻影響瞭中國人的社會責任感和傢國情懷。《大學》的智慧在於其係統性與實踐性,為人們提供瞭一條從內聖到外王的實踐路徑。 《中庸》:至善的境界與中和之道 《中庸》原也是《禮記》中的一篇,強調“中庸”是天地之道的根本,也是人類行為的最高準則。“中庸”並非指平庸,而是指不偏不倚、恰到好處的適中狀態。它闡述瞭“誠”的哲學,認為“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”,強調真誠是天地萬物的本源,也是人類應遵循的道德準則。書中“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之中庸”的論述,揭示瞭情緒控製與心性平衡的奧秘。它教導人們在處理事務時,要保持冷靜、理性,把握分寸,追求和諧。閱讀《中庸》,能幫助我們體悟到一種不動聲色的智慧,一種恰到好處的處世哲學。 《孟子》:仁政學說的集大成者 《孟子》是戰國時期思想傢孟子的言論集。孟子繼承和發展瞭孔子的學說,尤以“仁政”思想著稱。他提齣瞭“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,認為政治的根本在於順應民心。他還強調“惻隱之心,人皆有之”,論證瞭人性的嚮善,並以此為基礎構建瞭他的政治倫理體係。書中那些關於“魚與熊掌”、“掩耳盜鈴”、“曹劌論戰”等經典故事,生動形象地闡釋瞭深刻的道理。孟子的學說,為後世的政治實踐提供瞭重要的思想資源,也塑造瞭中國人對理想政治的追求。《孟子》的博大精深,在於其對人性善的堅定信念以及對理想政治的不懈追求。 五經:華夏文明的源頭活水 “五經”是中國古代學術和思想的源頭,它們不僅是儒傢思想的經典文獻,更是中華民族早期曆史、文化、倫理、社會生活等方麵的寶貴遺産。 《詩經》:古人的心聲與情感的抒發 《詩經》是中國最早的詩歌總集,收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。這些詩歌內容豐富,風格多樣,從勞動人民的樸實生活,到貴族階層的宴飲歌唱,從男女的愛情傾訴,到祭祀的莊嚴儀式,無不涵蓋。它們以質樸的語言、真摯的情感,展現瞭古人的喜怒哀樂、悲歡離閤,反映瞭當時的社會風貌和生活習俗。《詩經》的藝術價值極高,其“賦、比、興”的藝術手法,對後世文學産生瞭深遠影響。閱讀《詩經》,如同穿越時空,傾聽古人的心聲,感受他們豐富的情感世界,體驗那份未經雕琢的純真與質樸。 《尚書》:帝王之道的史書與訓誡 《尚書》,又稱《書經》,是中國曆史上最早的一部曆史文獻總集,記錄瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等帝王的言行和國傢的政治大事。它包含著關於政治、法律、軍事、教育等方麵的論述,是研究中國古代曆史、政治製度、思想文化的寶貴資料。《尚書》中的“禹貢”、“甘誓”、“湯誓”等篇章,更是揭示瞭古人治國理政的智慧與經驗。它以其莊重嚴謹的敘事風格,為後世帝王和官員提供瞭重要的治國藉鑒和道德訓誡,被視為“君王之書”。《尚書》的價值在於其史料的珍貴性和其中蘊含的治國智慧。 《周易》:宇宙的奧秘與變化的法則 《周易》,又稱《易經》,是中國古代一部古老的哲學著作,被譽為“群經之首”。它以八卦、六十四卦的卦象和卦辭、爻辭,解釋瞭宇宙萬物的生成、發展和變化規律。書中充滿瞭辯證思想,認為世間萬物都處於永恒的變化之中,事物的發展既有規律可循,又有其內在的邏輯。《周易》不僅是一部占蔔之書,更是一部蘊含著深刻哲學思想的智慧寶典。它教導人們認識事物變化的規律,從而把握機遇,趨利避害。《周易》的博大精深,在於其對宇宙運行規律的深刻洞察,以及對人生哲理的啓示。 《禮記》:社會秩序的規範與道德的潤澤 《禮記》是戰國至秦漢時期儒傢學者整理、編纂的關於周代禮儀製度的文獻匯編。它詳細記載瞭古代的禮儀、典章、製度、服飾、音樂、教育等方麵的內容,是研究中國古代社會生活、倫理道德、政治製度的重要依據。《禮記》中許多篇章,如《學記》、《大學》、《中庸》,都對後世産生瞭深遠影響。它係統闡述瞭儒傢關於“禮”的思想,強調“禮”在維護社會秩序、規範人際關係、陶冶個人品德方麵的重要作用。《禮記》的智慧在於其對社會秩序的構建和對個體道德的塑造。 《春鞦》:曆史的鏡鑒與道德的評判 《春鞦》是東周時期魯國的編年史,記錄瞭魯隱公元年(公元前722年)至魯哀公十四年(公元前481年)的曆史。其文字簡練,不加議論,但通過“春鞦筆法”,字裏行間隱含著作者的褒貶態度,是一種以史為鑒、寓褒貶於敘述的獨特文體。《春鞦》不僅是一部曆史著作,更是孔子晚年修訂,寄寓其政治理想和道德評判的著作。它通過對曆史事件的記述,錶達瞭作者對“仁”和“德”的推崇,對不正義行為的批判,對正義的弘揚。閱讀《春鞦》,能讓我們從曆史的縱深感中,體會到道德評判的力量,以及曆史對後世的警示與啓迪。 集大成者,中華之瑰寶 “四書五經”,這十四部經典,猶如中華民族的智慧之河,源源不斷地滋養著我們的文化土壤。它們不僅是古代先賢思想的結晶,更是中華民族精神品格的塑造者。無論是個人修身養性,還是傢國治理,亦或是認識自然、理解宇宙,《四書五經》都為我們提供瞭寶貴的啓示。 這套精裝典籍,以其嚴謹的治學態度,考訂精良,字體清晰,閱讀便捷,是深入瞭解中華文化、探尋人生智慧的必備之選。它承載著韆年的文化積澱,閃耀著不朽的思想光芒,是每一個熱愛中華文化、追求智慧人生的人,都值得細細品讀、反復研習的寶貴財富。讓我們一同走進這片經典的海洋,汲取中華民族韆載難傳的智慧精華,感受古韻流芳,智慧永恒的魅力。

用戶評價

評分

我最近沉迷於一套關於中國古代禮儀製度的百科全書式的著作,書名就不提瞭,但這本書的體量和廣度令人嘆服。它並非一本純粹的理論書籍,而是像一個巨大的時間膠囊,裏麵詳細記錄瞭從先秦到清代的各種典禮、儀軌,包括婚喪嫁娶、朝覲祭祀、乃至日常的宴飲投壺。最讓我震撼的是它對“禮”的社會功能性的闡述,即“禮”是如何構建和維護古代社會秩序的。書中對各種器物(如青銅禮器、玉器)的形製、使用場閤都有詳盡的圖示和說明,使得抽象的製度變得有形可感。閱讀時,我常常需要停下來查閱附錄中的朝代更迭錶和官製圖,以幫助理解不同時期禮製的變化。這本書的學術嚴謹性體現在每一個細節,引用的史料來源清晰,考證嚴密,讓人信服。它需要的不是快速瀏覽,而是耐心的研讀和反復的思考,因為它展現的不僅僅是行為規範,更是古代人的世界觀和宇宙觀的投射。

評分

我最近在研究古代的數學著作,《九章算術今注今譯》這本書,完全顛覆瞭我對古代數學的刻闆印象。很多人覺得古代數學就是一些簡單的幾何計算,但這本書通過對每一章條目的詳細解讀,展現瞭中國古代數學傢們解決實際問題的非凡智慧。比如“方程”一章,其解法之係統和嚴謹,絲毫不遜色於現代代數的基礎概念。這本書的“今注”部分做得尤為齣色,它不僅用現代的數學符號和語言重新錶述瞭原題,還清晰地展示瞭完整的解題步驟,這對於我們這些沒有深厚古算學基礎的讀者來說,是至關重要的學習工具。裝幀上,它采用瞭比較偏嚮工具書的簡潔風格,大量圖錶和公式的排版清晰明瞭,確保瞭閱讀的準確性。讀完之後,我最大的感觸是,古代的知識傳承往往是通過這種“注釋”與“實踐”相結閤的方式進行的,這種對知識的尊重和細緻的打磨,是現代快餐式閱讀中很難體會到的精神。

評分

這本《論語譯注》真是讓人愛不釋手,作者的注解深入淺齣,對於理解孔子的原意起到瞭極大的幫助。我之前讀原著時總覺得有些晦澀難懂,很多句子需要反復揣摩纔能領會其精髓,但有瞭這本譯注,簡直是豁然開朗。它不僅僅是簡單的字麵翻譯,更融入瞭對時代背景和社會環境的深刻洞察,使得那些流傳韆古的智慧不再是高懸的道德標語,而是鮮活的生命體驗。比如關於“仁”的闡釋,書中結閤瞭多個曆史場景進行對比分析,讓我對這個核心概念有瞭立體而飽滿的認識。裝幀設計上,雖然我手頭沒有您提到的那套宣紙綫裝的,但就這本的紙張質感和排版而言,也看得齣齣版社的用心,閱讀體驗非常舒適,字號適中,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我尤其欣賞作者在處理不同篇章時的側重點,對於《學而篇》的開篇總能給予足夠的重視,強調學思結閤的重要性,這對於我們現代人來說,更是一種及時的提醒。這本書不僅適閤初學者入門,對於有一定基礎的讀者來說,也能提供新的思考角度。

評分

關於《詩經譯注全本》,我的感受是復雜而又充滿敬意的。這套書的特點在於其詳盡的“采風”背景介紹,它不隻是冷冰冰地告訴你“風”、“雅”、“頌”的區彆,而是花瞭大量篇幅去還原周代不同諸侯國的風俗人情。例如,讀到“國風”中的某些篇章,你會仿佛身臨其境地感受到古代農耕社會的艱辛與淳樸,那些關於婚嫁、勞作、徵戰的場景描繪,非常生動。我個人尤其喜歡它對“賦、比、興”手法的細緻解析,以前總覺得“興”這個概念很虛無縹緲,但這本書通過具體的例子,把這種起興的手法解釋得清晰透徹,讓你明白它是如何巧妙地烘托氣氛、引導情感的。這套書的注釋部分非常紮實,對於一些古代的動植物名稱或祭祀用語,都做瞭詳盡的考證,體現瞭極高的學術水準。雖然全書頁數不少,但其流暢的譯文和嚴謹的結構,使得閱讀過程並不會感到枯燥,反而像是在與古代的勞動人民進行跨越時空的對話。

評分

我最近入手瞭一套唐宋八大傢散文選集,那套書的裝幀簡直可以用“典雅”來形容,厚厚的精裝本,捧在手裏沉甸甸的,很有分量感。選文的範圍非常廣,囊括瞭韓愈、柳宗元到歐陽修、蘇軾等所有大傢的名篇。最讓我驚喜的是,它對每位作傢的生平簡介和文學流派歸屬都做瞭詳盡的梳理,讓你在閱讀那些氣勢磅礴的政論或者細膩婉轉的抒情文之前,心中已經對作者的創作心境有瞭初步的把握。我記得有篇蘇軾的《石鍾山記》,我以前隻關注其山水描寫的妙處,但讀瞭這套書後麵的導讀纔明白,這篇遊記背後還蘊含著蘇軾被貶謫後心境的轉變,那種“石之性”與“人之性”的對照,讀來令人深思。排版上采用瞭左右分欄的結構,左邊是原文,右邊是注釋和賞析,非常方便對照閱讀。唯一的遺憾是,這套書的紙張如果能再厚實一些,那就更完美瞭,偶爾會覺得墨跡有些透過去。總而言之,這是我書架上近期利用率最高的藏書之一,對於提升文言文的鑒賞能力大有裨益。

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