非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究 9787518418398 劉正宏-RT pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉正宏 著

圖書標籤:

• 非物質文化遺産
• 數字化
• 文化傳承
• 教育
• 文化遺産保護
• 數字技術
• 傳統文化
• 研究
• 中國文化
• 文化創新

店鋪： 萬捲軒圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518418398

商品編碼：29764579008

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-03-01

基本信息

書名：非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究

定價：68.00元

作者：劉正宏

齣版社：中國輕工業齣版社

齣版日期：2018-03-01

ISBN：9787518418398

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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本書以*民族文化傳承與創新教學資源庫項目、北京市高校教改項目民族文化資源在傳媒藝術專業建設中的應用研究、校級重點課題非物質文化遺産數字化應用研究為依托，並由北京市高校教改項目民族文化資源在傳媒藝術專業建設中的應用研究資金支持，重點從民族文化數字化保護、教育化傳承、應用化實踐、平颱化弘藝的載體、意義和方法，來闡釋民族文化繼承和發展的實施路徑，探索與實踐工藝傳承學校教育模式，為培養民族文化傳承創新職業人提供藉鑒案例。

內容提要

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無

目錄

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章 非物質文化遺産保護的現狀與理念

節 非物質文化遺産的概念

一、相關概念闡述

二、非物質文化遺産的特徵

第二節 保護非物質文化遺産的現狀

一、 我國保護非物質文化遺産的現狀

二、 國外保護非物質文化遺産的

第二章 數字化保護的內容與手段

節 數字化保護意義

一、信息資源交互，擴大非物質文化遺産保護的時空限製

二、非物質文化遺産保護科技化，使得非物質文化遺産傳承具有廣泛性

三、加強社會化服務，拓展非物質文化遺産的應用領域

四、提供數字化保護方法，為非物質文化遺産數字化建設積纍經驗

第二節 數字化保護內容

一、非物質文化遺産信息收集

二、建立非物質文化遺産信息資源數據庫

三、組建非物質文化遺産研究基地

第三節 數字化保護標準和原則

一、數字化保護標準

二、數字化保護原則

第四節 數字化保護手段

一、調查分析、數據數字化整理

二、加強專業人員培養，引入行業專傢

三、製定專門的立法保護，提供法律保障

四、通過地區行為，促進資源與當地經濟接軌

五、構建教學資源庫，促進傳統技能與現代教育相結閤

第三章 教育化傳承的路徑與模式

節 保護與傳承載體

一、人格化載體保護

二、物化載體保護

三、文化空間載體保護

四、産業化載體保護

五、保護與傳承的整體性

第二節 教育化傳承的現狀與目的

一、教育傳承的現狀

二、教育傳承的目的

第三節 教育化傳承的方式與路徑

一、民族文化傳承方式

二、教學資源庫建設思路與原則

三、教學資源庫資源建設與開發

四、搭建民族文化學、研、産、用一體化多元平颱

五、創新教育教學模式

六、成果創新應用效果

第四節 ”課程單元-兔爺泥塑創作”學習方案

一、教學目標

二、學情分析

三、教學過程設計

四、教學效果思考

五、教材與參考網站

第四章 應用化實踐成果的展示與解析

節 數字化資源介紹

一、素材采集加工

二、動畫體驗

三、多媒體産品介紹

四、H5應用頁麵

五、電子書展示

六、APP互動産品體驗

七、移動網絡微信平颱

八、教學案例

九、微課程

十、技藝培訓課

十一、結構化專業課程

十二、産品創新實踐

第二節 學習路徑設計

一、以學習內容為中心的路徑設計

二、以學習者角色為中心的路徑設計

三、多角色、多策略、混閤式的學習中的學習路徑設計

四、景泰藍學習路徑解析

第三節 動畫設計類-《景泰藍製作技藝》動畫短片設計案例

一、教學目標

二、教學任務

三、教學內容

第四節 多媒體産品類-《景泰藍》電子讀物設計案例

一、信息架構及界麵設計

二、教學實施

第五節 APP設計類-《景泰藍》App設計與開發案例

一、案例描述

二、案例教學目標

三、景泰藍App結構及界麵設計

四、景泰藍App的開發與實現

五、景泰藍App測試

【反思與探索】

【參考文獻】

作者介紹

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劉正宏，北京電子科技職業學院藝術設計學院院長，副教授，主持學校教育教學等工作多年，具有豐富的工作經驗，對於非物質文化遺産的數字化應用和教育化傳承方麵有深入研究。

文摘

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無

序言

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無

《非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究》 圖書簡介 本書深入探討瞭在數字時代背景下，非物質文化遺産（ICH）的保護、傳承與發展所麵臨的機遇與挑戰。作者從理論與實踐相結閤的視角齣發，係統梳理瞭非遺保護的曆程與現狀，重點關注數字化技術在非遺領域的應用，以及如何將非遺有效地融入教育體係，實現活態傳承與創新發展。 第一章：非物質文化遺産的內涵、價值與保護睏境 本章首先界定瞭非物質文化遺産的科學定義，強調其作為人類文化多樣性重要組成部分的獨特性與不可替代性。深入剖析瞭非遺所承載的曆史記憶、民族精神、技藝智慧和生活美學等多元價值，闡釋瞭其對於增強文化認同、促進社會和諧、激發民族創造力的重要意義。 然而，在快速的社會變遷和全球化浪潮下，非遺的生存環境日趨嚴峻。本章將詳細闡述非遺保護所麵臨的普遍性睏境，包括： 傳承主體斷層與技藝失傳： 傳統師徒製麵臨挑戰，年輕一代對傳統技藝的興趣減弱，導緻掌握絕技的傳承人日漸稀少，技藝麵臨失傳風險。 生存空間萎縮與市場睏境： 許多非遺項目與傳統生活方式緊密相連，但隨著現代化進程，其賴以生存的物質基礎和社會環境發生改變，導緻非遺産品難以融入現代市場，經濟效益低下，進一步削弱瞭傳承動力。 文化認同危機與價值重估： 在外來文化衝擊下，部分社會成員對自身非遺文化的價值産生模糊認知，甚至齣現忽視和遺忘的現象，亟需重新喚醒和確立非遺的文化地位。 保護措施的局限性： 傳統的口述、記錄、實物保存等方式，在麵對非遺的動態性、錶演性和創造性特質時，存在著信息記錄不全麵、錶現力受限、難以實現動態展示等問題。 第二章：數字化技術賦能非遺保護的理論基礎與實踐探索 本章將聚焦於數字化技術如何為非遺保護提供全新的解決方案。首先，係統迴顧瞭信息技術、多媒體技術、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）、人工智能（AI）等前沿科技在文化遺産保護領域的應用發展曆程，並探討瞭其在非遺保護中的理論可行性。 隨後，本章將深入分析數字化技術在非遺保護中的具體應用模式： 數字化采集與建檔： 運用高清攝像、3D掃描、全景攝影、錄音錄像等技術，對非遺項目的錶演、技藝、口述曆史、相關實物、場景進行全麵、精細的數字化采集，建立高質量的非遺數據庫。這不僅能為研究和展示提供翔實資料，更能為未來的修復和復原提供科學依據。 數字化展示與傳播： 虛擬展示平颱： 構建基於VR/AR技術的沉浸式虛擬展館，讓觀眾身臨其境地體驗非遺錶演、學習製作技藝，突破時空限製，實現全球化傳播。 多媒體互動內容： 開發基於互聯網和移動端的非遺知識庫、互動遊戲、短視頻、紀錄片等，以生動有趣的方式嚮公眾普及非遺知識，提高公眾的認知度和參與度。 數字圖書館與檔案館： 建立在綫非遺文獻、圖片、音視頻資料庫，方便學者、學生和公眾進行查閱和研究。 數字化修復與復原： 利用3D建模和數字模擬技術，對受損的非遺實物進行虛擬修復，或對已消失的非遺場景、技藝進行數字化復原，以可視化的方式呈現其原貌。 數字化監測與預警： 運用物聯網、傳感器等技術，對非遺傳承人、技藝狀態、生産環境等進行實時監測，及時發現潛在的危機，並采取相應保護措施。 數字文創産品開發： 基於非遺元素，設計開發具有時代特色的數字文創産品，如數字紀念品、錶情包、動漫形象等，拓展非遺的文化影響力，並為非遺傳承帶來新的經濟收益。 第三章：非物質文化遺産的教育化傳承：理念、模式與策略 本章將重點探討如何將非遺有效地融入教育體係，實現代際傳承與創新。首先，闡述瞭非遺教育化的重要意義，即通過係統的教育，培養社會對非遺文化的尊重、認知和認同，提升傳承能力，激發創新活力。 本書將深入分析非遺教育化的幾種主要模式： 融入基礎教育體係： 課程開發與設置： 建議將非遺相關的知識、技藝、故事、價值觀等內容，以適宜中小學、大學不同學段的方式，納入現有課程體係，或開發獨立的非遺選修/必修課程。 教材編寫與數字化： 鼓勵編寫圖文並茂、形式多樣的非遺教材，並利用數字化手段，開發集文字、圖片、視頻、互動遊戲於一體的數字教材，增強教學的吸引力和實效性。 教學方法創新： 倡導體驗式、項目式、情境式等教學方法，鼓勵學生動手實踐，深入瞭解非遺的文化內涵和操作過程。 開展社會化非遺教育： 博物館與非遺體驗館： 鼓勵博物館、非遺傳承基地、社區文化中心等場所，設計麵嚮公眾的非遺講座、體驗活動、工作坊，讓更多人有機會親身接觸和學習非遺。 網絡非遺教育平颱： 建立綫上非遺教育課程、微課、直播等，方便社會各界人士隨時隨地學習非遺知識，打破地域和時間的限製。 非遺進社區、進企業： 組織非遺傳承人進入社區、企業開展公益性或商業性的教學活動，將非遺文化融入日常生活和工作場景。 與高等教育的聯動： 非遺相關專業設置： 呼籲高校開設非遺學、非遺保護與管理、非遺數字化等相關專業，培養專業的非遺研究、保護、管理和傳承人纔。 産學研結閤： 鼓勵高校與非遺傳承人、保護機構、企業建立閤作關係，共同開展非遺研究、數字化項目、文創産品開發等，將學術成果轉化為實踐應用。 第四章：數字化應用與教育化傳承的融閤路徑與創新實踐 本章將重點探討如何將數字化技術與教育化傳承有機結閤，實現協同增效。作者將提齣一係列具有創新性的融閤路徑與實踐策略： 構建一體化的非遺數字教育平颱： 整閤數字化采集的非遺影像、數據、案例，開發集非遺知識學習、技藝體驗、文化溯源、互動交流等功能於一體的綜閤性數字教育平颱。該平颱可作為麵嚮學校、社會公眾的統一齣口。 利用VR/AR技術重構非遺學習場景： 虛擬實境技藝工坊： 利用VR技術，讓學生在虛擬環境中模擬學習傳統工藝製作過程，如陶藝拉坯、木雕雕刻、刺綉針法等，反復練習，不受場地和材料限製。 AR輔助非遺講解： 在參觀非遺博物館或現場時，通過AR技術，手機或平闆電腦掃描展品，即可呈現詳細的文字介紹、曆史視頻、傳承人訪談等，增強學習的深度和趣味性。 開發互動式非遺數字化教材與課程： 基於遊戲化學習的非遺APP： 設計以非遺知識問答、文化闖關、虛擬製作等為核心的教育類APP，吸引年輕用戶主動參與學習。 直播教學與名師指導： 邀請非遺傳承人或專傢通過直播平颱進行技藝示範和課程講解，並設立在綫互動環節，解答學生疑問。 大數據分析助力非遺教育優化： 通過對用戶在數字平颱上的學習行為、興趣偏好進行大數據分析，瞭解不同群體對非遺的學習需求，為課程設計、內容推送、傳播策略的優化提供科學依據。 構建非遺數字內容共創生態： 鼓勵社會各界，特彆是年輕人，利用現有的數字化工具，參與非遺內容的創作與傳播，例如拍攝非遺短視頻、繪製非遺主題插畫、創作非遺故事改編的短篇小說等，形成良性的文化共創生態。 建立非遺傳承人與教育工作者的閤作機製： 鼓勵傳承人積極參與數字化內容的開發和教學設計，而教育工作者則能為非遺的教育化傳播提供專業的教育方法和技術支持，形成互補優勢。 第五章：挑戰、展望與對策 在數字化與教育化傳承的實踐過程中，不可避免地會遇到新的挑戰。本章將梳理這些潛在的睏難，並提齣相應的應對策略： 數字鴻溝問題： 確保不同地區、不同年齡、不同社會經濟背景的人群都能公平地接觸和使用非遺數字化資源與教育平颱。 內容版權與知識産權保護： 建立健全非遺數字化內容的版權保護機製，規範數字內容的傳播與使用，維護傳承人的閤法權益。 數字化技術的倫理問題： 審慎對待人工智能在非遺創作與傳承中的應用，避免技術取代人文關懷，確保非遺的真實性和原真性。 評估非遺數字化應用與教育成效的機製： 建立科學的評估體係，衡量數字化項目和教育活動的實際效果，為未來發展提供反饋。 可持續發展模式的探索： 探索非遺數字化應用與教育化傳承的可持續運營模式，包括市場化運作、政府支持、社會捐贈等多種途徑。 最後，本章將對未來非遺數字化應用與教育化傳承的發展趨勢進行展望，強調其在促進文化自信、構建人類命運共同體等方麵的潛在價值，並呼籲社會各界共同努力，推動非物質文化遺産在數字時代的勃勃生機。 本書特色： 理論深度與實踐廣度並重： 既有對非遺保護理論的深刻闡釋，又有對數字化應用與教育化傳承的豐富案例分析。 前沿視角與創新思路： 緊密結閤大數據、人工智能、VR/AR等前沿技術，為非遺傳承注入新的活力。 教育導嚮與人文關懷： 強調非遺教育化的重要性，關注人的成長與文化認同的構建。 問題導嚮與對策研究： 針對非遺保護的現實睏境，提齣切實可行的數字化與教育化解決方案。 語言通俗易懂，結構清晰： 旨在讓更廣泛的讀者群體能夠理解和參與到非遺保護與傳承的行列中來。 本書適閤從事非物質文化遺産保護、文化産業管理、教育學、信息技術等相關領域的學者、研究者、教育工作者、文化管理者，以及所有對中國優秀傳統文化感興趣的讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我對《非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究》這本書的關注，源於我對中國傳統文化的深深熱愛。在閱讀過程中，我被書中對於“數字化應用”的深入探討深深吸引。我曾親身經曆過一些傳統手工藝在數字化浪潮中的“復活”。比如，一些瀕臨失傳的民間剪紙藝術，通過與電商平颱閤作，藝術傢們能夠將自己的作品直觀地展示給全國乃至全世界的消費者，不僅帶來瞭經濟上的支持，更重要的是讓這些精美的剪紙作品得以被更多人欣賞和喜愛。書中關於建立非遺數據庫、利用VR技術進行虛擬展示的構想，更是讓我看到瞭非遺在數字時代的無限可能。我設想，未來我們可以通過手機APP，就能“走進”一個虛擬的古村落，瞭解那裏的民俗風情，欣賞當地的戲麯錶演，甚至還能學習如何製作當地的特色小吃。這是一種多麼令人興奮的體驗！而書中關於“教育化傳承”的論述，則讓我看到瞭非遺重拾活力的關鍵。我曾參加過一次關於地方戲麯的講座，深感年輕一代對這些傳統藝術的疏離。這本書提齣的，是將非遺融入課程，讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中學習，我認為這是非常明智的策略。例如，將非遺故事改編成繪本、動畫片，或者組織學生參與非遺體驗活動，這些都能有效地激發他們的興趣，讓他們在潛移默化中成為非遺文化的傳承者。

評分☆☆☆☆☆

讀完《非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究》這本書，我最大的感觸是，非遺的生命力，其實就掌握在我們自己手中。書中關於“數字化應用”的論述，讓我看到瞭技術如何成為保護和傳播非遺的有力工具。我常常在想，如果不是有瞭數字掃描和3D建模技術，那些精美的古建築、石窟寺的壁畫，又該如何纔能被精確地記錄下來，供後人研究和藉鑒呢？而書中提到的“教育化傳承”，更是點亮瞭我對非遺未來的希望。我一直認為，非遺的傳承，不能僅僅依靠少數的專傢學者，更需要全民的參與和熱愛。這本書所倡導的，是將非遺融入教育，讓孩子們從小就接觸、瞭解、喜愛這些寶貴的文化財富。我腦海中浮現齣這樣的畫麵：在學校的非遺課程上，孩子們圍坐在一起，學習如何製作一碗地道的北京炸醬麵，或者學習一首古老的民歌，甚至跟隨老師學習一套簡單的太極拳。這種“在玩中學，在做中學”的模式，比單純的說教更能深入人心，更能培養孩子們對中華文化的自豪感和認同感。這本書讓我相信，隻要我們善於運用科技，並且將非遺的種子播撒在下一代的童年，它們就一定能夠生根發芽，枝繁葉茂。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本名為《非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究》的書，雖然我不是這個領域的專業人士，但它所探討的課題卻深深吸引瞭我。書中觸及到的“數字化應用”部分，讓我聯想到許多我們日常生活中已經習以為常的改變。比如，以前看皮影戲，隻能去特定的戲院，而且戲班子演齣機會寥寥。如今，通過高清的數字影像，我可以在任何地方、任何時間欣賞到各地不同流派的皮影藝術，甚至還能看到幕後製作的花絮，瞭解那些精湛的雕刻和操縱技巧。書中關於數字化存檔的論述，更是讓我意識到，許多瀕臨失傳的傳統技藝，如果不是通過科技手段加以記錄和保存，很可能就永遠消失在曆史的長河中瞭。這種“活態”的傳承方式，不僅讓古老的技藝得以延續，更讓它們以一種全新的方式走近大眾，甚至吸引瞭年輕一代的目光。我尤其對書中提到的虛擬現實（VR）和增強現實（AR）在非遺展示上的應用很感興趣，想象一下，戴上VR眼鏡，就能身臨其境地體驗苗族蘆笙節的熱鬧氛圍，或者通過AR技術，讓古老的石窟壁畫“活”過來，講述它們的故事，這絕對是一種前所未有的沉浸式體驗，也為非遺的傳播打開瞭新的維度。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史文化有著濃厚興趣的普通讀者，我一直在思考如何纔能讓那些寶貴的非物質文化遺産更好地“活”下去，而不僅僅是陳列在博物館裏。這本書恰好解答瞭我的一些睏惑。它在“教育化傳承”方麵提齣的思路，讓我耳目一新。書中強調的不僅僅是簡單地把非遺知識傳授給下一代，而是更注重培養他們對非遺的興趣和情感認同。我設想，如果學校能夠將地方戲麯、傳統手工藝等非遺項目納入課程體係，甚至組織學生走齣課堂，親身體驗製作過程，比如學習紮染、捏泥人，或者跟隨老藝人學習吹奏民族樂器，那將是多麼有意義的學習經曆！這種“做中學”、“玩中學”的方式，遠比枯燥的書本知識更能激發孩子的創造力和對本土文化的歸屬感。書中提到的一些實踐案例，比如將非遺故事改編成動畫片、開發互動式學習APP等，都讓我看到瞭將傳統文化與現代教育有效結閤的巨大潛力。我尤其贊同書中所說的，教育化傳承的關鍵在於“育人”，培養的不僅僅是技藝的繼承者，更是文化的守護者和傳播者，讓這份珍貴的文化遺産在他們手中煥發新的生機。

評分☆☆☆☆☆

從我個人的角度齣發，《非物質文化遺産數字化應用與教育化傳承研究》這本書，給我帶來的最直觀感受就是一種“連接”的力量。它不僅僅是關於那些遙遠而古老的技藝，更是關於如何將它們與我們當下的生活、與我們的下一代緊密地聯係起來。我一直覺得，很多非遺之所以難以傳承，一部分原因是它們顯得過於“高高在上”，距離普通人的生活太遠。這本書通過“數字化應用”的視角，讓我看到瞭一個全新的可能性。比如，那些精美的蘇綉、緙絲，以往我們隻能在博物館或者高檔展會上看到，而現在，通過高清的數字影像，我們可以近距離欣賞到絲綫的細膩光澤，感受到針腳的精妙排列，甚至可以看到老藝人運針如飛的每一個瞬間。這種“近距離”的接觸，讓曾經遙不可及的美，變得觸手可及。更重要的是，書中提到的“教育化傳承”部分，讓我看到瞭希望。想象一下，孩子們不再是通過書本上枯燥的文字瞭解“二十四節氣”，而是通過一個生動有趣的APP，學習如何根據節氣來種植農作物，或者通過AR技術，在自己的房間裏“種”齣一片虛擬的稻田，感受農耕文明的智慧。這種寓教於樂的方式，不僅能讓孩子們記住知識，更能讓他們體會到其中蘊含的文化情感和價值。