哲學與人生學習指導 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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彭培慶，婁華編 著

圖書標籤:

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店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 江蘇大學齣版社

ISBN：9787811307948

商品編碼：29787159098

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2014-07-01

頁數：136

內容介紹
　　《哲學與人生學xi指導(中等職業教育十二五規劃教材)》根據教育部醉新頒布的《哲學與人生教學大綱》的要求和江蘇大學齣版社齣版的《哲學與人生》教材編寫而成。每節都設置瞭“學xi導航”“重難點解析”“自主演練”“人生感悟”“延伸學xi”五個欄目，每個欄目都有所側重。
　　《哲學與人生學xi指導(中等職業教育十二五規劃教材)》是江蘇大學齣版社齣版的《哲學與人生》教材的配套學生用書，可goxg中等職業學校德育課教學使用。


目錄
*1章 堅持從客觀實際齣發，腳踏實地走好人生路
*1節 瞭解哲學基本理論
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二節 客觀實際與人生選擇
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三節 物質運動與人生行動
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第四節 自覺能動與自強不息
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二章 用辯證的觀點看問題，樹立積*的人生態度
*1節 普遍聯係與人際和諧
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二節 發展變化與順境逆境
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三節 矛盾觀點與人生動力
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三章 堅持實踐與認識的統1，*高人生發展的能力
*1節 知行統1與體驗成功
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二節 現象本質與明辨是非
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三節 科學思維與創新能力
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第四章 順應曆史潮流，確立崇高的人生理想
*1節 曆史規律與人生目標
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二節 社會理想與個人理想
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三節 理想信念與意誌責任
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第五章 在社會中發展自我，創造人生價值
*1節 人的本質與利己利他
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
*二節 人生價值與勞動奉獻
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
第三節 人的全麵發展與個性自由
1、學xi導航
二、重難點解析
三、自主演練
四、人生感悟
五、延伸學xi
期末測試

宇宙的低語：一部探索存在、知識與價值的深度思想之旅 本書以宏大的視角，深入剖析瞭人類思想史上那些最根本、最引人入勝的問題，旨在為渴望理解世界本質與生命意義的求知者提供一套嚴謹而富有啓發性的思維工具。 它並非一本簡單的哲學流派羅列，而是一次對人類理性極限的勇敢探索，一次對我們如何認知、如何生活、以及何以為“善”的深刻反思。 本書的結構分為四大核心闆塊，層層遞進，構建起一個完整的知識體係：本體論的追問、認識論的審視、價值論的構建，以及曆史的軌跡與未來的展望。 --- 第一部分：存在的奧秘——本體論的深層探究 (The Enigma of Being) 本部分聚焦於“實在”的本質。我們生活在一個真實的世界中嗎？物質與精神，哪一個是更基本的存在？ 1. 物質與形式的辯證統一： 我們將從古希臘的自然哲學傢（如泰勒斯、赫拉剋利特、巴門尼德）齣發，梳理“本原”（Arche）的概念如何從水、火等具體元素演變為抽象的“邏各斯”（Logos）。隨後，重點解析柏拉圖的“理型論”（Theory of Forms），探討感性世界與理念世界的二元結構，以及這種結構如何影響瞭西方形而上學的基本走嚮。亞裏士多德的實體（Substance）、潛能（Potency）與現實（Actuality）理論，則被置於一個動態的框架中進行考察，揭示瞭事物變化的內在邏輯。 2. 唯物與唯心的衝突與融閤： 深入探討笛卡爾的二元論（Res Cogitans 與 Res Extensa），分析其在主體性確立上的貢獻與在身心關係處理上的睏境。緊接著，我們將轉嚮貝剋萊主教的“存在即被感知”（Esse est percipi），探究唯心主義如何徹底顛覆瞭對客觀實在的傳統認知。最後，斯賓諾莎的“實體一元論”和萊布尼茨的“單子論”將被引入，作為對二元論的復雜迴應，展示對統一實在的結構性思考。 3. 過程哲學與新實在論的挑戰： 現代本體論的討論不再局限於靜止的實體。本章將詳細介紹懷特海的“過程與實在”，強調變化、關係和時間在構成實在中的核心地位。同時，對20世紀以來興起的“新實在論”思潮進行梳理，探討技術進步和量子物理對傳統本體論概念（如決定論、實在性）帶來的深刻衝擊。 --- 第二部分：認知的邊界——認識論的嚴苛審視 (The Rigor of Epistemology) 我們如何確信自己所知道的是真的？知識的來源、範圍和有效性構成瞭認識論的核心議題。 1. 理性與經驗的永恒對決： 本部分將詳盡分析經驗主義（洛剋、休謨）與理性主義（笛卡爾、萊布尼茨）之間的核心分歧。休謨對因果律的懷疑，被視為對人類認知可靠性的第一次重大挑戰。隨後，康德的“哥白尼式革命”將被置於核心位置，闡釋“先驗演繹”如何試圖調和經驗與先驗知識，確立人類知識的結構性框架（現象與物自體）。 2. 知識的辯護與真理的本質： 什麼是“真理”？本書將係統考察三大主要真理論：符閤論（Correspondence Theory）、融貫論（Coherence Theory）和實用主義真理論（Pragmatic Theory）。每一理論都將通過具體的邏輯悖論和實踐案例進行檢驗。此外，我們將探究知識的獲得：什麼是“辯護的真信念”？知識的“正當化”（Justification）標準在後現代語境下麵臨哪些挑戰？ 3. 現象學與解釋學的路徑： 轉嚮對人類主體經驗的直接描述。鬍塞爾的現象學方法論——懸置（Epoché）與本質直觀——如何幫助我們把握意識的結構。隨後，海德格爾對“此在”（Dasein）的分析，特彆是“領會”（Verstehen）和“解釋”（Interpretation）的關係，展示瞭知識的“在世性”本質。 --- 第三部分：人生的航標——價值論與倫理學的構建 (Charting the Course: Axiology and Ethics) 一旦我們知道瞭“是”什麼（存在）和“如何知”（認識），下一個問題便是“應該”做什麼（行動與價值）。 1. 道德哲學的基石： 本部分從義務論（康德的絕對命令、對動機的強調）和後果論（功利主義，如邊沁和密爾對最大幸福原則的追求）兩大分支展開。對這兩種範式的深入剖析，幫助讀者理解道德抉擇背後的結構性邏輯。 2. 德性倫理學的迴歸： 亞裏士多德的德性倫理學（Virtue Ethics）被重新審視。這裏的重點在於“幸福”（Eudaimonia）的概念，以及如何通過培養特定的良好品質（如勇氣、節製、智慧）來實現人生的圓滿。我們探討瞭“中道”（Golden Mean）的實踐意義。 3. 規範倫理學的當代睏境： 探討生命倫理學和政治哲學中的核心價值衝突。例如，自由與平等的張力（羅爾斯的正義論），以及對生命尊嚴和科技乾預的倫理反思。價值的客觀性還是主觀性？本書將梳理價值虛無主義與價值實在論之間的爭論。 --- 第四部分：思想的演進——哲學史的脈絡與方法 (The Trajectory of Thought) 本部分旨在提供一個曆史性的框架，展示思想是如何在特定曆史條件下生長、碰撞並相互轉化的。 1. 古希臘的理性起源： 聚焦於蘇格拉底對自我認知的強調，以及柏拉圖和亞裏士多德如何奠定瞭西方理性主義的兩種基本模式。 2. 中世紀的神學理性化： 奧古斯丁與阿奎那如何整閤希臘哲學與基督教神學，探討信仰與理性之間的復雜調適。 3. 啓濛運動與現代性的奠基： 重點分析培根開啓的經驗主義方法論，以及休謨和康德如何將關注點從外部世界轉嚮瞭人類主體自身。這部分也將簡要觸及黑格爾的辯證法，理解其作為現代曆史觀的巨大影響。 4. 20世紀的轉嚮： 探討分析哲學（邏輯實證主義）和歐陸哲學（存在主義、後結構主義）的分野。分析哲學對語言邏輯的嚴格審查，與歐陸哲學對意義、權力、異化的深刻揭示，共同構成瞭當代思想的復雜圖景。 結論：批判性思維的實踐 全書最後強調，哲學並非一套固定的答案集，而是一種持續性的、批判性的探究姿態。本書的最終目標是裝備讀者，使其能夠以更清晰的邏輯、更廣闊的視野去麵對日常的睏境、社會的復雜性以及形而上的終極追問，從而在不確定性中構建起自己堅實的思想立足點。

評分☆☆☆☆☆

這部名為《哲學與人生學習指導》的書籍，讀完之後給我的感覺，就好像是進行瞭一場漫長而又麯摺的思維探險，但最終的目的地卻始終籠罩在一層薄霧之中。書中的文字風格，初看之下頗為嚴謹，引經據典的篇幅不少，似乎想為讀者構建一個堅實的知識框架。然而，隨著閱讀的深入，我越來越感到作者在闡述核心觀點時，總是在關鍵的轉摺點上采取瞭一種極其保守的、甚至可以說是“打太極”式的處理方式。比如，在討論到意誌自由與決定論的經典衝突時，作者洋洋灑灑地介紹瞭康德、休謨乃至當代神經科學的各種論斷，分析得可謂是麵麵俱到，但最終的落腳點卻停留在“這是一個需要個人去體悟和選擇的開放性問題”。這種處理方式，對於一個尋求“指導”的讀者來說，無疑是令人沮喪的。我期待的是一種清晰的導嚮，哪怕是傾嚮性的，能夠幫助我理清自己在這個哲學迷宮中的方嚮，而不是被更多的可能性和更深層次的睏惑所包圍。更讓人不解的是，書中某些章節對於現代社會議題的涉獵，顯得有些力不從心，提齣的見解停留在十年前的討論水平，缺乏與當下時代精神的有效對話，使得整本書的“指導”價值大打摺扣，更像是一部梳理舊有知識的學術史料集，而非一本麵嚮未來的學習手冊。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的文本風格來看，《哲學與人生學習指導》展現齣一種強烈的“學院派”的腔調，充滿瞭大量的學術術語和限定詞，句子結構復雜冗長，幾乎沒有齣現過哪怕一處可以稱得上是口語化、親切自然的錶達。我理解哲學討論的精確性是必要的，但這種過度追求學術純粹性的傾嚮，使得原本應該麵嚮廣大愛好者的“指導”書籍，變成瞭一份隻有深諳此道者纔能勉強破譯的密碼本。對於初學者來說，這本書的門檻設置得太高瞭，它更像是為那些已經具備紮實哲學基礎，隻是想查漏補缺、完善體係的人準備的進階讀物。書中對於常見誤解的澄清和概念的簡化嘗試，往往流於錶麵，很快又被更復雜的理論所淹沒。總而言之，這本書在知識的廣度和深度上無疑是令人尊敬的，但它在如何“教”與“導”這兩個核心功能上，則顯得力不從心，它在陳述知識，卻很少在傳授如何“思考”知識的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節結構給我留下瞭極其混亂的印象，仿佛是將不同時期、不同領域的閱讀筆記簡單地匯集在一起，缺乏一個清晰的編排邏輯，讓人難以形成完整的知識地圖。你可能讀完瞭一章關於認識論的細緻分析，緊接著卻跳入瞭一段關於後結構主義美學的晦澀討論，然後又被拉迴到對古希臘倫理學的簡要迴顧。這種跳躍性極強的內容組織，使得讀者在試圖建立知識間的內在聯係時，不得不耗費大量的精力去自行構建橋梁，這大大削弱瞭閱讀的流暢性和學習的效率。一個閤格的“學習指導”，其首要任務應該是幫助學習者構建清晰的知識框架，而不是讓他們在知識的海洋中迷失方嚮。書中雖然提供瞭大量的參考書目，但對於如何根據自身的背景和目標來選擇性地閱讀這些參考資料，卻沒有給齣任何實質性的建議。這就像是給你提供瞭一張極其詳細的地圖，卻不告訴你如何辨認方嚮，最終的結果就是，你擁有瞭所有的信息，卻不知道從何處著手。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《哲學與人生學習指導》時，我本以為會看到一套係統而富有啓發性的方法論，能夠幫助我把那些晦澀難懂的哲學概念，真正地“翻譯”成指導日常行為的實用準則。畢竟，書名中明確標榜瞭“學習指導”這幾個字，這暗示著它應該提供一套從理論到實踐的路徑圖。然而，實際閱讀體驗卻是，它更像是一本精心編排的“哲學概念詞典”的擴充版，內容詳實，釋義精準，但缺乏一條貫穿始終的、令人信服的邏輯主綫來串聯起這些散落的知識珍珠。作者似乎更熱衷於展示哲學的博大精深和曆史的復雜性，對於如何將這些知識內化為個人成長的驅動力，卻著墨甚少。例如，書中對“幸福”的探討，引用瞭亞裏士多德的“優良行為”和伊壁鳩魯的“寜靜”，分析得頭頭是道，但當涉及到如何在一個充滿噪音、信息爆炸和即時滿足的現代都市生活中，去構建和維持那種“寜靜”時，書中給齣的建議卻顯得異常空泛和脫節，像是從另一個世紀移植過來的教條，缺乏必要的“去語境化”和現代適應性。我需要的不是被告知“什麼是對的”，而是“在我的情況下，如何做到對”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計，給人一種沉甸甸的、學術正典的感覺，厚實的紙張和嚴謹的字體選擇，無形中提高瞭讀者的期待值——期待它能帶來一次深刻的、足以重塑世界觀的閱讀體驗。遺憾的是，內容上的深度與形式上的厚重感並不匹配。書中在對個體存在的焦慮、死亡的必然性這類宏大命題進行探討時，筆觸顯得異常謹慎，仿佛生怕觸碰到任何可能引起讀者強烈情緒共鳴的“禁區”。這種過度理性的、去個人化的敘事方式，使得哲學這門本應充滿激情的學科，在書中被描繪成瞭一套冷靜到近乎冰冷的邏輯公式。我嘗試著去尋找那種能讓我拍案叫絕、豁然開朗的精彩段落，但大多時候，我隻是在機械地追蹤作者的論證步驟，感受不到絲毫心靈被觸動的痕跡。對於一個渴望通過閱讀哲學來尋找生命意義和情感慰藉的讀者而言，這本書更像是一份優秀的期末考試復習資料，而不是一次富有生命力的精神洗禮。它在智力上是充實的，但在情感上卻是乾癟的。