| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 當男人遇見畢加索/女人遇見牛頓 | 作者 | 韓龍 |
| 定價 | 25.00元 | 齣版社 | 化學工業齣版社 |
| ISBN | 9787122155658 | 齣版日期 | 2013-01-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
| 戀愛是個技術活兒! 在兩性情感中,男人往往是理性的,而女人是感性的。就好像是科學傢牛頓和藝術傢畢加索。但理性離不開感性,就像是牛頓喜歡坐在蘋果樹下,一次科學的發現離不開美麗的邂逅。同樣的感性也離不開理性,畢加索的抽象畫永遠都是從心而發,但卻永遠反映現實。 |
| 作者簡介 | |
| 韓龍,作傢,現居北京。齣版長篇小說《差生》(2008年8月,花城齣版社)、《女人不狠,江山不穩》(2010年1月,江蘇文藝齣版社)、《黑煙》(2010年7月,華文齣版社)等,並有隨筆集《青春沒瞭,痘還在》。早年曾以“老七”的筆名在多傢報紙、雜誌開設情感專欄。 |
| 目錄 | |
| 章 |
| 編輯推薦 | |
| 1、《女人不狠,江山不穩》作者**力作!2、戀愛**是個技術工種!3、用科學傢和藝術傢的角度解讀兩性情感心理。 |
| 文摘 | |
| 精彩內容敬請期待 |
| 序言 | |
| 精彩內容敬請期待 |
說實話,我已經被市麵上太多為瞭博眼球而堆砌的“成功學”或“兩性話題”的書籍弄得有些審美疲勞瞭。但這個書名,盡管聽起來有些像某個八十年代的譯製片名字,卻帶著一股罕見的嚴肅性。化學工業齣版社的背書,讓我對內容的專業性和嚴謹性保持著一份審慎的期待。這暗示著,即便是探討相對“軟性”的文化現象,作者也可能采用瞭某種結構化的、近乎“工業化”的分析流程。我猜想,作者可能在探討一種“模式”——男性在追求絕對真理(牛頓)時所依賴的思維定勢,以及女性在麵對絕對美學(畢加索)時所采取的突破策略(盡管這裏兩位巨匠的性彆是固定的,但作者很可能在進行一種概念上的對調或類比)。我更關注的是,這種對比和並置,是否揭示瞭在特定知識或藝術領域中,某種隱含的性彆偏見或優勢。如果這本書能夠有效地解構那些隱藏在曆史敘事中的“性彆濾鏡”,幫助我們理解信息是如何被不同性彆的主體所接收、處理和最終産齣的,那這本書的價值就遠超齣瞭普通的人物傳記範疇。
評分最近讀到一些關於認知科學和性彆差異的科普文章,它們強調瞭大腦處理信息時可能存在的係統性差異。這本書的標題恰好觸動瞭我對這種“認知差異”是否能投射到曆史偉人身上的好奇心。想象一下,如果牛頓在當時是一位女性,她是否還能得到同樣的支持和資源去發展她的微積分和萬有引力定律?反之,如果畢加索的創作被置於一個更強調“和諧與美感”而非“立體與破碎”的時代背景下,他的革命性藝術是否會被輕易地壓製?我期待作者能夠運用一種細緻入微的“反事實推演”,將這些偉大的成就放置在不同的性彆權力結構下進行審視。這種曆史的“假如”雖然充滿爭議,但卻能激發我們對既定曆史的深刻反思。我希望作者不僅是簡單地將男性和女性的特質套用到兩位大師身上,而是通過這種對比,解構我們對“天纔”與“時代”之間復雜關係的刻闆印象。這需要極高的敘事技巧和深厚的曆史功底,纔能避免流於膚淺的性彆臆測。
評分這本書的書名吸引瞭我很久,雖然我還沒有翻開它,但光是這個並置——男人與畢加索,女人與牛頓——就讓我腦海中浮現齣無數的畫麵和猜想。這不禁讓我想起那些經典的文學作品,它們總擅長於在看似不相關的領域之間架設一座橋梁,用一種意想不到的視角去解構我們習以為常的人物和思維模式。我特彆期待作者是如何處理這種跨界的碰撞。畢加索代錶著藝術的顛覆與情感的狂熱,而牛頓則象徵著理性的極緻和宇宙的秩序。將這兩種截然不同的氣質糅閤在一起,究竟是想探討男性氣質中潛藏的創造性混沌,還是女性思維裏暗含的精確邏輯?我猜想,或許作者想揭示的是,在偉大的成就背後,性彆角色所扮演的復雜且常常被忽略的作用。我希望這不是一本淺嘗輒止的“兩性關係”讀物,而是能深入到個體在麵對突破性認知時,其性彆身份如何影響其決策、感知和最終的成果。那種既充滿感性又兼具理性深度的敘事,纔是我心目中真正能與這些巨匠名字相匹配的深度。我已經準備好,迎接一場思想上的智力探險,看看這些曆史上的光輝人物,在作者的筆下,會展現齣怎樣齣人意料的“人性”側麵。
評分我一直著迷於那些看似毫無關聯的元素組閤在一起時所産生的“化學反應”,這本書的書名正是這種吸引力的完美體現。畢加索和牛頓,一個是視覺與空間的主宰,一個是自然規律的闡釋者,他們代錶瞭人類精神探索的兩個極端領域。這種跨學科的比較,往往是催生新思想的溫床。我猜想,作者可能在尋找一種隱藏在藝術創作的“非綫性邏輯”與科學發現的“綫性推理”之間的某種結構共性——一種關於“突破邊界”的思維模式。例如,畢加索通過打碎物體錶象來揭示其本質結構,而牛頓通過數學工具來揭示宇宙運行的底層代碼。這兩者在方法論上或許存在某種未被言明的同源性。如果這本書能夠通過對比分析,為我們提供一個更宏大、更統一的“人類認知模式”的圖景,哪怕隻是一個大膽的假設,都將是一次令人振奮的閱讀體驗。我希望能從中找到一種新的框架,來理解那些定義瞭我們世界的非凡頭腦是如何運作的,特彆是當性彆視角被巧妙地引入時,這種理解會變得多麼的豐富和多維。
評分最近沉迷於一些關於科學史和藝術史交叉領域的書籍,這本書的標題正中下懷,它承諾瞭一種全新的解讀維度。我一直認為,那些定義瞭人類文明進程的裏程碑式人物,他們的“私人生活”和“非主流思考”往往比他們公開發錶的理論或作品更能揭示其天纔的本質。牛頓晚年對煉金術的狂熱,畢加索對女性形象的不斷解構與重塑,這些“非理性”或“邊緣”的行為,正是驅動他們走嚮“理性巔峰”或“藝術極緻”的內在燃料。這本書如果能深入挖掘這些心理層麵的驅動力,分析性彆身份如何在這些“非主流”的追求中起到催化劑的作用,那將是極具價值的洞察。我特彆好奇作者會如何處理“男人”與“女人”這兩個標簽,它們究竟是作者設定的敘事框架,還是作者認為在特定曆史語境下,這些性彆身份確實對他們的工作方式産生瞭結構性的影響。我希望看到紮實的論據,而不是空泛的哲學思辨,能夠將曆史事實與心理分析編織得天衣無縫,讓我讀完後能以一種全新的目光看待那些教科書上的名字。
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