中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书

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程建虎,于孟晨,王凌 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 西安出版社
ISBN:9787554125571
商品编码:29830041687
包装:平装
出版时间:2017-11-01

具体描述

基本信息

书名:中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书

定价:39.00元

作者:程建虎,于孟晨,王凌

出版社:西安出版社

出版日期:2017-11-01

ISBN:9787554125571

字数:

页码:222

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


“国之大事,在祀与戎”,战争与人类生活息息相关,兵器在其中始终扮演重要角色。兵器改变了人类生活,人类的想像则决定了兵器在文学作品中的存在方式。《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》以文体为分类依据,分别从诗歌、散文、词、曲、小说等不同文类作品中梳理兵器意象的书写痕迹,探寻文学兵器与现实兵器之间的关联,以及兵器在文学作品中的特殊功能。

目录


绪论 兵器意象的文学书写
第-节 文学作品中的兵器分类
第二节 文学作品中兵器描写的特点
第三节 兵器在文学作品中所承担的主要功能

章 文学大宗与兵器渊薮:诗歌中的兵器
节 《诗经》中的兵器概述
第二节 魏晋南北朝诗歌中的兵器
第三节 诗中的盛世兵中的王者——唐诗与剑

第二章 辞赋与中国兵器文化
节 辞赋家与兵器
第二节 先唐辞赋中兵器的分类和特点
第三节 先唐辞赋中兵器的文学内涵与文学功能
第四节 先唐辞赋与兵器文化小析——以张衡《二京赋》为样本

第三章 战争写实与英雄想象:宋词中的兵器
节 宋词中的兵器概述
第二节 战争写实:宋词中的战争书写
第三节 英雄想象:宋词中的文学虚构

第四章 诸侯力政与百家论辩:诸子散文中的兵器
节 《论语》中的兵器
第二节 《墨子》中的兵器
第三节 《韩非子》中的兵器

第五章 中国古代文言小说中的兵器
节 《搜神记》中的兵器
第二节 唐传奇中的兵器
第三节 《聊斋志异》中的兵器

第六章 白话小说中的兵器
节 《三国演义》中的兵器
第二节 《三侠五义》中的兵器
第三节 《水浒传》中的兵器

第七章 戏曲与兵器
节 忠义与勇猛的化身:《单刀会》中的兵器文化
第二节 论《宝剑记》改刀为剑之因由及剑的三重功能
第三节 《尉迟恭单鞭夺槊》中的“鞭”“槊”文化
参文献
后记

作者介绍


文摘


《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》:
  唐开元年间有公孙氏,剑舞灵动堪绝,唐大历二年(767年)十月十九日大诗人杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中意气风发地赞道:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”起舞时如雷霆震怒,收舞时似江海清光,剑光闪闪如后羿射落了九日,舞姿翩翩似天神驾龙游飞。就连经历过大风大浪的大诗人在字里行间也难以掩饰对公孙大娘剑舞的惊艳,可想而知那舞动的场面是多么动人与震撼,公孙大娘自然不愧为开元剑舞人。司空图也赋诗一首来进一步认证:叫娄下公孙昔擅场,空教女子爱军装。潼关一败吾儿喜,簇马骊山看御汤。“(《剑器》)更相传当年张旭就是因为观看了公孙大娘的剑舞表演而有所领悟,茅塞顿开,成就了一代书法大家,有了”草圣“之名。公孙大娘的剑舞连接了唐时的两大文化高峰,即”草圣“张旭的绝妙丹青,”诗圣“杜甫的千古绝唱。就算隔着两千年的光阴,也依旧可以感受到公孙大娘的剑舞是多么豪迈洒脱、气势高昂,山色都为之沮丧,天地也为之低昂。
  提起唐时的剑舞,还有一个人不得不提,就是裴曼将军,唐文宗时,裴旻舞剑、李白诗歌、张旭狂草被称为”唐三绝“。可是裴将军的剑舞和公孙大娘相比大概是有很大不同了,这一点我们从诗中就可以看出来。诗人王维曾作诗一首赠予裴曼将军:“腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏,始知天上有将军。”字字句句写出裴将军的骁勇善战,夸其惊为天人。唐时的又一大书法家颜真卿也曾有诗赠予裴将军:“大君制六合,猛将清九垓……将军临八荒,炬赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回……入阵破骄虏,威名雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来……”似乎裴将军的剑舞不仅仅是“舞”而且还是“武”,不但可以表演,还可以上阵杀敌,使敌人闻风丧胆,落荒而逃,只落得个“相呼归去来”。即使我们现在已经没办法欣赏裴旻将军的剑舞了,可是单从李白诗歌和张旭狂草大概也可想象到其剑舞的精妙绝伦。
  巧的是我们的两位剑舞大师似乎都和诗人、书法家有缘,或许正是如此,中国五千年历史长河中才留下了他们浓墨重彩的一笔,何其幸运生活在了那个诗歌与书法都称绝的时代。
  在唐时,诗人们也流行以剑赠友,为祝福,为勉励,也为歌颂。此外,剑更是随身而配的器物,脱而相赠,见剑如人,更传达了一种深厚的情义。李白描写脱剑赠友的诗便有好几首,在《陈情赠友人》中便有“延陵有宝剑,价重千黄金……斯人无良朋,岂有青云望……他人纵以疏,君意宜独亲……投珠冀相报,按剑恐相距……”的句子,《赠易秀才》中也有“少年解长剑,投赠即分离”,《送麴十少府>>里亦有“我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深”之语。至于在《游敬亭寄崔侍御(一本作登古城望府中寄崔侍御)》里,“腰间玉具剑,意许无遗诺”就更见友人间重诺重情的关系。“长剑一杯酒,男儿方寸心”(李白《赠崔侍御>>),“抚剑夜吟啸,雄心日千里”(李白《赠张相镐二首》),诗人勉励友人,男儿自当壮志在胸,志在四方。“舞剑过人绝,鸣弓射兽能”(杜甫《故武卫将军挽歌三首>>),“独立三边静,轻生一剑知”(刘长卿《送李中丞归汉阳别业》),诗人以剑入诗,歌颂友人,将军的威风凛凛、浩然正气在诗中长存。
  天下没有不散的筵席,离别时总是伴着一股愁绪,或浓或淡,或深或浅,总有那么一份感伤萦绕在心头。对于诗人来说,送别好的礼物就是诗歌。李白有首以剑人诗送别友人之作,叫《洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州>>,知道友人被贬澧州,诗人心里也是难过不舍,特意陪着友人在临行前的晚上大醉一回,盼一醉解千愁。大概千年前的某个夜晚,偌大的洞庭湖水面上一叶小舟孤零零地飘来荡去,舟中偶尔传出杯盏碰撞的声音,借着舟上的灯火,隐约可见相对而坐的两人的身影。月亮如同往常一样挂在夜幕中,月光照在水面上,清幽中似乎还带了点点寒意。酒过三巡,微醉的诗人望着凄冷的月亮吟诗一首,送别即将远行的友人:“昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。”
  ……

序言



《华夏战魂:古代中国的军事科技与艺术展现》 本书致力于深入剖析中国古代军事科技发展的脉络,并探究其在广袤的文学艺术领域留下的深刻印记。我们并非简单地罗列冷兵器的种类与演变,而是试图构建一幅更为宏大的历史画卷,勾勒出科技创新如何驱动战争形态的变革,以及战争的宏伟与残酷如何反过来激发文人墨客的创作灵感,塑造出独特的民族精神气质。 第一篇:铸魂之器——古代中国的军事科技瑰宝 这一篇将带领读者穿越时空,近距离观察那些闪耀着智慧光芒的古代兵器。我们不局限于对单一兵器的技术参数进行描述,而是着重于梳理它们的设计理念、材质选择、制造工艺以及在实战中的应用策略。 冷兵器的巅峰造极: 从石器时代的简陋矛矢,到青铜时代的装饰与实战并重,再到铁器时代以量取胜的浪潮,我们将详细考察不同时代主导兵器材质的演变及其对战争模式的影响。重点将放在那些代表中国古代冷兵器技术高度的器物上,例如: 青铜剑与青铜戈: 追溯其起源,分析其在礼仪与战争中的双重身份,探讨合金配比的精妙之处,以及不同地域青铜兵器风格的差异。我们将深入研究越王勾践剑等国宝级文物的冶金技术,揭示其为何能历经千年依旧锋利无比。 铁器的革命: 详细阐述铁器技术如何从冶炼到锻造,从复合钢到百炼钢的质变过程。重点介绍中国古代“百炼钢”工艺的独特之处,如“渗碳”、“反复折叠锻打”等技术,以及由此诞生的吴钩、龙泉剑等名器。分析铁器的大规模应用如何彻底改变了军队的装备水平和作战效能。 弓弩的制霸: 深入研究中国古代弓弩的结构与威力。从长弓、复合弓到各种类型的强弩,我们将探讨其张力、射程、穿透力的极限,以及“连弩”、“床弩”等战争利器的原理与战术运用。结合历史文献,重现大规模弓弩齐射的震撼场景,分析其对战局的关键作用。 战车与骑兵的配合: 详细解析战车在早期战争中的核心地位,探讨其结构、组织与战术。随着骑兵的兴起,分析马镫、马鞍等配套装备的出现如何催生了强大的骑兵力量,并讲述骑兵战术的演变,如“车骑协同”、“重骑兵冲锋”、“轻骑兵骚扰”等。 攻城略地的智慧: 攻城战一直是古代战争的重要组成部分,本书将重点介绍中国古代在攻城器械方面的创新与发展。 投石机的演进: 从简单的抛石器,到依靠杠杆原理的巨型投石机,我们将解析其动力来源、操作方式、攻击距离与破坏力。 云梯、冲车、楼车: 详细介绍这些经典的攻城器械的结构与用途,以及它们如何在攻坚战中发挥作用。 火器的萌芽与雏形: 早期火药的发现与应用,尽管尚未形成现代意义上的火器,但“火药箭”、“火箭”、“震天雷”等早期火药武器的出现,已预示着战争技术的重大变革。我们将探讨火药的成分、配比以及这些早期火器的实际效果,并分析其对战术的影响。 军事制度与战术的支撑: 兵器的发展离不开相应的军事制度和战术的支撑。我们将探讨: 兵役制度与军队组织: 从早期部落联盟的征伐,到秦汉的府兵制、唐代的募兵制,再到宋代的厢军、禁军,分析不同兵役制度如何影响军队的规模、训练与装备。 经典战役与战术演变: 通过分析一些具有代表性的古代战役,如牧野之战、长平之战、赤壁之战、官渡之战等,揭示战术的演变,如“围歼”、“伏击”、“诱敌深入”、“火攻”等,并分析这些战术与当时军事科技的结合。 军事著作的传承: 简要介绍《孙子兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《司马法》等经典军事著作,探讨其蕴含的哲学思想与军事智慧,以及这些思想如何指导古代战争的实践。 第二篇:笔墨杀场——文学艺术中的兵器意象与战争叙事 古代军事科技的进步不仅改变了战场,更深刻地影响了人们的精神世界,并在文学艺术中留下了不朽的印记。这一篇将聚焦于兵器与战争在文学艺术中的呈现,以及它们如何成为塑造民族情感与价值观的重要载体。 英雄的战袍,战士的魂: 兵器不仅仅是杀戮的工具,更是英雄主义、勇士精神的象征。 诗歌中的刀光剑影: 从《诗经》中对刀剑的描绘,到汉乐府《木兰诗》中“万里赴戎机,关山度若飞”的壮阔,再到唐诗宋词中“将军角弓还射月,只为弯刀杀铁衣”、“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇”的激昂,我们将分析诗人们如何借刀剑、弓弩等兵器来抒发报国情怀、征战豪情,以及对战争残酷的无奈。 悲歌中的侠骨柔情: 武侠小说作为一种独特的文学体裁,更是将兵器文化发挥到极致。从金庸、古龙的笔下,那些被赋予了生命与传奇色彩的刀、剑、枪、鞭,它们不仅是主角的伙伴,更是情节推进的关键,承载着人物的命运与情感。本书将分析这些经典兵器在武侠小说中的象征意义,如“倚天剑”代表的江湖道义,“屠龙刀”代表的权力欲望,以及它们如何塑造了读者心中的英雄形象。 历史的回响,小说的长卷: 历史小说以其宏大的叙事,将古代战争与兵器融入波澜壮阔的历史画卷。 《三国演义》中的刀光剑影: 关羽的青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛、赵云的龙胆亮银枪……这些兵器不仅是人物形象的强化,更是战争场面的生动描绘。我们将解析《三国演义》如何通过对兵器的精细描写,来展现人物的勇武、智慧以及战争的激烈与惨烈。 《水浒传》中的草莽英雄: 林冲的丈八点钢枪、武松的哨棒、鲁智深的禅杖……梁山好汉们使用的兵器,往往与其性格、命运紧密相连。本书将分析《水浒传》如何借兵器来刻画人物的个性,展现不同阶层人物的生存状态,以及兵器在反抗与斗争中的作用。 其他历史题材文学的借鉴: 简要提及其他以古代战争为背景的小说、戏曲,如《说唐》、《杨家将》等,分析其在兵器描写上的共性与特点,以及它们如何丰富了中国古代战争的文学表现。 视觉的冲击,艺术的凝练: 战争与兵器同样是绘画、雕塑、戏曲等艺术形式的重要表现对象。 绘画中的战场风云: 探讨中国古代绘画中描绘战争场景的特点,如《清明上河图》中的军戎队伍,《百骏图》中的战马,《九歌图》中对古代祭祀战神的描绘。分析画家如何通过对兵器、战甲、士兵阵型的刻画,来展现战争的规模与氛围。 雕塑中的英雄气概: 兵马俑作为古代雕塑艺术的巅峰之作,其制作精良的兵器模型,为我们研究古代兵器提供了宝贵的实物资料,同时也展现了古代工匠的鬼斧神工和秦军的强大军威。 戏曲中的刀马旦与武生: 京剧、昆曲等戏曲中,“刀马旦”和“武生”的精彩表演,离不开对兵器的运用。从他们的身段、唱腔到手中的道具,都承载着兵器的信息与战争的意蕴。我们将分析戏曲如何通过程式化的表演,将兵器的技法与战争的残酷、英雄的壮烈表现得淋漓尽致。 民间艺术的传承: 泥塑、年画等民间艺术中,也常常出现与兵器、战争相关的题材,它们以朴实的手法,反映了民间对英雄人物和战争场面的想象与崇拜。 文化的反思与传承: 兵器与文学艺术的结合,不仅仅是简单的描绘,更是对战争的本质、人性的复杂以及民族精神的深刻反思。 从崇尚武力到反战思潮: 随着历史的发展,文学艺术中对战争的描绘逐渐从歌颂英雄、渲染杀伐,转向对战争的残酷性、给人民带来的苦难的深刻反思。 兵器象征意义的演变: 探讨兵器在不同历史时期,其象征意义的演变,从权力的象征、荣耀的标志,到毁灭的工具、和平的警示。 文化基因的传承: 兵器与文学艺术的交融,已深深地融入了中华民族的文化基因,影响着我们对历史的认知,对英雄的评判,以及对和平的珍视。 本书旨在通过对中国古代军事科技的深入研究,以及对文学艺术中兵器意象的细致解读,为读者提供一个更全面、更立体、更深刻的中国古代战争文化视角。我们希望读者在阅读本书时,能够感受到古代先民的智慧与创造力,体会到战争的宏伟与悲壮,更能够从中汲取力量,珍视和平,反思历史。

用户评价

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作为一个对中国古代哲学思想和艺术美学有着浓厚兴趣的普通读者,我一直认为,物质与精神之间存在着深刻的联系。兵器,作为一种极具力量感的物质形态,在中国古代文明中扮演着复杂而多重的角色。它既是战争的工具,也是权力的象征,更是艺术创作的灵感源泉。《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》这一系列,以其独特的视角,将“兵器”这一相对硬核的物质概念,与“文学”这一飘逸的精神载体相结合,让我看到了前所未有的可能性。我期待书中能够深入探讨,古代中国文人是如何将对兵器的认知,升华为一种独特的审美情趣,又是如何将战场的雄浑与文学的婉约融为一体。比如,一把剑,在文人手中,可能不仅仅是用来防身,它还可以是高洁品格的象征,是侠肝义胆的载体。又比如,一些描绘战争场面的诗篇,是否通过对兵器的精准描绘,展现了古代中国人对战争的复杂情感——既有对胜利的渴望,也有对生命逝去的悲悯。这套书,无疑为我提供了一个全新的视角,去理解中国古代文明中物质与精神的交织与升华。

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我是一名有着多年军事历史爱好者,平常接触的书籍多以战史、战役分析为主,但总觉得少了些什么。直到偶然翻阅到这本《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》的某卷(这里假设是其中一本,因为是系列丛书),我才意识到,历史的厚重感,远不止于刀剑的碰撞和策略的运用。这本书(或者说这个系列)提供了一个非常独特且引人入胜的切入点——将物质文明的顶峰——兵器,与精神文明的载体——文学,进行深度对话。这就像是在宏大的历史画卷中,又添上了一层细腻的笔触,让我看到了那些沉甸甸的青铜戈、闪耀着寒光的钢铁长剑,不仅仅是杀戮的工具,更是艺术家笔下的灵感来源,是诗人心中激昂的象征。书中对具体兵器的材质、形制、工艺的考证,固然令人称道,但更让我着迷的是,这些兵器是如何被赋予了文化内涵,如何在文学作品中被具象化、浪漫化、甚至被赋予了道德色彩。那些曾经为国捐躯的将士,他们的佩剑、他们的战斧,是否在后世的诗篇中化作了不朽的英魂?那些关于战争的描写,是否因为对兵器的精准描摹而显得更加真实、更加震撼人心?这套书,无疑打开了一扇通往更深层次历史理解的大门。

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作为一个对中国历史和文化充满好奇的普通读者,偶然间在书店看到了这套《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》,虽然封面设计朴实,但“兵器”与“文学”这两个词的组合立刻勾起了我的兴趣。我一直觉得,武器不仅仅是冷冰冰的金属,它们承载着时代的印记,反映着社会的生产力水平、军事思想,甚至渗透到人们的精神世界,融入诗词歌赋、小说戏曲之中。《中国古代兵器与文学》这个书名,让我看到了一个前所未有的视角,它不是枯燥的军事史,也不是纯粹的文学分析,而是将两者巧妙地融合在一起,仿佛是打通了历史的脉络,看到了兵器在文明进程中留下的深刻烙印。我迫不及待地想知道,那些在战场上叱咤风云的刀光剑影,是如何化作笔尖的墨痕,又如何在字里行间激荡起壮阔的波澜。这本书会讲述怎样的故事?它会如何揭示兵器在古代中国的象征意义,它们是如何影响了当时的社会结构、权力分配,以及人们的价值观念?我尤其期待能从中了解到,古代文人是如何将对战争的描绘、对英雄的赞美、对和平的向往,通过对兵器的细致描摹来表达的。这不仅仅是对历史的回溯,更是一种对中华民族精神内核的探索,一种跨越时空的心灵对话。

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我对中国古代的神话传说和民间故事有着莫名的喜爱,这些故事往往充满了想象力和象征意义。在这些故事里,英雄人物总是少不了神兵利器的加持,他们的武器往往具有超凡的力量,甚至拥有自己的“灵魂”。《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》这个系列,让我看到了将这些文学想象与历史真实的联系。《中国古代兵器与文学》这个副标题,简直是在描绘我一直以来渴望探索的领域。我希望这本书能够详细讲述,那些传说中的神剑、宝刀,在历史上是否有原型?它们在文学作品中被赋予的特殊功能和象征意义,是否与当时人们对兵器的崇拜、对力量的向往有关?我甚至希望书中能看到,一些具体的兵器,如弓箭、长矛、刀剑等,是如何在不同朝代的文学作品中被描绘,它们在诗歌、小说、戏剧中的形象是如何演变的。这不仅仅是关于武器的知识,更是关于古代中国人如何理解和运用力量,如何通过文学来寄托情感、表达理想的生动写照。

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作为一名对中国古代社会生活充满浓厚兴趣的业余研究者,我一直认为,要真正理解一个时代,就不能仅仅局限于政治、经济的宏大叙事,而应该深入到那些构成生活肌理的细枝末节。兵器,在古代社会,无疑扮演着极其重要的角色,它不仅关系到战争的胜负,更渗透到权力、地位、甚至日常生活之中。而文学,则是反映社会风貌、民俗民情、思想情感的绝佳窗口。《中国古代兵器与文学/中国兵器文化研究丛书》这个系列,恰恰抓住了这两者之间密不可分的联系。我特别期待书中能够展现出,兵器是如何从物质实体,逐渐演变为文化符号,并在文学作品中获得新的生命。例如,一把名剑,在历史上的使用者是谁,它经历过怎样的战役,这些事迹是否被后来的文人墨客赋予了传奇色彩?又例如,一些描写战争场景的诗赋,作者是如何通过对各种兵器的细致刻画,来烘托出战争的惨烈、英雄的勇猛,抑或是对和平的渴望?这不仅仅是知识的堆砌,更是一种跨学科的智慧碰撞,能够极大地丰富我们对古代中国社会的认知维度。

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