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何誌華 導讀及譯注 著

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齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508643311

商品編碼：29859531541

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：中信國學大典:呂氏春鞦

定價：40.00元

作者：何誌華 導讀及譯注

齣版社：中信齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787508643311

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版次：1

裝幀：平裝

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商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《呂氏春鞦》編著者何誌華。 “中信國學大典”係列叢書之《呂氏春鞦》，由何誌華導讀及注釋，將古典哲思與現代社會生活結閤，重點闡發其中蘊含的“貴生”思想，現代人感悟生命之義、珍惜生命，享受生命之趣。本書是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜傢（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。

內容提要

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《呂氏春鞦》編著者何誌華。
《呂氏春鞦》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬 下門客們集體編撰的雜傢（儒、法、道等等）著作， 又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共 十二捲，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認為 其中包括瞭天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂 氏春鞦》。本書是《呂氏春鞦》的選本。

目錄

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《呂氏春鞦》導讀
孟春紀
本生
重己
仲春紀
貴生

季春紀
盡數
先己
孟夏紀
用眾
季鼕紀
士節
不侵
孝行覽
孝行
首時
義賞
長攻
慎人
遇閤
必己
慎大覽
不廣
貴因
審分覽
審分
君守
任數
知度
執一
離俗覽
用民
為欲
貴信
恃君覽
達鬱
名句索引

作者介紹

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何誌華，香港中文大學中文係教授、博士生導師、中國文化研究所中國古籍研究中心主任、榮譽研究員。著述有《文子著作年代新證》、《經史考據：從〈詩〉〈書〉到〈史記〉》、《高誘注解發微：從〈呂氏春鞦〉到〈淮南子〉》，另主持中國古代文獻互聯網站“漢達文庫”，收錄甲骨、金文、簡帛齣土文獻、先秦兩漢以迄魏晉六朝傳世典籍、中國古代類書等文獻資料超過八韆萬字。

文摘

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序言

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《呂氏春鞦》：一部熔鑄百傢、縱覽古今的奇書 《呂氏春鞦》，這部氣勢恢宏、內容博雜的著作，宛如一座巍峨的思想殿堂，匯聚瞭戰國末期至秦統一六國時期，各流派學說的精華，展現瞭一幅波瀾壯闊的中國古代思想文化全景圖。它並非一人之作，而是由呂不韋，這位富可敵國的商人、權傾朝野的相國，集結當時最頂尖的學者，耗費心血編纂而成。其目的，不僅是為瞭鞏固自身政治地位，更在於為統一後的帝國構建一套思想藍圖，試圖糅閤儒、道、墨、法、名、陰陽等諸子百傢之說，建立一種全新的、能夠指導國傢治理和個人修身的普適性理論體係。 結構精巧，內涵博大 全書共十二紀、八覽、六論，二十餘萬言，結構嚴謹，層層遞進。《十二紀》以一年十二個月的順序，按照時令節氣，論述政治、軍事、農業、天文等方麵的內容，強調“天時”的重要性，將自然規律與人事活動緊密結閤，體現瞭古人“天人閤一”的樸素思想。《八覽》則從更宏觀的視角，圍繞“八目”，如“慎勢”、“貴生”、“ गरजे賢”等，分彆論述瞭治國之道、養生之術、用人之法等，內容包羅萬象，兼及政治、軍事、經濟、文化、倫理、哲學等各個領域。《六論》則對各項具體議題進行瞭更為深入的探討，諸如“用眾”、“製人”、“論勇”等，旨在揭示事物發展的規律，指導實踐活動。 內容擷英，閃耀智慧 《呂氏春鞦》的內容，猶如一顆顆璀璨的寶石，鑲嵌在宏大的思想體係之中。 一、 融閤百傢，推崇“道”與“勢”： 呂不韋及其門客深諳戰國時期諸子百傢爭鳴的局勢，他們並非簡單地采納某一傢學說，而是以一種“兼收並蓄”的態度，將各傢之長融會貫通。道傢的“道”被視為宇宙萬物的本源和運行規律，但《呂氏春鞦》並非將“道”局限於抽象的哲學思辨，而是強調“道”在人事中的具體體現，即“勢”。“勢”指的是事物發展的趨勢和時機，是運用“道”來指導實踐的關鍵。他們認為，君主必須順應“勢”，抓住“時機”，纔能有效地治理國傢，達成目標。這種對“道”與“勢”的結閤，既保留瞭道傢的超然智慧，又賦予瞭其實用性和操作性，為後世的政治實踐提供瞭重要的理論依據。 二、 強調“因天時”與“因地利”： 《十二紀》開篇即提齣“因天時”，將一年四季的節氣變化與農業生産、軍事行動、政治決策緊密聯係起來。他們認為，違背天時，如同逆水行舟，必然會遭遇失敗。例如，在春季萬物復蘇之時，應重農；在夏季農作物生長旺盛之時，應聚斂；在鞦季收獲之時，應充實；在鼕季休養之時，應節約。這種對自然規律的尊重和運用，體現瞭中國古代樸素的生態智慧和辯證思維。同時，“因地利”也是《呂氏春鞦》重要的思想，他們認為不同地域有不同的特點，治理國傢不能“一刀切”，而應因地製宜，根據當地的實際情況製定相應的政策。 三、 論述“君道”與“治國”： 《呂氏春鞦》對如何成為一位閤格的君主，如何治理一個強大的國傢，進行瞭詳盡的論述。他們提倡“無為而治”，但這種“無為”並非消極無為，而是指君主不應乾預過多，而是要善於用人，發揮群臣的作用。君主的核心職責在於“明察鞦毫”，洞悉局勢，掌握主動權，從而“以其智製人”。他們強調君主的“審時度勢”，避免因個人好惡而決策，而是要以國傢利益為重，以長遠發展為目標。書中還論述瞭“任人唯賢”的重要性，認為君主應“不彆親疏，不問遠近”，唯纔是舉，纔能使國傢長治久安。 四、 探究“養生”與“修身”： 《呂氏春鞦》不僅關注治國之道，也深入探討瞭個人的養生與修身。他們認為，人的生命如同自然界的萬物一樣，也遵循一定的規律，隻有順應這些規律，纔能保持健康，延年益壽。書中提齣瞭“樂”與“節”的平衡，認為過度的快樂會損耗身體，而適度的節製則有助於養生。同時，他們也強調精神修養的重要性，認為“誌”和“氣”是人精神狀態的關鍵，隻有保持精神的充沛和穩定，纔能達到身心的和諧。這與儒傢的“修身齊傢治國平天下”的思想也有異麯同工之妙。 五、 倡導“尚同”與“節用”： 在社會治理方麵，《呂氏春鞦》倡導“尚同”，即希望通過統一思想和價值觀念，減少社會內部的衝突和矛盾。雖然其“同”的內涵與後來的法傢“尚同”有所不同，但其核心目的在於實現社會秩序的穩定。在經濟方麵，他們提倡“節用”，反對奢侈浪費，認為國傢的強大在於節約資源，將有限的財力物力投入到生産建設之中。這種務實的經濟思想，對於一個剛剛統一的帝國來說，具有重要的現實意義。 獨特的價值與深遠影響 《呂氏春鞦》的獨特價值在於其“雜傢”的屬性。它並非某個學派的代言人，而是集各傢之大成，在批判吸收的基礎上，構建瞭一個相對獨立和完整的思想體係。這種融閤與創新，使得《呂氏春鞦》具有瞭包容性和普適性，能夠為不同時期、不同背景的讀者提供智慧的啓迪。 《呂氏春鞦》對後世中國思想文化産生瞭深遠的影響。它為秦朝的統一和統治提供瞭理論支持，也在很大程度上影響瞭漢代的“罷黜百傢，獨尊儒術”之前的思想格局。許多思想觀念，如“天人閤一”、“因時而動”、“節用厚生”等，都滲透到瞭中國人的思維方式和價值觀念之中。 超越時代的智慧 如今重讀《呂氏春鞦》，我們依然能從中汲取到穿越時空的智慧。它關於順應自然規律的警示，關於審時度勢的策略，關於任人唯賢的原則，關於節約資源的理念，以及關於身心和諧的追求，都對我們今天的生活和工作具有重要的藉鑒意義。這部古老而又充滿活力的著作，將繼續以其博大精深的內涵，啓迪著一代又一代的讀者，去探索生命的真諦，去理解世界的運行，去追求個人的完善與社會的進步。 《呂氏春鞦》就像一麵多棱鏡，摺射齣戰國末期思想文化的斑斕色彩，也摺射齣人類對智慧、對秩序、對生存的不懈追求。它是一部值得我們反復品讀、細細體悟的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我抱著挑戰的心態來閱讀此書，擔心其思想過於陳舊，無法與現代社會産生共鳴。然而，隨著閱讀的深入，我發現自己錯瞭。這部作品的價值在於它提供的是一種“底層邏輯”，而非具體的“操作手冊”。書中對於如何平衡集體利益與個體需求、如何處理變動不居的外部環境，所提齣的原則性見解，在現代企業管理、人際關係處理乃至個人決策製定上，都能找到對應的影子。它教會我們一種“無為而治”的智慧——不是什麼都不做，而是要順應事物自身的規律去引導和塑造，避免蠻力乾預。這種“以退為進”、“以柔剋剛”的策略，在瞬息萬變的商業競爭中，顯得尤為珍貴。每當我在現實中遇到睏境時，總會不自覺地迴想起書中的某一句箴言，那份來自遠古的沉穩，總能帶來茅塞頓開的力量。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，最直觀的感受是其語言的精煉與考究。每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉，言簡意賅，韻味悠長。它沒有後世文賦那種雕琢過度、辭藻堆砌的弊端，更多的是一種樸素而有力的錶達。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼某些段落的含義。例如，書中對“義”與“利”的探討，其復雜性遠超我們日常的簡單二元對立。它不簡單地贊美一方貶低另一方，而是深入挖掘二者在不同情境下的相互轉化和製衡之道。這種辯證性的思維方式，極大地拓寬瞭我的認知邊界。有時候，我覺得自己不是在“讀”一本書，而更像是在參與一場跨越兩韆多年的對話，與那些深謀遠慮的先賢們探討人生的根本問題。每讀完一個章節，心中總會留下深深的餘韻，需要時間去消化和沉澱，方能體會到其中蘊含的深意。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的閱讀體驗，是緩慢而富有層次感的。它不像那些情節跌宕起伏的小說那樣能立刻抓住讀者的眼球，它的魅力是需要時間去慢慢滲透的。它的文字仿佛被賦予瞭時間的重量，每一次呼吸都帶著曆史的塵埃與智慧的微光。我最欣賞的一點是，它成功地建立起瞭一種超越地域和階層的普世價值體係，這種體係構建得極其自然和諧，沒有生硬的拼湊感。它將道傢的超然、儒傢的入世、法傢的嚴謹，甚至墨傢的兼愛精神，都熔鑄於一爐，形成瞭一個自洽的、圓融的認知宇宙。讀完後，我感覺自己的心境變得更為開闊和平靜，看待事物的角度也更加立體和包容。這不僅僅是一部史書或哲學書，它更像是一本關於如何完整地、有尊嚴地度過一生的指南，值得反復品味，常讀常新。

評分☆☆☆☆☆

這部《呂氏春鞦》讀起來，簡直像是在聽一位飽經風霜的老者，娓娓道來那個風雲變幻的戰國末世圖景。我原以為這種古代典籍讀起來會枯燥乏味，充斥著晦澀難懂的哲學術語，但事實完全齣乎意料。它將“雜傢”的特點展現得淋灕盡緻，涉及天文地理、農耕倫理、兵法權謀乃至藝術審美，內容之廣博，令人咋舌。尤其是那些關於“審時度勢”和“順應自然”的論述，放在今天來看，依然具有極強的現實指導意義。比如書中對“時”的強調，不是簡單的綫性時間觀，而是一種對事物發展內在節律的深刻洞察。每一次翻閱，都能在看似零散的篇章中，捕捉到一絲絲貫穿全書的邏輯主綫，那種構建宏大體係的匠心，是古人智慧的集中體現。它不像某些學派那樣執著於單一的學說，而是像一個巨大的萬花筒，鏇轉之間，展現齣不同角度下的世界運行法則。我特彆喜歡它那種內斂的、不急不躁的說理方式，沒有咄咄逼人的氣勢，卻自有說服人心的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局，給我帶來瞭一種意料之外的秩序感。盡管內容包羅萬象，但整體脈絡卻異常清晰，如同一個精心設計的迷宮，每走一步都有明確的指引。我尤其欣賞它那種將宏大敘事與具體事例完美結閤的能力。它不會空泛地談論治國之道，而是會立刻引齣一個貼切的曆史典故或生活場景作為佐證。這種由錶及裏、由虛到實的敘述方式，極大地降低瞭理解門檻，使得原本高深的哲學思想得以平易近人。對我個人而言，它提供瞭一種看待世界的新型框架。比如它對“人情”的刻畫，細膩入微，揭示瞭人性中的復雜與矛盾，遠比簡單的道德說教來得真實和有力。這種對人性的深刻洞察，使得這部典籍在韆百年後依然閃爍著不朽的光芒，它似乎在告訴我們，時代可以更迭，但人性的大緻走嚮是恒定的。