我们什么时候不再“土豪” 一个中国博士后眼中的美国文化 9787506089029 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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岳红记 著

图书标签:

• 文化观察
• 美国文化
• 社会学
• 博士后
• 中国视角
• 阶层
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• 留学
• 文化差异
• 社会现象

店铺： 泰源博文图书专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506089029

商品编码：29860223544

包装：平装

出版时间：2016-04-01

基本信息

书名：我们什么时候不再“土豪” 一个中国博士后眼中的美国文化

定价：39.80元

作者：岳红记

出版社：东方出版社

出版日期：2016-04-01

ISBN：9787506089029

字数：

页码：272

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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适读人群 ：大众读者，都市白领层，研究中美差异的研究者，习惯对比的读者
　　新时期的目标提出建设中国人的幸福感，对于人民的幸福感建设我们在美国身上可以学到些什么？
　　本书作者为环境艺术与环境美学博士后、美术学博士、国家“211工程”重点高校长安大学副教授、硕士研究生导师。写作功底深厚，文稿质量高、观点新颖全面，丰富的图片，融思想性、艺术性、知识性、可读性为一体。

内容提要

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本书作者通过自己游历美国的所见所闻来反思中美文化存在的差异，让我们对美国的社会、文化、生活有一个相对全面的认识和理解，通过中美文化差异的对比，从而使我们认识到自己的不足，并不断地提升自己。于对比中，我们学会了如何从小正确地教育我们的孩子，如何保护我们的环境，如何为他人提供真诚无私的帮助……这种反思和对比，有助于理解别人为什么称呼我们为“土豪”。全书内容丰富，信息量大，通过一些平凡的故事，我们能真切感受到国人身上的“土豪”气。认识到自己的不足，才能更好的提升自己。打开本书，你将不再是个只会赚钱的土豪。

目录

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自序
1.随缘，让我心怀感激
2.怀念国外大学校园里的松鼠
3.温馨的GROVE
4.美国大学图书馆的石雕像之谜
5.美国孩子的教育
6.树殇
7.一路有好人
8.公厕里的关爱
9.牦牛“领着”汽车走
10.斯坦福大学的中国文化
11.我的小挎包丢在了迪斯尼
12.体验好莱坞环球影视城
13.行李箱损坏后的索赔
14.拉斯维加斯的三绝: 、美女、建筑
15.纽约大都会艺术馆的中国文物
16.华尔街——河流与墓地之间的“幼儿园”
17.自由——美国人时不时的痛
18.出门别忘带本书
19.尊重未必是同情
20.快乐购物、快乐退物
21.我们什么时候不再“土豪”
22.神怎样爱我们，我们也怎样相爱
附录：美国学生是怎样学习历史的
后记

作者介绍

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岳红记，又名岳弘骥，陕西商洛人，民革成员、环境艺术与环境美学博士后、美术学博士、国家“211工程”重点高校长安大学副教授、硕士研究生导师。
　　2012年5月赴美国、加拿大进行文化艺术交流和考察。
　　2015年2月赴美国东南密苏里州立大学访学，5月在美国开普吉拉多市举办个人书画展，得到了美国文学艺术评论界的高度评价，被美国主流媒体《东南密苏里人》《箭》和东南密苏里州立大学官方媒体报道。获“2015年中国青年散文大赛年度十强提名奖”等多个奖项。

文摘

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《我们什么时候不再“土豪” 一个中国博士后眼中的美国文化》：
　　于是，我鼓起勇气，轻轻拍着那男子的肩膀说“哎，先生，醒醒——”
　　他像死被惊了一下，猛的取下眼罩，睁开惺忪的眼睛看着我说：“怎么了？”
　　“对不起，请你帮个忙！”
　　“什么忙？”他有点不高兴。
　　“我想让你坐在里面，我坐在你的位置上行不？”我笑着说。
　　他沉沉的语气：“你为什么要坐在我的位置上？”有点不高兴。
　　我用手指着挨过道前一排的位置说：“我女儿睡着了，占了我的位置，我看你旁边有空位，想坐在你这里，这样就可以照看她。”
　　“奥，这样。”还是低沉有力的声音。
　　他先把衣服和行李移到旁边的空位上，再起身往里挪东西。我赶紧说谢谢。他也没有说不用谢，脸始终平平直直。但我没有想到，事情就这么简单。
　　在我帮他移上网本时，我看见正开着的屏幕上显示有佛教的内容。就随口说道：“先生有佛缘呀？”
　　他强挤出一点笑容说：“过奖啦！”
　　“你的修行不浅呀，修哪一门派的佛？”
　　“密宗，正在习修。”原来这家伙是一位佛教徒。我放心了。
　　我对佛教的内容还有一点了解，于是就和攀谈起来。接下来，一路上我们聊的很愉快，这结果，我当初是可不敢想的。
　　我说自己喜欢写字、画画，给别人写过佛教中的“虽随众生”、“明心见性”、“见性成佛”等，但理解的不深。
　　他说：“明心、见性、成佛是佛教徒修行的三个阶段，明心在前，而后见性，后才能修成佛果。明心、就是明白自家的本心，见性，就是见到自家的本性。这个心，就是菩提心，这个性，就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟本心的真面目。悟到这个真面目，即使普通人也能成佛，悟不到这个道理，即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在迷、悟之间。”
　　看来，这位男子的修行还比较深。真是人不可貌相呀。
　　阿弥陀佛！我们在飞机上相遇，也是随缘呀。
　　后来，我们还聊点别的话题。此时，我才知道，这位男子是上海人，全家十多年前已经定居加拿大的温哥华。他在做文具产品，主要销往美国和加拿大市场，经常往返于外，是南方航空公司的会员。他的大女儿已经19岁了，在温哥华上大学。小女儿3岁，在上海上幼儿园，为了不忘记国语，他准备让小女儿在上完小学后，再到加拿大读书。说到高兴处，还把他们上网本里家人的照片翻出来让我看。
　　我随便问他移民以后的感觉怎么样？
　　他用一句话概括：“爱也悠悠，恨也悠悠，一言难尽呀！”
　　“的人在温哥华无论你发展到什么状况，也永远进入不了加拿大的主流社会，他们在好多地方是很排斥华人的。移民，对下一代来说有很多不利因素，重要的是丢失了中国传统文化。在国外的这十几年里，我越来越觉得我国传统文化的魅力无穷，这就是我学习佛教的原因。”
　　我们俩在万米高空的飞机上小声交谈着，其他人在熟睡。那份惬意，让我没有一点睡意。
　　后来，他劝我还是睡一会儿，要不然飞机落地后很累，也不容易倒时差。
　　不知道什时候我在熟睡中被人摇醒。睁开眼原来是身边的那位中年男子。他说是服务员要我们填写入境卡。
　　我拿着登记卡，仔细看了上面的内容。由于自己是次去美国，有些内容不太了解。他便就我帮助了我。
　　……

序言

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《我们什么时候不再“土豪”——一个中国博士后眼中的美国文化》 序言 当“土豪”这个词汇在中国的网络空间里激起层层涟漪，从最初的戏谑到后来的自嘲，再到如今成为一种文化现象的讨论，它触及的不仅仅是经济发展带来的社会变迁，更是国人在全球化浪潮中，面对自身文化认同与外部世界碰撞时，内心的种种复杂情感。 本书的作者，一位怀揣着求知若渴的初心，踏上美利坚土地进行博士后研究的中国学者，亲身经历了东西方文化的激烈碰撞与微妙融合。他以一种既客观又带有个人温度的视角，审视着美国社会，并借由“土豪”这一极具中国特色的词汇，试图剖析中国人在崛起过程中，如何在国际舞台上展现形象，以及我们对自身和他者的认知，在跨文化交流中是如何被重塑的。 这并非一本简单的游记，也不是一份刻板的学术报告。它更像是一场心灵的对话，一场文化的探索之旅。作者用敏锐的观察力，细腻的笔触，记录下在美国生活的点点滴滴，从日常的衣食住行，到人际交往的微妙之处，再到社会制度的深层逻辑。他将中国人的视角，带入到对美国文化的解读中，同时也反观中国自身，在与美国的对比中，寻找答案，提出问题。 “土豪”，这个词汇在作者的眼中，不仅仅是对物质财富的简单堆砌，它更承载着一种文化内涵，一种尚未完全融入主流价值体系的，带有某种“异质性”的表达方式。它可能是急切的、张扬的、缺乏精致的，但也可能饱含着一种朴素的、真实的、对美好生活的向往。而当中国人在国际上被贴上“土豪”的标签时，我们该如何回应？是辩解、是羞愧、还是坦然接受并积极改变？ 本书试图回答的，正是这个问题。它不是要对“土豪”进行道德审判，也不是要为任何一种文化现象贴上简单的标签。相反，作者希望通过深入的观察和真诚的思考，呈现出一个更加立体、更加 nuanced 的文化图景。他将中国文化中的一些特质，投射到对美国社会的审视中，这种“移情”式的解读，常常能带来意想不到的启示。 例如，中国人对“面子”的看重，在美国的社交场合中，会以何种方式体现？美国人看似随意的消费习惯，背后是否隐藏着更深层次的社会结构和价值观念？中国人在集体主义文化背景下形成的思维模式，与美国推崇的个人主义，又会在日常交流中产生怎样的摩擦与碰撞？这些问题，都将在作者的笔下，得到生动而深入的探讨。 本书的价值，在于它提供了一个独特的观察视角——一个来自中国的、受过高等教育的个体，用他所理解的文化语言，去理解并阐释另一个文化。这种“以内观外，以外观内”的方法，能够帮助我们突破固有的思维定势，更清晰地认识自己，也更深刻地理解他人。 “我们什么时候不再‘土豪’？”这个问题，表面上是在问一个群体的形象转变，实际上是在问，当一个国家的经济崛起与文化成熟同步进行时，我们会拥有怎样的自信与从容？当我们在国际舞台上不再被简单地定义为“富裕的但缺乏品位的”，我们又将展现出怎样的新形象？ 本书的主旨，正是引导读者进行这样一场关于文化、关于认同、关于自我的深度思考。它鼓励我们用更加开放的心态，拥抱多元的世界，同时也更加珍视和传承自身文化中最宝贵的部分。 第一章：初抵新大陆：陌生与好奇交织的序曲 踏上这片土地的那一刻，空气中弥漫的并非想象中的自由气息，而是扑面而来的陌生感。飞越太平洋的距离，仿佛也隔开了心灵的藩篱。从机场到学校，一路上所见的风景，与国内的任何一个城市都截然不同，却又隐隐透着一丝熟悉的影子。作者以一个初来乍到的中国学者的视角，记录了初抵美国的种种初体验： 视觉冲击与感官体验： 高耸的摩天大楼，宽阔的街道，绿树成荫的社区，以及与国内截然不同的建筑风格，都给作者留下了深刻的印象。他对美国人标志性的“笑容”和“打招呼”方式感到新奇，并试图理解其背后的社交礼仪。 语言的挑战与沟通的障碍： 尽管拥有良好的英语基础，但在真实的语境下，俚语、缩略语以及语速的差异，依然给交流带来了不小的困难。作者记录了自己在初次购物、问路、与人交流时遇到的尴尬与趣事，并开始反思语言在文化交流中的重要性。 对“美国梦”的初步认知： 媒体塑造的“美国梦”形象，在现实面前，开始显露出其复杂性。作者观察到街头的流浪汉，感受到贫富差距的存在，这与他心中那个完美无瑕的美国，产生了微妙的落差。他开始思考，所谓的“美国梦”，究竟对不同的人意味着什么？ 生活方式的差异： 从超市里琳琅满目的商品，到家庭的布置，再到出行的方式，处处都透露着与中国不同的生活习惯。作者对比了中美两国在饮食文化、家庭观念、以及消费习惯上的初步差异，并为即将深入的文化探索埋下了伏笔。 第二章：“土豪”标签的形成：从中国到世界的目光 “土豪”一词，在中国国内的语境下，曾一度引发激烈的讨论。然而，当这个词汇被投射到国际社会，成为一些外国人对中国人的刻板印象时，其意义又发生了微妙的变化。作者从一个亲历者的角度，梳理了“土豪”标签在中国人崛起过程中，如何被赋予并被外界解读： 经济发展的“副产品”： 中国经济的腾飞，带来了物质的极大丰富，而这种改变，在一些外国人眼中，似乎来得过于迅猛，以至于人们的消费习惯和社交方式，未能与物质基础同步发展，显得有些“急躁”和“高调”。 文化语境的差异： 作者分析了中国传统文化中，关于财富、地位以及人际交往的微妙之处，例如“财不露白”的传统观念，与当下一些富裕起来的中国人，在国际场合展现出的高调消费行为之间的张力。 媒体的放大镜效应： 国际媒体在报道中国时，常常会聚焦于一些具有符号意义的事件或现象，例如“天价购物”、“豪华旅游”等，这些报道，在一定程度上固化了“中国土豪”的形象，使其在全球范围内传播。 中国人自身的反思： 作者记录了在美国遇到的中国人，他们对“土豪”标签的复杂感受，有抵触，有无奈，也有积极的自我审视。他开始思考，我们如何才能摆脱这个标签，展现出更加成熟、更加多元的中国形象？ 第三章：美国人的日常：从“随意”到“体系”的观察 作者深入美国社会的肌理，观察美国人的日常生活，试图理解那些看似“随意”行为背后的文化逻辑和制度支撑： 社交礼仪的“潜规则”： 美国人的“热情”和“友好”，背后是否隐藏着一套复杂的社交规则？作者从餐桌上的礼仪、聚会中的谈话技巧、到人际关系的建立和维系，解读了美国人在社交中的“个人主义”和“平等意识”。 消费文化的“密码”： 美国人对“品牌”的追逐，对“打折”的狂热，以及信用卡消费的普遍性，都让作者感到好奇。他开始分析美国消费文化的形成原因，包括其发达的金融体系、成熟的营销策略，以及深植于文化中的“及时享乐”观念。 工作与生活的平衡： 美国人对“工作与生活平衡”的强调，体现在他们的休假制度、弹性工作时间，以及对个人空间的尊重。作者对比了中美两国在职场文化上的差异，并反思了这种平衡对于个人幸福感的影响。 社区生活与公民意识： 作者观察了美国社区的组织形式、志愿者活动，以及人们参与公共事务的热情。他认为，这种发达的公民社会，是美国社会稳定运行的重要基石。 第四章：价值观的碰撞与融合：当“我”遇上“你” 跨文化交流，必然伴随着价值观的碰撞。作者以自身经历为线索，探讨了中美两国在核心价值观上的差异，以及这些差异如何在日常生活中体现，又如何被理解和接纳： 个人主义与集体主义的张力： 美国人对个人独立、自由选择的强调，与中国人强调集体利益、家庭责任的文化背景，形成了鲜明的对比。作者在具体的交往中，体会到了这种价值观的差异所带来的沟通障碍，但也从中看到了双方相互学习的可能性。 竞争与合作的平衡： 美国社会鼓励竞争，但同时也孕育了发达的合作机制。作者观察了美国教育、商业以及科研领域的竞争与合作模式，并思考如何在中国语境下，更好地平衡这两者。 对规则的理解与遵守： 美国人对规则的尊重，以及其法律体系的健全，给作者留下了深刻的印象。他对比了中美两国在规则意识上的差异，并反思了规则在社会发展中的重要作用。 多元文化下的身份认同： 在一个移民国家，每个人都在不断地重塑自己的身份。作者观察了在美国的中国人，他们如何在保留中华文化的同时，融入美国社会，以及这种融合如何影响他们的自我认知。 第五章：超越“土豪”：重塑中国形象的可能性 “土豪”并非终点，而是起点。作者在对美国文化的深入理解中，不断反观中国自身，探索摆脱刻板印象，重塑中国国际形象的路径： 从物质到精神的提升： 作者认为，要摆脱“土豪”标签，不仅仅需要经济的持续发展，更需要文化的繁荣和精神的富足。这意味着我们需要在艺术、设计、科技、人文等领域，展现出独特的创造力和影响力。 文化自信与文化输出： 真正的文化自信，不是盲目自大，而是对自身文化的深刻理解和珍视。作者思考了如何将中华文化的精髓，以更加国际化的语言和方式进行传播，让世界真正了解中国的魅力。 细节之处见真章： 从服务的品质，到待人接物的礼仪，再到对环境的保护，每一个细节都关乎一个国家和一个民族的形象。作者呼吁国人在日常生活中，注重细节，提升整体素养。 开放与包容的心态： 面对外部世界的评价，以开放和包容的心态去学习和借鉴，同时坚持自己的文化根基，这才是更加成熟和智慧的态度。作者鼓励中国人在全球化的浪潮中，保持清醒的头脑，塑造更加立体、更加多元的中国形象。 结语 “我们什么时候不再‘土豪’？”这个问题，没有标准答案，它是一个持续演进的动态过程。本书通过作者在美经历的种种观察与思考，提供了一个观察中国与世界互动的独特视角。它提醒我们，真正的文化成熟，是物质与精神的同步发展，是自信与包容的有机结合。当中国人在全球舞台上，不再被简单地定义，而是以一种更加丰富、更加深刻的面貌出现时，我们才真正跨越了“土豪”的阶段，走向了更加成熟的文化自信。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《我们什么时候不再“土豪”：一个中国博士后眼中的美国文化》相当有意思，光是标题就勾起了我的好奇心。我一直对跨文化交流和不同社会现象的观察很感兴趣，特别是中国和美国这两个在很多方面都存在巨大差异的国家。书名中的“土豪”二字，更是点出了一个非常接地气又敏感的话题，它触及了社会阶层、消费观念、文化认同等多个层面。一个在中国成长起来的博士后，带着学术的严谨和亲历者的视角去解读美国文化，这本身就充满了戏剧性和洞察力。我很好奇他会如何定义“土豪”，又会如何在美国的社会土壤中找到与这个词相关的印证或反思。是关于消费主义的膨胀，还是关于社会价值观的变迁？又或者是对新移民在融入过程中身份认同的挣扎？我想，这本书不仅仅是在描绘美国，更是在通过美国这个参照系，让我们反思中国自身的发展和变化。我期待作者能够深入浅出地分析，用生动的故事和细腻的观察，展现他在美国的所见所闻所感，而不仅仅是停留在表面的现象。这本书或许会提供一个独特的视角，帮助我们理解当下中国社会转型中的一些复杂议题。

评分☆☆☆☆☆

“我们什么时候不再‘土豪’”——这个书名本身就预设了一个时间坐标和一个社会状态的转变，这让我联想到一个关于“现代化”和“文化自觉”的宏大命题。一个在学术界深耕的中国博士后，在异国他乡的经历，很可能不仅仅是简单的文化比较，而是一种深刻的自我审视和反思。他所看到的美国文化，或许会折射出他自己以及他所代表的中国群体在现代化进程中的迷茫和追求。我猜想，书中会探讨一些关于“成功”的标准，关于“体面”的生活，关于“国际化”的表象与实质。例如，当我们在讨论“土豪”现象时，可能是在审视一种快速致富后，在消费、礼仪、品味等方面表现出的某种不成熟或过度张扬。那么，这种现象在美国文化中是否存在类似的表现？或者说，美国文化又是如何应对和塑造其自身的“成功”形象的？我期待作者能够提供一些具体的案例，比如他对美国社会中不同阶层的观察，他们对待财富和地位的态度，以及他们是如何在长期的历史沉淀中形成自己独特的文化认同和行为模式的。这种对比和映照，很可能比单纯的文化介绍更能触动人心，也能引发更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

《我们什么时候不再“土豪”：一个中国博士后眼中的美国文化》——光是这个书名就充满了故事感和探索的欲望。一个身处异国他乡的学者，带着自己母国的文化烙印，去审视另一个完全不同的文化体系，这本身就是一场精彩的跨文化对话。我猜想，这本书不仅仅是在描绘美国的风土人情，更是在通过“他者”的视角，反观“自我”。“土豪”这个词，在中国社会转型期出现，带有明显的时代特征，它反映了一种经济快速发展下，人们在价值观、消费观、行为模式等方面出现的某些不适应或偏差。那么，当这位中国博士后置身于美国这个更加成熟、多元的文化环境中，他会对“土豪”这个概念有新的理解吗？他会发现美国社会也有着类似的不那么“体面”的消费或行为吗？又或者，他会从美国文化中找到一种超越物质的、更注重精神内涵的价值观，来回答“我们什么时候不再‘土豪’”这个问题？我非常期待作者能够分享他眼中美国人是如何看待财富、成功、品味，以及他们是如何在历史和文化中不断调整和演进自己的社会规范的。这种基于个人经验的深刻洞察，远比泛泛而谈的文化介绍来得更具说服力和感染力。

评分☆☆☆☆☆

读到《我们什么时候不再“土豪”》这个书名，脑海中立刻浮现出一些画面：大大小小的中国城市里，闪耀着新财富光芒的消费场景，以及随之而来的关于品味、身份和价值观的讨论。而“一个中国博士后眼中的美国文化”，则又将视角拉到了万里之外，到一个被许多人认为是“成熟”和“多元”的文化体系中。我很好奇，这位作者在踏足美国之前，他对美国文化有着怎样的预设？在实际接触后，这些预设又经历了怎样的颠覆或验证？“土豪”这个词，在中国语境下，往往带有某种不加掩饰的物质主义和略显粗糙的品味。那么，在作者看来，美国文化中是否存在类似的、可能不那么明显但同样值得探究的现象？他是否会从社会结构、历史渊源、教育体系等角度去分析？会不会涉及到美国社会中不同族裔、不同地域的文化差异，以及他们是如何在“美国梦”的框架下，形成各自的生活方式和价值取向？我希望这本书能够提供一种“移情”式的观察，让读者能够跟随作者的脚步，去体验他所感受到的文化冲击和理解过程，而不是一篇冰冷的学术报告。

评分☆☆☆☆☆

书名《我们什么时候不再“土豪”》非常直白，却又引人深思。它不仅仅是一个关于中国社会现象的提问，更是包含了一种对进步和成熟的渴望。而“一个中国博士后眼中的美国文化”这一副标题，则为这个提问提供了一个重要的观察视角和参照系。我想，这本书的核心价值可能在于它如何将一个中国的社会议题，放置在美国的文化背景下去审视和解读。作者身处美国，以一个置身事外的“旁观者”和身处其中的“体验者”的双重身份，去观察、去感受、去思考。我期待他能够捕捉到那些微妙之处，比如美国人在对待财富、地位、消费、社交时的那些不容易被外部世界捕捉到的“潜规则”和文化习惯。是美国文化中某种更深层的价值观，如独立、自由、平等，在潜移默化地影响着人们的行为？还是他们也有着自己独特的“土豪”表现形式，只是不那么显眼？我希望这本书能够打破一些刻板印象，提供一种更 nuanced（细致入微）的理解，让我们看到文化的多样性和复杂性，以及人类在追求更好生活过程中所面临的共性挑战。