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田崇光 著

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• 典故
• 性文化
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• 中国文化
• 传统故事
• 性心理
• 情感

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出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503422676

商品编码：29867251998

包装：平装

出版时间：2009-01-01

基本信息

书名：情爱婚姻典故辞典

定价：68.00元

作者：田崇光

出版社：中国文史出版社

出版日期：2009-01-01

ISBN：9787503422676

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.681kg

编辑推荐

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内容提要

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在我国漫长的历史发展进程中，古书汗牛充栋，卷帙浩繁。加之社会生活的变革和语言文字的变化，客观上也为今人理解和掌握这些情爱婚嫁典故的内容、意义带来了不少困难。笔者是中国古典文学的爱好者，集数年阅读之力，把散见于多种古书中的情爱婚嫁典故汇集成册，加以简单注释（对一些源于古代小说、戏剧、叙事诗歌等的典故，编写故事梗概），并列出例句。希望能对广大读者阅读、理解我国古代爱情文学作品有所帮助，对社会学者研究我国古代的婚嫁风俗和婚姻家庭生活有所裨益。
另外，有些情爱婚嫁典故（较生僻的语典）还源于一些古代爱情诗文。读者如对这些诗文的内容有所了解，便能很好地理解典故的含义。因检索这些语典的典源较为麻烦，本辞典把这些语典作为“参考词目”附于正文之后，供读者查阅。

目录

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A
阿骛
阿紫
阿杜
阿盖公主
艾貑娄猪
安陵君
安昌列后堂
爱妾换马
B
拔葵去织
拔钗沽酒
班姬辞辇
班姬咏扇
班超逐妇
鲍永去妻
褒姒笑
宝帐香重重，一双红芙蓉
白头吟
白水素女
白娘子
白纸诗情
白石新词付小红
北海术
被底鸳鸯
半臂怜姬
比踪彦云
比肩人
必正妙常之约
辟阳侯
闭门羹
碧玉破瓜
碧桃花下
边朝华
变羊
卞玉京
别鹤
秉烛云长
薄命怨杨花
步步莲花
C
采香径
采春歌
蔡姬舟
蔡人之妻
蔡姬贤
蔡中郎
菜花蛱蝶图
钗股分金
彩凤随鸦
苍梧绕
单于配狼
蝉怨齐王
禅心已作沾泥絮
藏金
嫦娥奔月
长卿不私自陈之姬
……
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z

作者介绍

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文摘

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序言

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《古今风俗志》简介 一卷古今风物，尽览世间百态 《古今风俗志》并非一部专注于情爱婚姻典故的词典，而是一部宏大叙事、博采众长的民俗学通考之作。它以时间为经，以地域为纬，系统梳理和记录了自上古迄于近现代，中华大地在不同历史阶段、不同地域文化中，人们衣、食、住、行、礼、乐、俗等方方面面的风尚变迁与文化内涵。全书旨在为读者勾勒出一幅生动、详尽、立体且富有生命力的中华民族生活画卷。 本书的立意，在于超越单一的文学典故或人际关系研究范畴，深入探索构成社会肌理的日常性、群体性文化现象。我们相信，一个民族的灵魂深处，往往藏于其最为寻常的生活细节之中。 --- 第一编：岁时节令与生命礼仪 本篇是全书的基石，详细考辨了中国传统社会中，围绕自然节律与个体生命周期所形成的复杂习俗体系。 壹、岁时节令：天人合一的律动 本书对二十四节气如何从天文观测转化为农业生产指导和民间庆典活动的脉络进行了细致的梳理。我们不仅罗列了如春节、清明、端午、中秋等重要节日的起源传说和固定仪式，更着重于挖掘其背后的地域差异性与季节性内涵。 例如，在论述“重阳节”时，我们并未着墨于文学作品中常见的登高怀远，而是详细记录了南方山区“登高避瘟”、北方农村“饮菊酒辟邪”的原始风俗。又如“小满”，如何从“小满大不满，夏至不纳粮”的农谚，延伸至民间关于灌溉工具的更新、节令饮食（如初夏的腌渍品）的准备过程。 此外，本书对一些已经淡出主流视线的古老节令活动也进行了抢救性记录，如上古的“社祭”（祈求五谷丰登的土神祭祀）、夏日的“伏日消暑习俗”（如不同地域的“食新”与“伏日忌讳”）。 贰、生命礼仪：从出生到终焉的轨迹 生命礼仪部分，以“生、冠、婚、丧、祭”五大环节为主线，展现了社会对个体生命价值的确认与规范。 生礼： 关注初生儿的命名习俗（如“乳名”与“学名”的由来、择日请“剃胎发”的讲究），以及“满月”、“百日宴”中不同阶层家庭所体现的社会资源差异。特别地，书中有一章专门探讨了古代对“疫病”的恐惧如何影响了产妇的隔离与新生儿的保护仪式。 冠笄礼： 详细对比了古代贵族阶层与平民阶层的“加冠”或“束发”仪式。重点在于考察这一仪式如何象征性地标志着个体从家庭附属品向社会责任承担者的身份转变，其中包含的礼仪服饰、受教训辞等内容的演变。 丧葬与祭祀： 这是全书篇幅最大的礼仪部分之一。本书严格区分了“丧”与“祭”的内涵，全面记述了不同朝代对于服制（五服制度）的严格划分，以及不同等级贵族和庶民的墓葬形制差异。对于“鬼神观念”的探讨，我们引入了人类学视角，分析了“魂”、“魄”观念在不同地域如何影响了送葬、守夜和安葬仪式的细节，例如华北的“烧纸钱”与南方部分地区的“纸扎品”的差异化发展路径。 --- 第二编：衣食住行与器物文化 本编聚焦于物质生活层面，考察了古人如何运用和改造自然资源，构建其独特的物质文化景观。 壹、衣着服饰：纹章、色彩与身份的符号 本书摒弃了单纯的服饰款式介绍，而是深入剖析了服饰背后的社会学意义。我们关注： 1. 色彩禁忌与等级： 详述了秦汉至明清时期，特定颜色（如黄色、玄色）在官方体系中的垄断与民间对禁色的规避。 2. 纹饰的语汇： 龙、凤、麒麟等瑞兽纹饰的象征意义在不同历史时期的微妙变化，以及如“补子”制度对官阶的明确标识作用。 3. 纺织工艺与地域特色： 记录了蜀锦、杭绸、苏绣等不同地域纺织技术的发展轨迹，以及这些技艺如何渗透到当地的日常生活和贸易网络中。 贰、饮食风尚：从“五谷”到“药食同源” 饮食文化的研究深入到了烹饪技法、器皿演变和“食疗”观念的交织处。 书中详细描述了古代粥、醴、羹、酱等基础食品的制作工艺的演变。例如，对“盐”的获取和垄断如何影响了不同时期的物价和边疆贸易的形态。在“茶文化”的部分，本书特别关注了唐代“煎茶法”与宋代“点茶法”的区别，以及茶在边疆民族的流通（如马帮贸易中的“紧茶”）如何成为政治和经济的工具。 叁、居所与交通：空间的哲学 居住文化考察了从穴居、巢居到砖瓦建筑体系的演进。重点分析了： 风水观念的实用性： 探讨了“坐北朝南”、“院落布局”等风水原则在采光、通风和防御上的实际功能。 地域性建筑材料： 如黄土高原的窑洞、江南的水乡吊脚楼、东北的火炕结构，这些都是因地制宜的智慧体现。 交通方面，则侧重于车舆、舟船的形制演变，以及古代道路系统（如“驿道”）的建立对于信息传递、军事调动和文化传播的深远影响。 --- 第三编：俗信、娱乐与社会组织 本编探讨的是流动的、非制度化的文化现象，是社会心理的晴雨表。 壹、俗信与民间信仰 本书对本土的“神祇谱系”进行了梳理，区分了源自官方册封的“正神”与民间自发供奉的“地方神祗”。对“灶神”、“土地公”、“城隍庙”等地方性信仰的组织结构和仪式功能进行了田野式的记录。特别探究了“巫”、“医”、“卜”三者在古代社会中的功能交叉与分离，以及民间对“怪力乱神”的认知是如何随着科学的进步而逐步清晰化的。 贰、游艺与消遣 娱乐活动被视为社会压力的释放口。本编收录了大量民间竞技活动（如角抵、马球、斗鸡）和表演艺术的早期形态。重点描绘了“说书”、“弹词”等口头艺术如何在茶馆、酒肆中世代传承，并如何将历史典故、伦理教化融入大众的日常娱乐之中。 叁、社会组织与行帮公会 最后，本书考察了古代社会中基于血缘、地缘和业缘建立的互助组织。从宗族对乡村治理的影响，到商行、手工业作坊行会的内部规章、帮规，以及它们如何填补了国家法律未能触及的社会安全网功能，展示了社会自组织能力的多样性与韧性。 --- 《古今风俗志》以严谨的考证和广博的视野，致力于还原一个鲜活、复杂、充满烟火气的古代中国。它提供的是对“人”如何生活、如何理解世界、如何组织其日常的深刻洞察，而非仅仅停留在才子佳人或婚恋规范的狭隘解读。阅读此书，如同推开一扇扇紧闭的时光之门，亲历中华民族数千年绵延不绝的生活哲学与集体记忆。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书的编排逻辑，它不像传统的辞典那样死板地按照笔画或拼音排列，而是似乎遵循着一种更为内隐的、与“情爱”脉络相关联的组织方式。这使得你在查阅某个概念时，很容易被引导到与之相关的其他典故上去，形成一个知识的网络，而不是孤立的点。这种互文性的编排设计，极大地增强了阅读的连贯性和趣味性。我试着从中随机抽取了一个条目进行深入阅读，发现它的解释结构非常科学：首先是核心典故的简述，接着是其在历史上的演变轨迹，最后是对其在后世文学艺术中的影响分析。这种层层递进的结构，非常有利于读者构建完整的知识体系，它不仅告诉我“是什么”，更重要的是解释了“为什么会成为典故”以及“它如何影响了我们今天的表达方式”。这种设计体现了编纂者对知识传播规律的深刻洞察，让原本可能晦涩难懂的古典文化变得平易近人，同时也保持了学术的严谨性，成功地架起了古典与现代理解之间的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

初翻几页，我最大的感受是作者在选材上的广博与深邃。我注意到开篇的几个条目，涉及到的领域之跨度令人惊讶，从古代的宫廷秘闻到民间流传的俚俗故事，再到哲学典籍中对情感的精妙阐述，似乎都有所涉猎。这种全景式的梳理，而非仅仅聚焦于某一个朝代或某一种文体，极大地拓宽了我的视野。我原本以为这会是一本偏向于工具书的、略显枯燥的汇编，但事实证明，我对它的预判过于简单化了。那些被挑选出来的“典故”，每一个都像是经过精心打磨的宝石，其背后的文化引申义和历史背景被抽丝剥茧地呈现在我们面前。特别是对于那些耳熟能详却不甚了解来龙去脉的桥段，这本书提供了极其详尽的考证，读完后会有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛一直以来对某些概念的理解都停留在表面，直到翻开这本书才真正触及到核心。这种严谨的治学态度，加上流畅的叙事风格，使得阅读过程充满了探索的乐趣和持续的智力刺激。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言的运用上展现出了极高的水准，这对于一本探讨“典故”的著作来说至关重要。它没有一味地使用生僻的古文来复述历史，也没有完全用现代白话来稀释其韵味，而是在两者之间找到了一个精妙的平衡点。当我阅读那些典故的原始出处引用时，那种古朴典雅的文字之美扑面而来，让人仿佛能感受到历史的呼吸；而当作者进行白话解析时，语言又是如此的精准、富有洞察力，既不失原文的意境，又能确保现代读者无碍理解其深层含义。这种叙述的张力，使得阅读体验非常富有层次感。更值得称赞的是，作者在处理那些涉及敏感或微妙情感的典故时，采取了一种尊重且克制的态度，既不回避其中的复杂性，也绝不进行廉价的渲染或道德评判，而是客观地呈现其历史语境，这使得这本书具有了超越一般普及读物的深度和严肃性，让人在获取知识的同时，也接受了一次关于文化品味的熏陶。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古典与现代交织的质感，一下子就抓住了我的眼球。拿到手里沉甸甸的，翻开内页，纸张的触感也相当不错，看得出是用心挑选过的材料。我尤其欣赏它在排版上的考究，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又不失典雅，边距和行距的留白恰到好处，让阅读过程变成一种享受，而不是负担。虽然我还没来得及深入研究里面的具体内容，但仅仅从外在的呈现来看，这绝对是一本可以摆在书架上作为陈设的精美书籍。那种对细节的打磨，让人感觉到作者或编者对“典故”二字所蕴含的文化厚重感是极其尊重的，光是看着它，心中就涌起一股对知识和美的敬畏之情。对于我这种视觉导向的读者来说，一个好的开端往往决定了是否愿意继续探索，而这本《情爱婚姻典故辞典》在“见面礼”这一关，已经远远超出了我的预期。它散发出的那种低调的奢华感，预示着内里的内容必然也是经过千锤百炼的精品，让人忍不住想立刻翻开细品，去探寻那些隐藏在文字背后的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的阅读习惯来看，一本好的参考书，其检索的便捷性与信息的确凿性是衡量其价值的两大支柱。这本书在这两方面都表现得极为出色。即便我只是随意翻阅，也能够清晰地捕捉到其背后庞大的资料库支持。它提供的那些典故的溯源和注释，显示出作者团队做了大量的文献比对工作，那些细微的年代差异、版本区别，都被细心地标注出来，这对于希望进行深入研究的读者来说，是极其宝贵的财富。而且，书中对于人名、地名和相关文献的引用都非常规范，建立起了一个清晰的知识地图。虽然内容庞杂，但其清晰的章节划分和详尽的索引系统（我只是看了一眼目录就感受到了其强大），让读者在需要快速定位信息时，能够毫不费力地找到目标。这本辞典的出现，无疑填补了市面上许多同类书籍在考证深度和检索效率上的空白，它不仅仅是一本知识的集合，更是一个可靠的、可信赖的文化导航工具。