世说新语 9787810971508 河北大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

南朝刘义庆，潘勇 注 著

图书标签:

• 世说新语
• 文学
• 历史
• 古典
• 魏晋风流
• 笔记小说
• 河北大学出版社
• 名著
• 中国文学
• 文化

店铺： 花晨月夕图书专营店

出版社： 河北大学出版社

ISBN：9787810971508

商品编码：29874020294

包装：平装

出版时间：2006-10-01

基本信息

书名：世说新语

定价：14.00元

作者：(南朝)刘义庆 ,潘勇 注

出版社：河北大学出版社

出版日期：2006-10-01

ISBN：9787810971508

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。
　　本书由南朝宋临川刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富，涉及到政治、经济、军事、文化、风尚等等，触及到了社会生活的各个方面，可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。本书具有以下特征，其一，对于人物性格刻画十分逼真传神，栩栩如生。三言两语，就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。其二，崇尚清谈，追求玄理，标榜名士风度。其三，反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。
　　《世说新语》问世后历来受到人们的推崇。许多故事流传甚广，影响甚远。无论在文学史还是思想文化史上都具有重要的价值。本书在校译过程中参考前人的学术成果，力求给读者提供一个较好的选本，使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。＝

目录

---

德行
言语
政事
文学
方正
雅量
识鉴
赏誉上
赏誉下
品藻
规箴
捷悟
夙惠
豪爽
容止
自新
企羡
伤逝
栖逸
贤媛
术解
巧艺
宠礼
任诞
简傲
排调
轻诋
假谲
黜免
俭啬
汰侈
忿狷
谗险
尤悔
纰漏
惑溺
仇隙

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

《世说新语》并非一本虚构的故事集，也不是一本流水账式的日记，更非一本畅销的言情小说。它是一部独具特色、在中国文学史上占有重要地位的笔记体史书。这部书的作者是刘义庆，成书于南北朝时期。其内容主要是记录魏晋时期文人的言行风尚，以及当时士族的日常生活片段。 《世说新语》的时代背景与精神风貌： 魏晋南北朝是中国历史上一个大动荡、大分裂的时代，政权更迭频繁，战乱不断，社会秩序混乱。然而，正是在这样的背景下，士族阶层却逐渐崛起，他们在政治上虽有起伏，但在文化上却成为一股强大的力量。他们追求个性解放，崇尚玄学清谈，对人生、对自然、对艺术有着独特的感悟和追求。这种精神风貌，在当时被称为“魏晋风度”。 《世说新语》正是魏晋风度的集中体现。它没有宏大的叙事，没有曲折的情节，而是通过一个个简短的片段，生动地刻画了当时士人的形象。这些人，或是才华横溢，或是谈吐风趣，或是行为乖张，但无不透着一股超脱世俗的洒脱与智慧。他们谈论哲学，品评人物，吟诗作赋，嬉笑怒骂，展现了那个时代士人独特的生活方式和精神世界。 《世说新语》的独特体例与艺术特色： 《世说新语》的体例非常独特，它不像传统的史书那样按时间或人物来编排，而是将内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“宠礼”、“毁誉”、“惑溺”、“假谲”、“规箴”、“宿命”、“巧艺”、“贮书”、“管宴”、“杂说”、“鹏鹆”等三十六篇。每一篇下又包含若干小则，每则都以一个具体的人物或事件为中心，寥寥数语，勾勒出人物的性格，或点明一个道理。 这种体例的运用，使得《世说新语》具有了极强的艺术表现力。它能够在一瞬之间抓住人物的神韵，捕捉生活中的精彩瞬间。读者读来，仿佛置身于那个时代，与那些风流人物进行着一场跨越千年的对话。 《世说新语》的语言风格也十分鲜明。它语言精炼，字句考究，寓意深刻。很多句子至今仍是人们日常交流中引用的经典，如“一语成谶”、“腹有诗书气自华”、“既来之，则安之”等等。这些精辟的语言，不仅展现了作者深厚的文字功底，也反映了魏晋士人高雅的审美情趣。 《世说新语》的内容浅析（以部分篇目为例）： “德行”篇： 这一篇主要记录士人的品德修养。其中，“陶渊明不肯为五斗米折腰”的故事，便是千古传诵的佳话，展现了陶渊明清高傲岸的人格。还有关于嵇康、阮籍等人的记载，体现了他们超凡脱俗的品性。 “言语”篇： 这一篇则着重展现士人的言谈风采。诸如王羲之的“名士风流”，谢安的“东山再起”等片段，都生动地刻画了士人之间机敏的应对、幽默的谈吐以及深刻的见解。例如，谢安与子侄们在风雪夜谈论诗文，表现出其旷达的胸襟和高雅的志趣。 “文学”篇： 这一篇侧重于士人的文学才华和创作。其中不乏对曹操、曹植、建安七子等人的评价，也记录了许多文人创作时的趣事和灵感来源。 “方正”篇： 记录了那些正直敢言、不畏权贵的人物。如管宁、华歆等人，他们坚持原则，不徇私情，体现了士人应有的骨气。 “雅量”篇： 这一篇展现了士人的宽宏大量和豁达胸襟。例如，刘伶醉酒，他人劝他，他却以“我与白眼儿相看”来回应，体现了他的洒脱不羁。 “识鉴”篇： 记载了士人卓越的眼光和判断力。他们能够洞察事物本质，预见未来趋势，比如对人物的品评，对局势的分析，都显示出其过人的智慧。 《世说新语》的价值与影响： 《世说新语》的价值，不仅仅在于它为我们留下了大量珍贵的历史史料，更在于它为我们展现了一种独特的文化精神和生活方式。它所提倡的独立思考、个性解放、崇尚自然、追求雅趣，对后世产生了深远的影响。 在文学上，《世说新语》开创了笔记体史书的先河，其简洁明快的语言风格、生动传神的叙事技巧，对后来的笔记文学，如唐代的传奇、宋代的说岳全传等，都产生了重要的启示作用。 在思想文化上，《世说新语》所展现的魏晋风度，对中国人的精神气质产生了潜移默化的影响。那种超脱、洒脱、不拘泥于世俗的精神，成为了中国文人心中一种理想的人格典范。 在语言运用上，《世说新语》贡献了大量的成语典故，丰富了汉语的表达。至今，我们仍在使用这些来自《世说新语》的精炼词语。 结语： 《世说新语》是一本值得反复品读的书。它不仅仅是一部历史著作，更是一面映照古代士人精神世界的镜子，是一部充满智慧和情趣的艺术瑰宝。通过阅读《世说新语》，我们可以走进那个风云变幻却又充满了文化活力的时代，感受魏晋名士的独特魅力，体会他们的人生哲学和艺术追求。它带给我们的，不仅是知识的增长，更是对人生、对社会、对文化的一种更深刻的理解和感悟。这本书，如同一杯陈年的美酒，越品越有味，越读越能领略其不朽的魅力。它静静地躺在那里，等待着有缘的读者去发掘它蕴藏的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书记录的是一位知名旅行家对非洲内陆几个偏远部落的田野考察记录，视角非常独特，完全避开了传统的殖民者或探险家的宏大叙事，而是聚焦于日常生活的微观细节。作者在当地生活了数年，语言障碍的克服过程本身就是一连串的趣闻轶事，这些经历让她能够更深入地进入到当地人的世界观中。我被其中关于他们的时间观念和亲属关系的描写深深吸引。比如，书中描述了某个部落的“时间”并非线性的、可量化的单位，而是与农耕周期、祭祀活动紧密挂钩的循环概念，这种认知差异，在作者试图记录事件发生顺序时引发的困惑和理解，非常耐人寻味。此外，关于他们处理冲突和进行司法裁决的仪式，充满了象征意义和集体参与感，这与我们现代社会基于文本和法律条文的判决体系形成了强烈的对比。这本书的插图和照片也极具价值，它们不是经过美化的风景照，而是朴实无华的记录，真实反映了当地人的服饰、工具和居住环境。总而言之，这是一部充满同理心和严谨观察的民族志作品，它让我们重新审视“文明”的定义，并对人类文化多样性的深刻内涵有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本宋词选集真是让人爱不释手，从初读时的陌生感到后来的沉醉其中，简直是一次心灵的洗礼。挑选的作品不仅涵盖了宋代各个流派的代表人物，更注重体现词作本身的意境和情感深度。我尤其欣赏编者在注释上的用心，那些看似微小的词汇变迁和典故出处，在详尽的解读下变得清晰明了，让一个对外文知识储备不算深厚的读者也能轻松领略到词牌名背后蕴含的时代风貌和作者心境。比如读到苏轼那几首豪放旷达之作时，那种横槊赋诗的意气风发，仿佛能透过文字直接感受到扑面而来的江风，让人不禁感慨词这种文学形式的包容性与表现力是何等强大。更不用说那些婉约派词人的细腻情感，如李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，寥寥数字，便将国破家亡后的那种深入骨髓的哀愁勾勒得淋漓尽致，让人读完后久久不能平复。这本书的排版也很考究，留白适度，字体选择典雅，捧在手里就有种庄重之感，让人自然而然地放慢阅读的速度，去细细品味每一个字眼的力量。这不仅仅是一本阅读材料，更像是一位博学的导师，在你耳边轻声讲解着千年前文人的悲欢离合。

评分☆☆☆☆☆

这本关于明清小说批评史的著作，读起来颇具挑战性，但回报也是丰厚的。作者的学术功底毋庸置疑，他以一种宏大而精微的视角，梳理了从金圣叹到鲁迅等重要批评家的思想脉络和理论贡献。我印象最深的是书中对“才情说”和“人力说”的辩证分析，作者并未简单地褒贬某一派观点，而是将其置于当时的社会文化背景下进行考察，揭示了不同批评标准背后的时代需求与文人焦虑。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着手边的几部经典小说文本，去重新审视那些古人的评论，这简直像是在进行一场跨越时空的对话。书中的引文选择非常精准，既有大家耳熟能详的名篇节选，也有一些相对冷僻但极具启发性的早期评论片段。让我感到惊喜的是，作者在梳理过程中，还穿插了对现代文本细读方法与古代批评传统的比较，这为我们这些现代读者提供了重新评价古代文学的全新工具。虽然学术性较强，但其论证过程清晰有力，论据翔实，绝非故弄玄虚之作，非常适合对文学史研究有深入兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于古代园林艺术的画册，里面的内容实在太丰富了，让我这个建筑设计圈外的“小白”都看得津津有味。它不是那种干巴巴的理论堆砌，而是用大量的实景高清照片和精细的手绘图纸作为支撑，一步步拆解了中国古典园林布局的精妙之处。比如对“借景”手法的剖析，书中通过几组对比鲜明的案例，直观展示了如何将远山、流水、邻近建筑巧妙地纳入自家园林视野，达到“虽由人作，宛自天开”的境界。我特别喜欢其中关于太湖石的章节，那嶙峋的姿态、奇特的纹理，在不同光影下的变化被捕捉得非常到位，配上文字对古代文人审美情趣的阐释，让我明白了那些石头绝非随便堆砌，而是承载着深厚的哲学思考。这本书的叙事结构也很流畅，从总体规划、单体建筑（亭、轩、廊）到水体处理、植物配置，层层深入，逻辑性极强。每介绍完一个要素，后面总会附带几个不同朝代、不同地域的实例进行佐证和比较，让人在学习理论的同时，对具体实践有了清晰的认识。对于想了解中国传统空间美学的人来说，这本书绝对是不可多得的入门向导，知识的密度和趣味性拿捏得恰到好处，让人愿意反复翻阅。

评分☆☆☆☆☆

我前不久看了一本关于近代早期欧洲科学革命的传记合集，选取的几位人物都颇具传奇色彩，他们的生平和发现过程写得简直比小说还精彩。这本书的叙事手法非常高明，它没有采用时间线式的平铺直叙，而是以“一场关键的实验”或“一次决定性的辩论”作为切入点，将人物的科学成就与其生活中的戏剧性冲突紧密结合起来。例如，描述伽利略与教会的冲突时，作者没有过多渲染政治压力，而是聚焦于望远镜观测结果的每一次数据变化和他内心的挣扎，那种面对未知真理却又不得不屈服于世俗规则的矛盾感，读来令人唏嘘。这本书的优势在于，它成功地将复杂的物理、天文概念，通过对科学家个人心路历程的描绘，转化成了可感知的、富有人情味的故事。我尤其欣赏作者对那个时代学术共同体的描绘，那些书信往来、秘密结社、跨国交流的片段，展现了科学知识是如何在特定历史条件下孕育、传播和被接纳的。看完后，我不仅对牛顿、开普勒等人有了更立体的认识，更深刻理解了“科学”本身也是一种充满人性、充满偶然性的活动。