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南朝刘义庆 著

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• 传统文化

店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 敦煌文艺出版社

ISBN：9787546808567

商品编码：29906669645

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名：全民阅读：国学经典无障碍悦读书系-世说新语

定价：28.00元

作者：(南朝)刘义庆

出版社：敦煌文艺出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787546808567

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书稿又名《世语》，主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。全书分上、中、下三卷，共三十六类，一千多则。每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。 全书分为六大版块：图鉴阅读、史记阅读、辅助阅读、原作新释、体验阅读和延展阅读。通过这些版块，详细生动地从不同功用上对刘义庆的《世说新语》进行全方位的介绍，辅助广大读者对古籍进行强化记忆和深入释解，有益于广大读者在古诗文学习上的提高。

目录

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目录

作者介绍

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文摘

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序言

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《世说新语》：魏晋风流，言谈之美 在中国古代浩如烟海的典籍中，有一部奇书，它不以宏大的叙事、深邃的哲理著称，却以其生动传神的笔触，勾勒出一幅幅鲜活的魏晋名士群像，将那个时代特有的风流才情、雅趣轶事、言谈智慧，凝练成璀璨的文化明珠，闪耀至今。这便是刘义庆所著的《世说新语》。 《世说新语》全书共分十卷，约一千条短小精悍的笔记体故事，以人物为中心，按照不同的主题进行分类。其内容之广泛，涵盖了魏晋时期士族阶层生活的方方面面，从他们的政治抱负、道德情操，到他们的衣食住行、审美情趣，再到他们的言谈举止、人情世故，无不包罗万象。然而，它最令人称道的，莫过于对人物“言谈”的精妙捕捉。 言谈之趣：智慧的闪光，人性的洞察 《世说新语》之所以被誉为“言谈之美”的典范，是因为它深刻地揭示了语言的魅力与力量。书中所载的每一次对话，都不是简单的信息传递，而是人物性格、智慧、情趣乃至命运的集中展现。 例如，“口才”篇中，关于王戎与李密的对话，便淋漓尽致地展现了王戎的聪慧敏捷与李密的深邃远见。王戎问李密：“君有国宝，何不早图？”李密答：“我图之，已且十年，经营天下，而不能成。今无算，且欲安居，乐其土，而人皆以为我贪。然我独不贪，吾意欲且得此，不愿复有他。”（我谋划这件事已经十年了，经营天下，但未能成功。如今没有打算，只想安居乐业，享受自己的土地，而别人都认为我贪婪。然而我并不贪婪，我只想得到这份，而不希望有别的。）这段对话，看似平淡，却揭示了李密在乱世中的进退之思，以及他对自己内心世界的深刻认知。 再如，“方正”篇中，面对强权，不少名士展现出不屈的傲骨与机智的回应。当石崇强索美酒，却被韩康公以“此酒是吾家所酿，只供内客，不与外人。”的理由拒绝时，石崇气急败坏，韩康公却从容不迫地回了一句：“吾家所酿，只供内客，不与外人。此是王王（石崇）所言。”（我家所酿，只供自家客人，不与外人。这话是王王（石崇）自己说的。）一席话，将石崇的蛮横无理暴露无遗，也展现了韩康公的机智与勇气。 《世说新语》中的言谈，不仅是智慧的较量，更是人性的折射。它让我们看到，在那个动荡不安的时代，人们是如何通过语言来表达自己的情感、维护自己的尊严、甚至在夹缝中求生存。那些看似随意的调侃、幽默的讽刺，背后都隐藏着对社会现实的洞察和对人情冷暖的体悟。 风姿之雅：名士的魅力，文化的缩影 魏晋时期，是中国历史上一个充满矛盾与变迁的时代。政治的黑暗、战乱的频仍，一方面压抑着人们的自由，另一方面却也催生了一种追求精神解放、崇尚个性解放的风潮。在这种背景下，一批特立独行的名士应运而生，他们打破了传统的礼教束缚，以其独特的风度、超然的谈吐、以及对艺术与审美的追求，成为那个时代的文化偶像。 《世说新语》正是这些风流名士的百科全书。我们可以在书中看到王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的书法风采，听到谢安“棋局不乱，神色自若”的镇定自若，感受到嵇康“声遏行云，意超尘俗”的音乐造诣，领略到阮籍“狂放不羁，纵酒放歌”的率真个性。他们或慷慨激昂，或清谈玄理，或纵情山水，或寄情诗酒，共同谱写了一曲曲魏晋风度的华章。 这些名士的形象，在《世说新语》中被刻画得栩栩如生。作者刘义庆并非以说教者的姿态来评判人物，而是以一种客观、细腻、略带调侃的笔调，将人物的言行举止原原本本地呈现给读者。这种“不著褒贬，自有高下”的叙事方式，反而使得人物更加真实可信，也让读者能够更自由地去感受和品味。 通过这些生动的故事，我们得以窥见魏晋时期士族阶层的精神世界。他们并非只沉溺于个人享乐，更有着对人生意义的追问，对家国命运的忧思，以及对精神自由的执着。这种复杂而丰富的精神特质，构成了魏晋风度的独特魅力，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 雅趣之深：生活的情味，审美的启迪 《世说新语》不仅仅记录了名士的宏图伟略或高谈阔论，更细腻地描绘了他们日常生活中的点滴情趣。这些看似微不足道的细节，却透露出那个时代高雅的审美趣味和独特的文化品味。 例如，关于饮食的描写，书中不乏对珍馐美馔的记述，但更吸引人的是其中蕴含的生活智慧和人情味。有一次，王敦向桓温炫耀自己的美酒，并嘲笑桓温的酒不好。桓温笑而不语，后来让人用竹筒把自己的美酒送到王敦家，并附上一张纸条，上面写着：“此是杜令史（杜预）尝所饮。所以少者，唯无君也。”（这酒是杜令史（杜预）曾经喝过的。之所以少，只是因为没有你。）王敦听后，又羞又气，可见这酒的珍贵之处，也暗示了桓温的地位之高。 书中还记录了许多关于服饰、居所、器物的描写，无不体现出当时士族阶层的精致与品位。他们对于“情”的追求，也体现在对自然景物的欣赏，对花鸟虫鱼的喜爱，以及对艺术的熏陶。例如，对“赏花”的描写，便体现了他们对生命短暂的敏感，以及在刹那芳华中体悟人生的哲学。 这些雅趣，构成了魏晋风度的重要组成部分，也为我们提供了理解那个时代审美观的重要视角。《世说新语》让我们看到，即使在政治动荡的年代，人们依然能够发现生活的美好，并且以一种超然的心态去体验和创造。这种对生活情味和艺术审美的追求，对我们今天的现代生活，依然具有重要的启示意义。 传承之远：思想的火种，文化的根脉 《世说新语》的价值，并不仅仅停留在对魏晋风流的描摹，它更是一部蕴含深刻思想的著作。书中的人物，无论是以“德行”著称，还是以“任诞”闻名，都展现了中国古代知识分子在特定历史条件下的思想困境与精神探索。 书中对“才性”的讨论，体现了人们对个体价值的认知和对才能的尊重。而对“贫穷”与“富贵”的思考，则反映了人们对社会现实的批判和对人生价值的追寻。特别是书中对“出仕”与“归隐”的选择，更是深刻地揭示了知识分子在复杂社会环境下的矛盾心态与人生抉择。 《世说新语》的语言艺术，也对后世文学产生了深远的影响。其简洁明快的笔法、生动形象的描绘、以及蕴含的幽默与智慧，为后来的散文、小说、笔记体文学提供了丰富的借鉴。许多成语典故，如“才高八斗”、“谈笑风生”、“名落孙山”等，都源自《世说新语》。 更重要的是，《世说新语》所承载的文化精神，对中华民族的文化传承具有不可估量的意义。它让我们认识到，在历史的长河中，总有一些人，以其独特的智慧与风采，照亮了时代的进程。他们对自由的向往，对真理的追求，对生活的热爱，至今仍能激荡人心。 阅读《世说新语》，我们仿佛穿越时空，与那些风流才子、名士贤达对话，感受他们的喜怒哀乐，体味他们的言谈智慧，领略那个时代的独特魅力。它是一面映照古今的镜子，让我们得以审视历史，更深刻地理解中国传统文化的精髓，也从中汲取智慧，启迪人生。 《世说新语》不仅仅是一部古籍，更是一种文化的传承，一种精神的启迪。它以其独特的魅力，跨越千年，依然在每一个热爱传统文化、追求智慧人生的人心中，激起阵阵回响。

评分☆☆☆☆☆

对我个人而言，这次阅读经历更像是一次精神上的“充电”。在如今这个节奏飞快的时代，我们常常被碎片化的信息裹挟着前进，很少有时间静下来，与那些沉淀下来的智慧进行一次深入的对话。这套书提供了一个绝佳的契机。它不是那种读完就忘的快消品，而是会留下一些耐人寻味的“钩子”，让你在日常生活中，也时不时地会回想起书中的某句话、某个场景，然后引发自己的联想和反思。这份来自古人的淡泊、洒脱与智慧，像一股清流，洗涤了我的浮躁，让我对如何看待人生的起落有了更平和的心态。这绝对是一套值得反复品味，并在不同人生阶段都能读出新意的优秀读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这种“普及读物”是抱有一丝保留态度的，总担心为了追求通俗易懂而牺牲了原著的精神内核。然而，这本书彻底打消了我的顾虑。它在保持原意的准确性和思想深度的同时，却极大地提升了阅读的流畅性。更让我惊喜的是，它在解读那些人物的言行时，并没有陷入刻板的道德评判，而是展现出一种更为复杂、更具人性光辉的视角。比如，书中对一些看似乖张的魏晋名士的处理，既保留了他们的风骨，也描摹了他们身处乱世的无奈与挣扎。这种尊重历史、尊重人性的处理方式，让阅读体验变得更加立体和深刻，不再是单维度的脸谱化符号，而是鲜活的、有血有肉的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

初读这套书的某个篇章时，我立刻被那种旁征博引却又深入浅出的叙述方式所吸引。作者（或编者）的功力可见一斑，他们似乎拥有点石成金的魔力，能将那些看似遥远、晦涩的古代故事和言论，用最贴近现代人理解的语言娓娓道来。我过去常常在接触一些古代典籍时，被厚重的注释和生僻的词汇劝退，但在这本书里，我几乎没有遇到这种障碍。每当遇到关键的概念或典故，总能看到既精准又不失趣味的阐释，仿佛有一位博学的老友坐在你身旁，耐心为你解惑。这种“无障碍”的理念执行得极其成功，它成功地架起了一座通往古代智慧的桥梁，让普通读者也能轻松地跨越门槛，领略到传统文化中那些精妙绝伦的思想火花，实在令人称赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种素雅中透着古朴的气息，拿在手里就感觉沉甸甸的，透露出一种对经典的敬畏感。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如内页的纸张选择，触感温润而不反光，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更别提那种细致入微的排版了，字体的选择既兼顾了易读性，又不失传统韵味，每一个标点符号的间距都恰到好处，让人在阅读过程中能完全沉浸于文字所构建的世界，仿佛穿越回了那个名士风流的时代。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，放在书架上也是一道亮丽的风景线，让人忍不住想时不时地去翻阅和摩挲，感受那份跨越千年的文化底蕴。这无疑是为喜爱传统文化的朋友们准备的一份诚意之作，从外在到内在，都体现了对“悦读”二字的深刻理解和实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构非常具有巧思，它似乎深谙读者的阅读习惯和心理节奏。它并非简单地按时间或人物顺序堆砌材料，而是巧妙地设置了一些主题性的串联，让不同的故事和观点之间产生了有趣的对话和呼应。读起来一点都不枯燥，像是在进行一场跨越时空的文化漫步，每走一步都能发现新的风景或意想不到的连接点。尤其是那种章节之间的过渡，处理得非常自然流畅，常常在读完一个精彩的片段后，紧接着的下一段内容又能将读者的思绪自然地引向更深层次的探讨，这种设计极大地增强了阅读的连贯性和思考的深度，让人读完一个单元后，总忍不住要去思考更长远的问题。