朱熹<<中庸>>学阐释 9787303187096 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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乐爱国 著

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• 中庸
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出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303187096

商品编码：29915381695

包装：平装-胶订

出版时间：2016-12-01

图书基本信息
图书名称	朱熹<<中庸>>学阐释	作者	乐爱国
定价	58.00元	出版社	北京师范大学出版社
ISBN	9787303187096	出版日期	2016-12-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

本书是国家社科基金后期资助项目成果。本书将朱熹的《中庸》学作为选题进行了深入细致的研究，把“诚”看作是《中庸》全篇的枢纽，达到了天人合一的“诚”的境界，从而构成了以《大学章句》的格物致知为出发点、以《中庸章句》的“诚”为归宿的学术体系。本书有助于朱子学研究的深化，是当代朱子学研究的一本添砖加瓦之作，具有较大的学术意义和理论价值，对中国哲学的学科建设有的应用价值。

作者简介

目录

编辑推荐

文摘

序言

《儒家思想的当代价值与生命关怀》 一部深入探讨儒家思想精髓，并将其置于现代社会语境下进行深刻反思与阐发的学术力作。 本书旨在超越传统对儒家学说的刻板印象与碎片化解读，力求全面、系统地梳理儒家思想的内在逻辑、历史演变及其对现代个体生命意义构建与社会治理的深刻启示。全书不拘泥于某一特定经典的阐释，而是立足于儒家思想的宏大体系，聚焦其核心关怀，即如何实现“人成之美”与“天人合一”的理想境界。 第一部分：儒家思想的形上基础与本体论追问 本部分首先对儒家思想的形而上学根基进行了细致的考察。我们不再将“性善论”或“心性论”视为孤立的教条，而是将其置于周秦之际的宇宙观变革之中进行考察。重点探讨了“道”在儒家体系中的多重意涵：它既是宇宙万物的本源与规律（形而上之“道”），又是君子应当遵循的伦理规范与实践路径（形而下之“道”）。 通过梳理早期文献中对“天命”与“性”的论述，本书尝试重建儒家思想的本体论图景。我们关注“理”的概念在宋明理学中的发展，但其立足点在于追溯这种形而上学建构如何服务于现实的伦理实践。强调儒家思想的“实践理性”特质——即其对超越性真理的探求，最终是为了指导现世的道德实践与政治理想的实现。我们深入辨析了“气”与“理”的关系，力求揭示儒家哲学如何避免了纯粹的唯心主义或唯物主义倾向，保持了一种“天地之性，人秉之以成性”的生生不息的动态平衡。 第二部分：仁爱精神的伦理学谱系与情理的统一 仁，作为儒家思想的核心范畴，其内涵的丰富性与实践的复杂性，是本书着墨的重点。我们没有停留在对“仁”的简单定义上，而是将其视为一个动态的、开放的伦理结构。 首先，对“仁”的实践递进进行了细致的剖析： 从“孝悌”的亲亲之义，到“忠恕”的推己及人，再到“泛爱众”的博施济众，本书勾勒出一条由内及外、由亲至疏的伦理扩张路径。这种扩张并非线性的、强制性的，而是基于个体生命经验的自然流淌与扩充。 其次，深入探讨了“情”与“理”在仁德实践中的辩证关系。 儒家伦理反对僵化的教条主义，强调情感在道德体验中的基础性作用。通过对“恻隐之心”、“羞恶之心”等“四端”的深入分析，揭示了儒家对人类本真情感的尊重与引导。我们认为，儒家的“理”不是脱离情感的冰冷规范，而是对人类至善情感的提炼与升华。仁的实现，恰恰是情感的充沛与理性的自觉的完美结合。 第三部分：君子人格的塑造与内在超越 儒家思想的终极关怀在于“成圣成贤”，即个体生命潜能的充分实现与完善。本部分聚焦于“君子”的理想人格及其修养之道。 我们详细阐述了“学”在君子养成中的核心地位。这种学，不仅包括对经典知识的掌握，更包含对“义”的体认和对“礼”的内化。通过对“慎独”、“居敬”、“存诚”等修养方法的系统梳理，本书强调了儒家对个体道德自律与内心世界的绝对重视。这是一种“内圣”的功夫，是实现外在政治理想的前提。 尤为重要的是，本书对“知行合一”的理解进行了拓展，将其置于个体生命意义的追寻中。知是体认价值，行是践行价值，二者互为表里。君子的人格完善，是一个在具体历史情境中不断面对挑战、修正偏差、实现自我超越的动态过程。这种内在的超越性，使得儒家学说具有持久的生命力，因为它回答了人作为精神存在者，应当如何安身立命的根本问题。 第四部分：政治哲学：德治理想与社会和谐的构建 儒家思想的另一重要面向在于其对理想政治的构想。本书考察了儒家“为政以德”的核心理念，并将其置于古代社会结构与现代治理困境的对比之中。 我们深入分析了“礼”在维护社会秩序中的多重功能：它不仅是行为的规范，更是人与人之间关系的界定和价值的层级化体现。然而，本书也警惕将“礼”简单等同于等级森严的制度枷锁。通过对“礼”的“因时而变”的讨论，强调了儒家政治哲学的灵活性与适变性。 重点讨论了“民本思想”在儒家政治中的体现，如“乐民之乐，忧民之忧”的君主情怀。这种基于仁爱伦理的政治实践，要求统治者必须将“仁”的原则落实到具体的制度设计与民生关怀之中。本书旨在探讨，在现代多元化、复杂化的社会治理背景下，儒家德治理想中的“人伦秩序”与“社会契约”思想如何进行有益的对话与融合，以期构建一个既有道德深度，又具现代效率的社会共同体。 结论：跨越时空的对话与当代的精神回响 全书的结论部分，将儒家思想置于全球文明互鉴的广阔视野中。我们认为，儒家关于人与自然、人与社会、个体与群体的关系处理模式，为解决当代社会面临的道德滑坡、人际疏离、过度物质化等问题，提供了独特的东方智慧。本书倡导的，不是对古代的盲目复归，而是对儒家核心精神的创造性转化和创新性发展，使其成为指引当代人实现全面发展、和谐共生的精神资源。 本书适合对中国哲学史、伦理学、政治哲学感兴趣的学者、研究生，以及所有致力于探寻个体生命意义与社会和谐之道的读者。通过这部著作，读者将获得对儒家思想体系一个宏大、精微且极具时代性的全新认知。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解中国文化，离不开对儒家思想的深入探究，而《中庸》作为“四书”之一，其地位不言而喻。然而，《中庸》本身篇幅不长，语言也相对古奥，对于现代读者而言，直接理解其中深意并非易事。这时，像朱熹这样的大师级学者，通过其精辟的阐释，便成为了我们跨越时代的桥梁。我手边这本名为《朱熹<<中庸>>学阐释》的书，让我眼前一亮。它并非仅仅是对《中庸》原文的翻译或解释，而是深入挖掘了朱熹本人是如何解读和发展《中庸》思想的。我好奇的是，在朱熹的视野里，《中庸》的“中”究竟是一种怎样的状态？是适度的把握，还是普遍的真理？“庸”又包含着怎样的实践意义？我希望这本书能够详细梳理朱熹的论述脉络，展现他如何从字词、概念、到宏观思想体系，一步步构建起他对《中庸》的理解。这种层层递进的阐释方式，想必能让我在阅读时，不仅知其然，更能知其所以然。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理书架的时候，无意间瞥见了《朱熹<<中庸>>学阐释》这本书。我一直觉得，学习中国古代哲学，就像是在品鉴一幅幅意境悠远的国画，需要慢慢去体会，去感悟。朱熹的学问，在我看来，就是这样一幅宏伟壮丽的画卷。而《中庸》，又是这幅画卷中至关重要的一笔。我特别期待这本书能够帮助我理解，朱熹是如何将“中庸”这一概念，从一种抽象的道德原则，提升到一种形而上的宇宙法则，又如何将其落实到个体修身和社会治理的方方面面。我很好奇，他是否会从《大学》的“格物致知”推衍到《中庸》的“诚意”和“正心”，又如何连接“诚者，自诚也，自成也”的深刻内涵。这本书的价值，就在于它提供的不仅仅是知识，更是一种思考方式，一种认识世界和认识自我的视角，我希望它能让我对“中庸”的理解，不再停留在表面的浅尝辄止。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对中国传统哲学，尤其是宋明理学，抱持着浓厚的兴趣。在无数次的书海徜徉中，我总会不自觉地被那些深刻而隽永的思想所吸引，它们如同陈年的美酒，越品越有味。朱熹作为理学集大成者，其对儒家经典的解读更是影响了中国数千年的思想史。我最近偶然接触到了一部探讨朱熹《中庸》学阐释的书籍，虽然尚未深入细读，但单凭其书名便足以激起我内心深处的阅读渴望。这本书似乎提供了一个新的视角，让我能够更深入地理解朱熹如何层层剥茧，揭示《中庸》这部经典蕴含的丰富哲理，特别是他对于“中庸之道”这一核心概念的独特阐发。我期待它能带领我穿越时空，走进朱熹的思想世界，感受他如何将抽象的哲学概念转化为可实践的人生智慧，从而帮助我更好地理解中国古代士人对于理想人格的追求以及其背后所秉持的价值观。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在探索如何将中国传统文化的智慧融入现代生活。在众多的思想流派中，儒家思想，特别是朱熹的理学，对我有着特别的吸引力。我最近拿到了一本《朱熹<<中庸>>学阐释》，虽然还没来得及深入阅读，但其主题本身就让我充满期待。我好奇这本书是否会细致地解读朱熹是如何处理《中庸》中一些看似相互矛盾的论述，比如“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。朱熹又是如何通过其独特的哲学体系，来解释“中”与“和”之间的关系，以及它们在个体道德修养和政治实践中的具体体现。我希望这本书能够提供清晰的逻辑链条，展示朱熹思想的系统性，以及他如何通过对《中庸》的阐释，构建起一套完整的道德哲学和社会政治理论。这种对经典进行深入挖掘和系统梳理的工作，对于我理解中国古代的文化精神具有重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

我最近对中国传统哲学，特别是宋明理学产生了浓厚的兴趣，也因此接触到了一本名为《朱熹<<中庸>>学阐释》的书。我一直认为，理解一个时代的思想，必须抓住那个时代最具代表性的人物及其核心著作。朱熹无疑是宋明理学绕不开的巨匠，而《中庸》则是理解儒家思想不可或缺的基石。这本书，似乎提供了一个绝佳的机会，让我得以窥探朱熹这位伟大的思想家，是如何以其深厚的学养和独到的见解，对《中庸》进行细致入微的解读。我特别想了解，朱熹是如何看待“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这开篇之语的？他又是如何在此基础上，构建其“天理”观，并将其与《中庸》的“中庸之道”紧密联系起来的？我期待这本书能帮助我理解朱熹思想的精髓，以及他如何将抽象的哲学思辨，转化为对人生和社会秩序的深刻洞见，从而启发我对于当下人生的思考。