許地山：國學與國粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許地山 著

圖書標籤:

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齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787558111990

商品編碼：29918874043

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名:許地山：國學與國粹

定價：25.80元

售價：19.4元,便宜6.4元,摺扣75

作者:許地山

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787558111990

字數：

頁碼：160

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　《國粹與國學》綜匯許地山在大公報相繼發錶的十三篇議論文章，論題涵蓋宗教、文物、語文三個領域。

內容提要

　　本書綜匯作者許地山在《大公報》相繼發錶的十三篇議論文章，論題涵蓋宗教、文物、語文三個領域。《國粹與國學》嚴厲地批評瞭當時中國一批以保存“國粹”為口號，而不知“國粹”為何物的文人學者。他提齣“國粹”便是“一個民族在物質上、精神上與思想上對於人類，至少是本民族，有過重要的貢獻，而這種貢獻是繼續有功用，繼續在發展”的東西。

目錄

作者介紹

　　許地山，字地山，筆名落華生。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉傢遷往香港。一生著作頗多，有《花》、《落花生》等。

文摘

序言

《許地山：國學與國粹》是一部深入探討中國現代文學巨匠許地山思想體係與學術貢獻的專著。本書並非對許地山個人生平的流水賬式記錄，也非簡單堆砌其作品的賞析，而是著眼於其“國學”功底的淵博及其對“國粹”精神的深刻理解，二者如何熔鑄於他的文學創作、學術研究以及社會實踐之中，最終形成瞭獨具許地山風貌的文化人格與思想遺産。 本書首先將許地山置於二十世紀中國社會巨變的曆史語境下，剖析當時“西學東漸”與“中學為體”的時代思潮如何在他早期的思想萌芽中留下烙印。他身處一個傳統文化麵臨巨大挑戰，而新思潮湧動的年代，這種背景必然塑造瞭他對待“國學”的態度。我們並非簡單羅列他閱讀過的古籍，而是試圖厘清他如何從浩如煙海的中國古典文獻中，汲取養分，構建起自己對中國傳統文化的認知框架。這其中包括瞭對儒傢、道傢、佛學等主流思想的審視，以及對諸子百傢、史學、文學、藝術等各個領域的涉獵。本書將重點關注許地山在研究中錶現齣的批判性與繼承性，他並非全盤接受，而是以現代的視角，審視傳統，去蕪存菁，為當時的中國文化發展尋找新的可能性。 “國粹”一詞在許地山的研究中具有特殊的意義。它並非指代那些陳舊落後的糟粕，而是指那些曆經時間考驗，承載著民族精神、智慧與情感的優秀文化遺産。本書將深入剖析許地山如何界定和理解“國粹”，以及他如何通過自己的作品和學術活動，去發掘、傳承和創新這些“國粹”。這涉及到他對中國民間文學、神話傳說、民俗習慣的關注，他認為這些是孕育“國粹”的土壤，是鮮活的民族生命力的體現。同時，本書也將探討他如何將這些“國粹”元素，以現代文學的形式加以呈現，使其煥發齣新的光彩，引起當代讀者的共鳴。 本書的論述將圍繞許地山在三個主要領域的貢獻展開： 一、文學創作中的國學意蘊與國粹精神： 許地山最為人稱道的無疑是他的文學創作，尤其是那些短篇小說。本書將細緻梳理他的代錶作品，例如《落花生》、《春桃》、《投槍》、《梅花》等，但並非進行孤立的文本分析。相反，我們將深入挖掘這些作品背後所蘊含的深厚國學功底。例如，《落花生》中對親情、奉獻精神的描繪，其背後摺射齣儒傢“仁愛”思想的溫情；《春桃》中對女性命運的關懷，則與其對個體生命價值的探尋，以及對傳統社會倫理的審視相關聯；《投槍》中對社會不公的揭露，則與中國古代俠義精神的某種變形與呼應；而《梅花》中對民族氣節的頌揚，更是對中國傳統文化中“傲骨”、“堅韌”等品格的生動演繹。 本書將著重分析許地山如何將中國傳統的神話傳說、民間故事、曆史典故等“國粹”元素，巧妙地融入現代小說的敘事結構和人物塑造之中。他並非生硬地搬用，而是將其轉化為具有現代意義的象徵符號和情感載體。例如，他對“女媧補天”、“後羿射日”等神話的化用，絕非簡單的復述，而是通過這些古老的故事，探討現代人在麵對生存睏境、社會變遷時的內心掙紮與精神寄托。他對中國傳統節日、民俗活動的描寫，也絕非簡單的點綴，而是藉此展現中國人的生活智慧、情感世界以及民族的文化認同。 此外，本書還將探討許地山在語言運用上的獨到之處。他如何將古漢語的精煉、典雅與現代漢語的流暢、生動相結閤，形成瞭自己獨特的文學語言風格。這種語言風格本身，就是一種對“國粹”的傳承與發展。 二、學術研究中的國學視野與國粹關懷： 除瞭文學創作，許地山還是一位在學術領域卓有建樹的學者。本書將著重考察他在“國學”研究方麵的貢獻，尤其是在民間文學、宗教史、中國古代文學等領域的探索。我們並非僅僅列舉他發錶的論文和著作，而是深入分析他研究的視角和方法。他如何看待中國古代文獻？他對中國傳統學術流派有何評價？他如何在新興的學術研究方法（如人類學、社會學）的藉鑒下，重新審視中國傳統文化？ 特彆值得關注的是，許地山在民間文學研究上展現齣的高度熱情和前瞻性。在當時，許多學者更傾嚮於關注“陽春白雪”的文學，而許地山卻將目光投嚮瞭“下裏巴人”的民間故事、歌謠、諺語。本書將分析他為何如此重視民間文學，認為它是“國粹”最基層、最生動的體現。他如何收集、整理、研究這些民間文化遺産？他對民間文學的理解，又如何反哺瞭他的文學創作？ 在宗教史研究方麵，許地山對佛教、道教等的研究，並非停留在宗教學術的層麵，而是將其與中國人的精神世界、社會生活緊密聯係。他如何理解佛教對中國文化的影響，如何看待道教在民間信仰中的地位？他這種研究視角，也體現瞭他對“國粹”的整體性理解。 本書將強調許地山研究的“整體性”和“關聯性”，他並不將國學各個分支割裂開來，而是試圖從中發現它們之間的內在聯係，以及它們在構建中國文化整體中所扮演的角色。 三、社會實踐中的國學理念與國粹傳承： 許地山並非一個“閉門造車”的學者，他的國學思想和國粹情懷，同樣體現在他的社會實踐之中。本書將考察他在教育、社會改革、文化普及等方麵的努力。 在教育方麵，許地山在多所高校任教，他如何將自己的國學造詣和對“國粹”的熱情，融入到教學之中？他如何培養新一代的學者和文化工作者？他當時的教學理念，對後世的中國教育有何啓示？ 在社會改革方麵，許地山並非一個激進的革命者，他的改良思想，往往根植於對中國傳統文化的深刻理解。他如何看待當時的社會問題，並試圖從傳統文化中尋找解決之道？他對於“新文化運動”的某些激進主張，持何種態度？他是否在試圖尋找一種溫和、漸進的文化變革路徑？ 在文化普及方麵，許地山如何通過自己的文章、講座，嚮大眾傳播中國傳統文化？他是否認為“國粹”的傳承，不僅僅是學者的責任，更是全社會的使命？他對於普通民眾的文化素養，有何看法？ 本書的獨特之處在於，它將上述三個方麵（文學創作、學術研究、社會實踐）有機地聯係起來，展現一個立體、豐滿的許地山形象。我們認為，隻有將這三者結閤起來，纔能真正理解許地山“國學”功底的深厚，以及他對“國粹”精神的真切關懷。他並非簡單地繼承傳統，而是帶著現代的眼光，批判性地繼承，創造性地轉化，為二十世紀的中國文化發展貢獻瞭獨特的力量。 本書將通過對許地山作品的細讀、對其學術思想的梳理、對其人生經曆的考察，以及對其所處時代背景的分析，力求揭示許地山思想體係的深度與廣度，以及他對中國文化傳承與發展的曆史性貢獻。讀者在閱讀本書時，將不僅僅是認識一位作傢或學者，更是深入理解二十世紀中國知識分子如何麵對傳統與現代的碰撞，如何在這場文化巨變中，堅守並重塑民族的精神傢園。本書旨在為讀者提供一個理解許地山思想的全新視角，一個深入探究“國學”與“國粹”在現代語境下生命力的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，或許在於它提供瞭一種全新的觀察和理解傳統文化的視角。它沒有局限於傳統的教科書式的介紹，而是嘗試將那些看似遙不可及的“國粹”置於更廣闊的社會、曆史和哲學背景下去審視。我從中獲得瞭一種強烈的“融會貫通”的體驗，原以為互不相關的文化現象，在作者的梳理下，竟然展現齣驚人的內在聯係和一脈相承的邏輯。這種宏大的結構感，極大地拓寬瞭我的認知邊界。它不僅僅是知識的積纍，更像是思維方式的升級。它教會我如何跳齣固有的框架，以一種更具批判性和整體性的眼光去看待我們民族的文化基因。讀完之後，我對傳統文化的敬畏感更深瞭，同時，也多瞭一份自信，因為它讓我明白瞭這些精粹是如何在全球文化交流中占據一席之地的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是藝術品，那種深沉的墨綠色調配上燙金的字體，一下子就讓人感受到一股濃鬱的曆史厚重感。我剛拿到手的時候，光是摩挲著封麵，就仿佛能觸摸到時光的紋理。內頁的紙張質感也無可挑剔，那種略帶米黃的色澤，讓閱讀體驗變得非常舒適，即便是長時間盯著看，眼睛也不會感到疲勞。裝幀的工藝看得齣是下過一番功夫的，書脊處的裝訂牢固而美觀，平攤在桌麵上時，翻頁也顯得十分順暢，這對於沉浸式閱讀來說至關重要。而且，這本書的排版布局也相當講究，字裏行間留有的空白恰到好處，既不顯得擁擠，也不會讓讀者覺得信息量過載。總而言之，從拿到書的那一刻起，我就知道這絕非一本普通的齣版物，它在物理形態上就展現齣瞭對文化遺産的敬意。每次翻開它，都像是在進行一場對美的朝聖，讓人心情沉靜而愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得非常高明，它並非那種直白的學術論述，而是更像一位學識淵博的長者，在壁爐邊娓娓道來的故事會。作者在引入每一個議題時，總是能巧妙地設置一個引人入勝的切入點，可能是某件齣土的文物，亦或是某段鮮為人知的曆史軼事，瞬間就能抓住讀者的注意力。我尤其欣賞它在不同章節之間的過渡處理，那種平滑自然的銜接，讓人感覺知識點之間是相互關聯、層層遞進的，而不是孤立的碎片。有那麼幾段，我甚至感覺到自己完全脫離瞭當下的環境，仿佛穿越到瞭那個特定的曆史時期，親眼目睹瞭那些文化精髓的孕育和流變。這種敘事張力，使得即便是對於那些原本覺得有些“高深”的文化概念，也能輕易地理解和吸收，閱讀體驗酣暢淋灕，毫無阻滯感。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在引用和注釋方麵做得極其嚴謹，這對於任何嚴肅的讀者來說都是定心丸。作者顯然是下瞭苦功去查閱和比對各種原始資料的，書中所涉及的每一個觀點，背後似乎都有紮實的文獻支撐。我特意去核對瞭幾處那些看似難以考證的細節，結果發現作者的錶述既審慎又準確，沒有半點誇大其詞的傾嚮。這種對事實的敬畏，讓讀者在接受信息時，內心充滿瞭信服力。更難得的是，它在保持學術嚴謹性的同時，卻避免瞭陷入那種晦澀難懂的“故紙堆”泥淖。它成功地搭建起瞭一座橋梁，連接瞭深奧的學問與普通愛好者的求知欲。讀完一個章節，我不僅得到瞭知識，更收獲瞭一種對治學態度的認同感，明白真正的學問是建立在腳踏實地的考證之上的。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言風格上展現齣瞭一種令人耳目一新的古典韻味，但絕不是那種矯揉造作的復古腔調。作者的文字功底深厚，遣詞造句精準而富有錶現力，常常能用寥寥數語勾勒齣極其復雜的文化意象。很多句子讀起來，簡直可以摘抄下來作為格言。特彆是在描摹那些古代藝術傢的精神世界時，筆觸細膩入微，充滿瞭洞察力和同情心。它沒有采用那種冷冰冰的學術腔，而是注入瞭強烈的人文關懷，讓人能感受到曆史長河中那些先賢們鮮活的生命力。我甚至覺得，這本書本身就是一種文學作品，它用現代的語態，重新詮釋瞭古典美學的精髓，讀起來朗朗上口，韻味悠長，讓人忍不住要反復咀嚼其中的妙處。