我為什麼不結婚 9787511360946 中國華僑齣版社

我為什麼不結婚 9787511360946 中國華僑齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

方洛洛 著
圖書標籤:
  • 婚姻觀
  • 情感
  • 女性
  • 社會
  • 生活
  • 心理
  • 兩性關係
  • 獨立女性
  • 個人成長
  • 傢庭觀念
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店鋪: 花晨月夕圖書專營店
齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511360946
商品編碼:29923996367
包裝:平裝
齣版時間:2016-07-01

具體描述

基本信息

書名:我為什麼不結婚

定價:36.80元

作者:方洛洛

齣版社:中國華僑齣版社

齣版日期:2016-07-01

ISBN:9787511360946

字數:

頁碼:232

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


你後半輩子的選擇,應該是一個快樂的人,而不是一個無趣的人。
  不結婚其實也是保持一種不確定性,不確定性本身是痛苦的,但又是非常迷人的。
  結婚不是人人都需要的,要不然,婚姻和割禮就沒有區彆瞭。
  你再有偏見,也跟你沒關係。
  我看重的是感情,有一天我嫁瞭,我希望我是為瞭愛情而走進婚姻的。我相信如果我一直堅持我的渴望,我之後會擁有我想要的,隻不過我比彆人多瞭幾年單身的時光,多瞭這些思考。

內容提要


采訪故事。
  每一個故事和受訪者都真實存在。
  作者通過采訪的形式,剖析人物內心深處的秘密以及自我。
  在未婚的時光中,一個人本應拼命活齣自己的精彩,卻有人將時間丟在自怨自艾和哭天抹淚中,之後火急火燎、帶著委屈地把自己變成已婚族。這也作者寫《我為什麼不結婚》係列故事的原因。
  作者希望,越來越多的小夥伴們能夠勇敢地按照自己的意願生活,而不是屈服他人意誌過著自殺般的生活。
  你終會擁有我想要的,隻不過你比彆人多瞭幾年單身的時光,多瞭這些思考。

目錄


作者介紹


方洛洛,一個講故事的人,多年來“流竄”在各行各業,當過英語老師、藝人宣傳、媒體記者......願意講個故事,道破你的心事。

文摘


結婚是一道選擇題
  受訪者:冰棍兒
  性彆:女
  年齡:30
  職業:環境工程研究
  采訪手記:冰棍兒是我的采訪對象中學曆高的一個。她在美國加州做博士後,專業是環境工程。她自嘲:“在親戚眼中,我就是掃大街的。”我跟她的緣分始於一封來信:“我也是個被社會痛恨的‘大齡未婚女青年’,不過所幸,能夠生活在國外,可以過舒服的日子。但是每次迴國,都會被人用質疑+鄙視+可憐的目光所包圍。更會有人質疑我的性取嚮! 但是,我有個很好的男朋友,我認為結婚不是人人都需要的。”更巧的是當時我正計劃著去加州旅行,於是我和冰棍兒很快敲定瞭見麵時間。
  見麵前,我對冰棍兒的想象是手無縛雞之力、整天悶在實驗室裏的技術宅女。可當我們終在洛杉磯的一傢花草茶館見麵時,我看到的卻是一個皮膚黝黑的金剛芭比。冰棍兒竟然是個戶外達人,她在美國科羅拉多大峽榖露過營;在死亡榖國傢公園看過浩瀚的繁星;在優勝美地國傢公園攀登過Half Dome(這是該公園的一個巨大花崗岩岩石,海拔近3000米,攀登需要提前申請)……更讓我感動的是,這位金剛芭比博士後的成長故事:她並非根紅苗正、一帆風順地茁壯成長成今天的模樣。事實上,在蛻變前,她經曆瞭許多不光彩的事,但這些不堪迴首的往事卻讓她一步步地摸索著找到瞭現在的自己。
  口述實錄:
  我在北方的一個小縣城長大,雖說念瞭大學,但應試教育下的孩子,總是彆人說啥就是啥。因為從未齣過遠門,沒和外界溝通過,思想自然也落後得不行。本科畢業後,我理所應當地認為父母、親戚說的就是對的,要趕緊找對象結婚。
  經人介紹,我很快認識瞭一個有房有車、傢境不錯、看起來也靠譜的男人。我當時還很幼稚地認為自己交瞭好運,竟然遇到一個條件這麼好的男人。那時,我在南方念研究生,就計劃著一畢業,就迴到我們的小縣城找工作、結婚。可我和他異地交往剛半年,就覺齣不對勁瞭,比如他不接電話、不迴短信,好不容易接電話瞭,也說忙,立馬就要掛電話。我當時傻,完全不瞭解男人,總是自己自己說,他肯定是太忙瞭。
  不過慢慢地,我也差不多知道我們沒戲瞭,但我是不撞南牆不迴頭的人,不是不想迴頭,而是需要南牆幫助自己轉身。一放寒假,我就趕迴去找他討說法。沒想到他還是不接電話、不迴短信。在北方鼕天的寒風中,我從下午3點等到淩晨,他都沒有齣現。我怕爸媽擔心,當晚找瞭傢賓館,挨到第二天纔迴傢,裝作什麼事情都沒發生。後來我纔知道,原來他傢又給他介紹瞭個女朋友,他們相處得不錯,都訂婚瞭。他曾跟我說,他配不上我,不指望我和他有未來。從那之後,我隻要聽到男人說這句話,就立馬閃人,並且告訴對方,你確實配不上我。再後來,我和他又見過一麵,當時他已經結婚瞭,但仍試圖和我發生關係。
  我果斷地把他拉黑瞭!
  這段不歡而散的感情給瞭我很大的打擊,因為在這段感情裏我是那個不被珍惜和尊重的一方,我就覺得自己真的不值得被珍惜和尊重。同時又無知地認為:世界上的男人沒有一個是好東西!從那之後,我有過一夜情,做過彆人的小三(但沒破壞過人傢的婚姻),也試圖找個暴發戶,因為當時覺得反正找不到好男人,還不如找個有錢的,那麼多人可以傍大款,要不我也試試?後來想通瞭,乾嗎要韆方百計地算計彆人那點兒錢呢,還不如自己掙起來省時省心。
  其實,我可以不告訴你我這些不光彩的過去,但是我的過去就是很多不同女人的縮影,我能成為今天的我,都是因為那些愚蠢的事情告訴我:如果這個世界上有一個人是可以依靠的,那麼這個人隻能是我自己。
  做瞭那麼多愚蠢的事情之後,我意識到:不能把自己的幸福全部賭在男人身上。我又繼續讀瞭博士。那段時間,我每天除瞭做科研,還和朋友搞社團活動。通常早上7點起床,半夜搞完工作,齣去跑個步,迴來洗澡睡下時,已經是淩晨2點瞭。雖然很忙很纍,但心裏卻是充實的。我從周圍同學身上學到瞭很多東西,也從他們眼中看到瞭自己,原來我是一個的人,是值得被珍惜和尊重的。雖說那時候自己成長瞭很多,但內心還沒有完全進化好,仍然很low,認為女人嫁個好人傢比什麼都重要。
  後來,我遇到瞭一個“高富帥”。我們是在一傢跨國公司實習時認識的,他當時在北京的一所名校讀碩士。讓我奇怪的是,他每天都穿軍裝。熟悉瞭之後纔瞭解到,他的爺爺奶奶都是軍區的重要人物,他現在仍住在大院裏。他是好孩子型的男生,人很安靜,也有禮貌,喜歡植物和動物,應該說是一個絕好的結婚對象吧,正好他對我也有意思,我們就在一起瞭。但沒多久,我就拿到瞭學校的奬學金,來美國的大學做三個月的交換生。沒想到,這三個月改變瞭我的人生。
  我喜歡美國的生活,在這裏我可以盡情地做自己,不用擔心彆人怎麼看我。我想留在美國,但他不能齣國。我掙紮瞭很久,不是有瞭以前的經驗教訓嘛,覺得一定要選擇有利於自己的那條路,於是我就和他坦白瞭,說還是喜歡生活在國外,就這樣,我們和平分手瞭。我從沒後悔自己的選擇,甚至為自己的選擇感到慶幸,雖然我放棄瞭可能穩定而富足的生活,但現在的我精神上更富足也更快樂。我和他偶爾還聯係,他也有瞭一份自己喜歡的工作,也馬上要結婚瞭,我祝福他。
  現在我在美國做博士後,博士後的生活呢,就是一個普通上班族的生活,隻不過我們麵對的工作是從理論物理到應用數學,從有機化學到分子生物學,基本上都是大傢看不到、摸不著的東西。博士後其實是一種培訓,培訓自己獨立發現並處理問題的能力。人們喜歡妖魔化女博士和女博士後,那是因為博士和博士後的生活離大眾的生活太遙遠,人們對未知的東西都有恐懼感,如果讓他們恐懼的對象是女人,那就是雙重恐懼瞭。
  如今,我拿著自己的工資,租著自己的房子,開著自己的車,還能因為工作去其他國傢(去年去瞭巴黎和巴塞羅那,今年去瞭印度)旅行。業餘時間,我和朋友們露營、漂流、攀岩,我感覺每一天都是新的一天,每天都能學到新的知識。
  我不知道你有沒有那種感覺,就是覺得這個世界上有自己存在的意義和價值,我有能力,也可以主宰自己的命運。我不需要彆人告訴我,我做的選擇是正確的還是錯誤的,我穿的衣服是漂亮的還是醜陋的,我應不應該美白,所有的東西都是我經過自己的大腦做判斷,而且的判斷標準是:Isthis what I want(這是我想要的嗎)?
  如果你喜歡駕駛帆船,你是喜歡自己駕駛,還是喜歡彆人告訴你具體方嚮並且不停地提醒你呢?我喜歡前者,自己控製自己的人生。“控製”這個詞聽起來不那麼好聽,但這是每個人都需要的基本情感,它就像懸崖上的一根繩子。為什麼有些人總愛指責彆人做什麼事或者不做什麼事,比如那種覺得大齡未婚女青年是“害蟲”的人,因為這些人也需要控製感,不幸的是他們不能在自己的生活裏得到控製感。
  人們說起一輩子好像是個時間限定,我覺得一輩子不是時間限定,而是過程,我更看重如何過這一輩子。齣生和死亡,不是我能掌控的,但這中間的過程,卻是可以自己掌控的,這就是我們有大腦的原因。在麵臨選擇的時候,能做齣自己的選擇並為此承擔責任是我追求的生活,因為這樣纔會避免相互埋怨,纔會避免後悔。直到今天,我從未後悔過自己的選擇,因為這些選擇都是我自己做的。
  我現在的男朋友是美國猶太人,我和他是在遛狗的時候認識的。他次約我是去喝咖啡,我們約會瞭一年之後,正式升級成為男女朋友,現在我們在一起兩年瞭。我們從未對彼此發過脾氣,因為沒有必要。和他在一起,我變成瞭一個越來越好的人。這裏說的“好”不是傳統意義上的好,我不給我爸媽錢(不孝順),我不討好男生(不溫柔),不讓男人每次都付錢(不小鳥依人)。我說的好,是獨特和獨立,是尊重和包容,是平等地對待任何人,是認識自己的人生並為自己設定方嚮。
  他吸引我的地方很多,比如他的理想是從事兒童的智商發育診斷。在美國,這是要考取執照的,執照的通過率非常低。所以他現在一邊工作,一邊備考執照。他還是個業餘攝影師,我們每次齣去玩兒,他都是天不亮就起床,連續蹲點隻為瞭拍日齣。他患有罕見的消化係統疾病,切除瞭大腸,但仍然可以過著和彆人無異的生活,他總是push(推動)自己做到好,但是從來不push(推動)彆人。我覺得這就是我想要的相處方式,我為他的經曆感動,也感謝他沒有任何改變我的企圖。
  不可否認,我們有些興趣是不同的,但我們都尊重彼此喜歡和熱愛的事情。他以前約會過但後來成為朋友的人約他吃飯,他會事先問我是否介意。我和異性朋友齣去露營,也會問他是不是OK。就算雙方認為有必要就一些觀點談談,也會開誠布公地說:Let’s talk(讓我們談一談)。
  我沒有特彆的關於結婚的偏愛,我不會說我就是不結婚,也不會說我一定會結婚,但是我知道,當婚姻成為一個選擇的時候,我有能力做齣自己的選擇,我有能力告訴自己那是不是我想要的。
  如果有些話說給年輕一點兒的人,那就是:和渣男談戀愛就像熊市,沒有短期損失,也會把你消磨殆盡,所以一定要及時止損;和好人(男人或者女人都無所謂)談戀愛就像牛市,短期成不瞭暴發戶,但是長久下來哪怕分手,你也會成為一個更好的人。不管是男人還是女人,內在的安全感和幸福感都不是彆人給的,而是自己一點兒一點兒努力賺來的。
  後,我想把我對爸媽說的話分享給大傢:傢傢都有難念的經,日子不是過給彆人看的,是要自己感受的;彆人過得好,我們餓不死,彆人過得不好,我們也撐不死;沒結婚的人不是魔鬼,你再有偏見,也跟你沒關係。

序言



《沉默的呐喊:現代社會中的個體覺醒與文化重塑》 內容提要: 本書深入剖析瞭當代社會結構下,個體在麵對傳統價值與現代思潮劇烈碰撞時所經曆的精神睏境與身份重塑過程。通過對社會學、心理學和人類學視角的交叉運用,本書描繪瞭一幅復雜多維的社會圖景:在信息爆炸與全球化浪潮的裹挾下,傳統的傢庭模式、職業階層乃至性彆角色正在經曆前所未有的解構與重建。 本書的核心議題聚焦於“主體性”的重建。我們不再是單一身份的承載者,而是多重社會角色的流動集閤體。從城市化進程對社區紐帶的消解,到數字技術對私人領域的侵蝕,個體如何在碎片化的信息流中尋找意義的錨點?如何抵禦無處不在的社會比較壓力,構建起內在的價值體係? 全書分為四個部分,層層遞進地揭示瞭現代性帶來的機遇與挑戰。 --- 第一部分:現代性的隱形枷鎖——結構與異化 本部分首先考察瞭後工業社會中,經濟結構對個體生活邏輯的支配性影響。全球資本的流動性與國內産業升級的矛盾,催生瞭一批“懸浮的世代”。他們擁有較高的受教育水平,卻麵臨著結構性的“嚮上流動停滯”。這不僅是經濟問題,更是一種深刻的心理學睏境——期望值與現實落差之間的巨大鴻溝,如何塑造瞭個體的自我認知與對未來的預期? 一、城市化與原子化的生存空間: 現代都市的物理空間設計往往強化瞭社會隔離。從通勤時間對個人時間的壓縮,到“陌生人社會”中公共信任的稀薄,本書探討瞭空間形態如何間接影響人際關係的質量與深度。我們討論瞭“功能性社交”的泛濫,以及在高度組織化的工作體係中,個體如何體驗到一種被“工具化”的異化感。 二、工作倫理的嬗變與“過勞文化”的根源: 傳統的“工作-生活平衡”概念在“996”乃至更嚴苛的職場文化中被係統性瓦解。本書追溯瞭這種超負荷工作狀態背後的文化心理基礎——一種將自我價值完全等同於生産力的社會共識。我們分析瞭社交媒體對這種文化的助推作用,即“可見的勤奮”成為新的社會資本。 三、信息繭房與意義的稀釋: 在信息洪流中,深度思考的能力麵臨挑戰。算法推薦機製固化瞭個體的認知偏見,使得不同群體之間的對話成本急劇上升。本書指齣,當“真實”被定義為被點擊量和情緒反應所主導時,個體在探尋復雜真理的過程中所感受到的挫敗感。 --- 第二部分:身份的流變——性彆、傢庭與傳統敘事的鬆動 第二部分著重探討瞭身份認同的核心領域——傢庭與性彆角色。社會劇變最直接的戰場往往發生在最私密的領域。 一、傢庭結構的多樣性與社會適應: 傳統的核心傢庭模式正被“丁剋傢庭”、“空巢老人傢庭”以及“單人傢庭”等多種形態所取代。這種結構性變化引發瞭關於贍養責任、情感聯結以及社會支持網絡重構的深刻討論。本書關注瞭那些主動選擇脫離傳統傢庭期望的個體,他們如何在缺乏既有社會腳本的情況下,構建新的親密關係範本。 二、代際衝突的新形態: 現代的代際矛盾不再僅僅是生活習慣的差異,而是世界觀和價值排序的根本性衝突。老一輩對“穩定”的執著,與年輕一代對“體驗”和“自由”的追求,形成瞭一種難以調和的張力。本書詳細分析瞭這種張力如何從傢庭內部蔓延至公共討論空間。 三、消費主義下的自我構建: 身份不再是先天的既定屬性,而是通過選擇性消費和生活方式的展示來“建構”的。這種“標簽化”生存模式帶來瞭極大的錶層自由,但也可能導緻一種“身份疲勞”——個體需要持續地、高成本地維護其所選擇的“人設”。 --- 第三部分:情感的重構——親密關係與社會聯結的睏境 本部分聚焦於人與人之間最基本的聯結——情感的供給與需求在現代社會中的失衡狀態。 一、數字親密關係的悖論: 社交媒體承諾瞭更廣闊的連接,但研究顯示,高質量的深度友誼並未相應增加。本書區分瞭“連接”(Connectivity)與“聯結”(Connection),探討瞭“弱關係”的泛濫如何擠占瞭維護“強關係”所需的時間和精力。我們分析瞭“情感勞動”的無形化和廉價化現象。 二、對“確定性”的集體焦慮: 在一個充滿不確定性的世界裏,人們對穩定、可預測的情感寄托需求更為迫切。然而,現代關係的流動性與選擇權的高度增加,反而使得每一段關係的進入和退齣都伴隨著更高的風險評估。這種“過度理性化”的情感決策,恰恰削弱瞭情感本身的自發性和韌性。 三、自我接納的艱難旅程: 心理健康問題日益受到關注。本書認為,當代社會對“成功”和“幸福”的單一化定義,使得個體在無法達到這些標準時,容易陷入自我批判的循環。如何學會與自己的不完美共處,並從社會期待的重壓下解放齣來,是實現內在安寜的關鍵一步。 --- 第四部分:覺醒的行動——尋找個體的主體性與文化突圍 本書的最後部分旨在提齣一種積極的應對策略,強調個體在結構性限製下,仍有能力進行有意義的抵抗和選擇。 一、微觀世界的“抵抗美學”: 抵抗不意味著宏大的革命,而可能體現在日常生活的細微之處:拒絕無效社交、重新定義工作時間、在消費決策中堅持倫理標準。這些“微小的拒絕”匯聚起來,構成瞭抵抗主流敘事的力量。 二、培養“批判性同理心”: 麵對社會分化和認知極化,我們需要一種既能理解自身處境,又能體察他人睏境的復雜視角。本書提倡培養一種不輕易下判斷、不急於站隊的“批判性同理心”,以此來修復斷裂的社會對話空間。 三、重塑“時間觀”與“意義感”: 終極的齣路在於奪迴對個體時間的主導權。將時間從被消耗的資源,重新視為被創造的場域。本書鼓勵讀者探索非功利性的興趣,參與到真正的社區建設中去,在創造與關懷中,重新錨定生命的價值坐標。 結論: 《沉默的呐喊》不是一本提供標準答案的指南,而是一麵映照當代人精神睏境的鏡子。它邀請讀者直麵現代性帶來的深刻疏離感,並在理解結構性挑戰的基礎上,踏上艱難但充滿希望的個體覺醒之路,學會在喧囂中聽清自己內心的聲音,重塑屬於自己的生活哲學與文化實踐。本書適閤所有在現代社會中尋求意義、渴望理解自身處境的思考者與行動者閱讀。

用戶評價

評分

最近讀瞭幾本探討現代人際關係的書,總覺得缺瞭點什麼,就是那種真正直麵孤獨和自我構建的勇氣。這本書的標題,以一種近乎挑釁的姿態,把一個在許多場閤下被視為“禁忌”或“需要解釋”的話題擺在瞭颱麵上。我非常好奇作者如何處理“不結婚”這個行為背後的社會壓力。要知道,在咱們的文化語境裏,這幾乎等同於“人生不完整”的代名詞。所以,我尤其關注作者在描述自己心路曆程時,是否提到瞭來自傢庭、親戚、乃至同事那種無聲的審視和規勸。是不是有一種聲音讓你不得不反復嚮自己證明:我的人生選擇是有效的,是值得尊重的?如果這本書隻是泛泛而談現代人的獨立意識,那就太無趣瞭。我更期待看到具體的生活場景,比如如何在親友的婚禮上保持優雅的微笑,如何應對春節餐桌上祖母探詢的目光,以及如何在職業發展和個人空間之間找到平衡點。這些細節,纔是構成“不結婚”這個選擇的真正基石,它們比任何宏大的哲學論述都來得真實和沉重。

評分

這本書的書名真是直擊人心,光是看到“我為什麼不結婚”這幾個字,我就忍不住想知道作者到底經曆瞭什麼,纔能得齣這樣一個結論。我最近的生活狀態也挺微妙的,周圍的朋友們一個個步入圍城,曬著甜蜜的日常,而我似乎還停留在尋找自我的階段。這本書的封麵設計很簡潔,帶著一種冷靜的疏離感,讓人立刻聯想到那些在城市裏獨自打拼,享受單身卻又偶爾感到寂寞的靈魂。我期待它能提供一種不一樣的視角,不是那種空泛的“單身萬歲”口號,而是真正深入到個體選擇背後的復雜考量。比如,當代社會對婚姻的期待值是不是已經高到瞭一種不切實際的地步?我們是否被社會主流敘事裹挾著,去追求一個自己內心並不真正渴望的生活模式?我希望作者能坦誠地剖析,這種“不婚”的選擇,究竟是主動放棄,還是被動逃離,亦或是深思熟慮後的最優解。這種內核的探討,遠比那些教人如何“脫單”的書籍要深刻得多,它關乎個體自由與社會規範的永恒拉鋸戰。我猜測,讀完之後,我可能不會立刻下定論,但至少能更清晰地理解自己內心的那份搖擺和堅持。

評分

這本書的裝幀和齣版社信息透露齣一種嚴肅性,這讓我對內容抱有更高的期望,它似乎不是一本純粹的情緒發泄日記,而更像是一份關於生活哲學的嚴肅報告。我猜想,作者在探討“不婚”的理由時,一定涉及到瞭對“親密關係”本質的重新定義。我們被教育瞭太多關於如何“經營”婚姻的技巧,卻很少有人探討,如果關係的基礎結構本身就不適閤自己,該如何坦然放手?我個人非常反感那些將單身渲染成一種需要被“治愈”的病態,或者將婚姻描繪成“人生終極目標”的敘事。我希望這本書能夠提供一個成熟的框架,去評估現階段的自我狀態是否真的需要一個長期伴侶的結構來支撐。也許,作者會論證,高質量的獨處,其滋養作用遠大於低質量的捆綁。這種對“關係價值”的重估,纔是真正具有啓發性的地方。它迫使讀者停止對外在評價體係的依賴,轉而審視內心深處對“圓滿”的定義。

評分

這本書的厚度似乎不錯,這讓我相信作者願意深入挖掘那些難以啓齒的復雜情緒。很多關於“不婚”的討論,都停留在經濟獨立或職業抱負的層麵,這些都是錶象。我更期待能看到作者對“情感需求”的坦誠剖析。比如,如何處理“被需要”的欲望與“保持獨立”的衝突?我們都是社會性的動物,對歸屬感和被愛是有本能需求的,選擇不婚,並非意味著徹底斷絕瞭這些需求,而是選擇瞭用不同的方式去滿足它們。這本書有沒有探討過如何構建一個穩固的“非婚姻關係網絡”,比如深厚的友誼、導師關係,或者社區聯係,來替代傳統傢庭結構提供的支持?如果作者能成功地將“不結婚”塑造成一種積極、主動的“關係重組”而非消極的“關係缺失”,那麼這本書的價值就無可估量瞭。它提供瞭一種可能性:人生可以不必沿著預設的軌道運行,而是在廣闊的自由空間裏,定製屬於自己的幸福藍圖。

評分

從文學性的角度來看,一個“為什麼”的提問,往往意味著作者已經完成瞭一次深刻的自我對話和辯駁。我設想這本書的敘事風格可能會非常具有思辨性,可能夾雜著一些社會學觀察和個人曆史的碎片。我最感興趣的是,作者如何看待“時間”這個維度。結婚與否,對人生的時間分配有著巨大的影響,單身意味著更多的自由支配時間用於學習、旅行或沉浸於愛好,而婚姻則通常意味著責任和妥協的增加。這本書會不會深入分析,在人生的不同階段,我們對“時間價值”的權衡是如何發生變化的?比如,二十歲時覺得單身是為瞭追逐夢想,三十歲時可能覺得單身是為瞭保留精力,而到瞭中年,這種選擇又會帶來哪些新的挑戰和機遇?這種對生命周期內個人資源(時間和精力)的精妙布局,是衡量一個生活選擇是否成功的關鍵。如果作者能清晰地描繪齣這種時間維度的權衡,這本書就不僅僅是關於婚姻,而是關於如何掌控自己人生的主導權。

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