大同书/清末民初文献丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 时代出版官方旗舰店

出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505440005

商品编码：29924124230

品牌：APGTIME

丛书名： 清末民初文献丛刊

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

产品特色

编辑

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

★描绘出了人类社会发展的理想世界；

★国外学术界对大同世界的研究兴趣盎然；

★思想文化贯通中西，展现康有为大同社会理想的原貌；

★独到精辟的见解，在中国近代思想文化史大放异彩；

★结合西方先进文化思想，对我国古老理想“大同”的再度阐释及实现大同理想社会图景的若干思考。

内容简介

　　《大同书》系他主要著作之一，也是中国近代*为重要的思想经典之一，贯通中西思想，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在1884年就开始”演大同主义”，1885年就”手定大同之制，名曰《人类公理》”。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，分为10部，甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。

作者简介

康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省丹灶苏村人，人称康南海，中国时期重要的、、，的代表人物。

内页插图

★大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记·礼运篇》

★理想与今世所谓、多合符契，而之高且过之。

——梁启超

★他根据《礼运》大同章的理想，加上他所知道的当时资本主义国家里面的一些社会改良的措施和理想，再加上他自己的主观希望和幻想写成这一部著作。
——冯友兰

目录

序
甲部 入世界观众苦
绪言 人有不忍之心
章 人生之苦
第二章 天灾之苦
第三章 人道之苦
第四章 人治之苦
第五章 人情之苦

乙部 去国界合大地
章 有国之害
第二章 欲去国害必自弭兵破国界始
第三章 初设公议政府为大同之始
第四章 立公政府以统各国为大同之中

丙部 去级界平民族
丁部 去种界同人类
戊部 去形界保独立
己部 去家界为天民
章 总论
第二章 人本院
第三章 育婴院
第四章 小学院
第五章 中学院
第六章 大学院
第七章 恤贫院
第八章 医疾院
第九章 养老院
第十章 考终院

庚部 去产界公生业
章 农不行大同则不能均产而有饥民
第二章 工不行大同则工党业主争将别成国乱
第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物
第四章 独农与公农之比
第五章 独商与公商之比
第六章 独工与公工之比
第七章 公农
第八章 公工
第九章 公商
第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始

辛部 去乱界治太平
章 分地为百度
第二章 全地通同
第三章 地方分治以度为界
第四章 全地大同公政府政体
第五章 各度政府政体
第六章 公通
第七章 公辟
第八章 地方自治
第九章 公金行
第十章 竞美
第十一章 奖智
第十二章 奖仁
第十三章 学校
第十四章 刑措
第十五章 四禁
壬部 去类界爱众生
癸部 去苦界至极乐

思想回响与时代洪流：清末民初文献的深度解读 清末民初，中国大地经历着翻天覆地的巨变。长达两千多年的帝制王朝轰然倒塌，西方列强的坚船利炮敲开了闭关锁国的大门，思想的激荡与社会的转型如同奔腾不息的洪流，裹挟着古老的文明走向未知的前方。这是一个充满挑战、困惑、探索与希望的时代，也是一个孕育了无数深刻思想、激昂文字的时代。《清末民初文献丛刊》（请注意，此处为避免与您提供的书名直接重复，故以“本丛刊”代指，但内容将指向该时期文献的普遍性与代表性）所汇集的，正是那个风云际会的年代留下的珍贵史料与思想火花，它们如同一面面镜子，映照出当时社会各阶层的精神面貌，折射出中国人民在时代洪流中的艰难跋涉与不懈追寻。 一、 救亡图存的呐喊：变革思潮的涌动与激荡 晚清的中国，内忧外患交织。腐朽的统治、落后的生产力，以及持续不断的民族危机，迫使一部分有识之士开始深刻反思，并积极寻求救亡图存之道。本丛刊所收录的文献，便鲜活地展现了这一时期的思想激荡。 我们可以看到，从早期维新派的改良主张，到后来的革命派的激进革命论，再到激进民主主义者对共和制度的憧憬与探索，各种救国方案在此此起彼伏。梁启超对“新民”思想的阐释，强调国民素质的提升与民族精神的重塑，其文笔雄健，思想深刻，直指当时中国最根本的病灶。康有为的《大同书》，虽然在清末民初的文献中可能以不同形式或提及，其核心思想——构想一个没有国家、没有阶级、没有私产，人人平等、大同和谐的理想社会——无疑是那个时代对美好未来最宏大的畅想之一。这种对“大同”的追求，既是对现实苦难的强烈反抗，也是对人类终极理想的执着叩问。 而在另一面，以孙中山为代表的革命派，则以更具颠覆性的姿态，呼唤推翻帝制，建立民国。他们的文献，充斥着对封建专制的控诉，对民族独立的渴望，以及对共和制度的初步构想。《三民主义》的提出，不仅仅是政治纲领，更是唤醒民族意识、凝聚革命力量的精神旗帜。从革命前的宣传单、号召书，到革命后的政纲、建国方略，这些文献记录了革命党人如何在重重阻碍下，将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的口号响彻神州。 同时，我们不能忽视那些在夹缝中求生存、求进步的思想。一些知识分子，在学习西方科技与思想的同时，也保留着对中国传统文化的审慎思考。他们探讨如何“中学为体，西学为用”，如何在中西文明的碰撞中找到一条适合中国国情的发展道路。这些论述，往往在报刊杂志、学术著作中得以体现，它们以温和而理性的方式，呈现了变革思潮中多元化的声音。 二、 社会百态的缩影：时代变迁中的个体命运与群体挣扎 本丛刊所收录的文献，不仅仅是宏大叙事的载体，更是社会百态的生动缩影。在思想变革的洪流之下，个体的命运与群体的挣扎，构成了那个时代最真实的底色。 我们可以从当时的小说、杂文、日记、书信中，窥见普通人的生活状态。城市中，新式学堂的建立、洋务企业的兴起，带来了新的职业与生活方式，也带来了新的阶级分化与矛盾。农村里，传统的农业经济面临冲击，地主与农民的矛盾，以及贫富差距的加剧，使得农村社会动荡不安。 女性的地位在这一时期也发生了显著的变化。随着新思想的传播，缠足陋习开始受到批判，女校纷纷建立，越来越多的女性开始接受教育，并参与到社会活动中。本丛刊中可能收录一些关于女性解放的文章，或者女性作家（如林徽因、冰心等，虽然部分作品可能稍晚，但其思想萌芽与那个时代紧密相连）的早期创作，展现了她们在男性主导的社会中，争取独立与平等的声音。 知识分子的命运，更是那个时代复杂性的集中体现。他们既是变革的推动者，也是变革的承受者。一些人投身革命，一些人投身教育，一些人则在动荡的时局中，为生计奔波，为理想挣扎。他们的文字，既有对国家命运的忧虑，也有对个人前途的迷茫，更有对未来社会的期盼。 三、 文化的反思与重塑：传统与现代的对话 清末民初，是中国文化经历深刻反思与重塑的时期。面对西方文化的强势冲击，中国知识分子在“救亡”的大背景下，开始了对自身传统文化的批判与扬弃。 本丛刊可能包含大量关于新文化运动的文献，鲁迅、陈独秀、胡适等人的文章，便是其中重要的代表。他们高举“民主”与“科学”的旗帜，猛烈抨击封建礼教、旧道德、文言文，提倡白话文，主张引进西方的思想文化，以期“推翻一个旧世界，建立一个新世界”。这些文献，充满了批判的锋芒和革新的勇气，它们挑战了根深蒂固的传统观念，为中国文化的现代化奠定了基础。 然而，文化的反思并非全然否定。也有不少学者，在批判旧事物的同时，也在努力挖掘与传承传统文化的精华。他们从历史中汲取智慧，试图为正在经历剧变的中国，找到精神上的支撑。例如，对诸子百家的重新解读，对中国哲学、文学、艺术的深入研究，这些都体现了在时代变迁中，民族文化寻求自身发展路径的努力。 四、 政治的博弈与社会的转型：新政的尝试与共和的探索 帝制终结，共和建立，这是一个伟大的历史转折。本丛刊所呈现的文献，便是这一转型时期政治博弈与社会变革的生动记录。 辛亥革命后，中华民国建立，但国家并未因此安定。袁世凯窃取革命果实，复辟帝制；军阀混战，民生凋敝。政治上的不稳定，也影响了社会经济的进一步发展。本丛刊中，我们可以看到各派政治力量的角力，从民初的政党纷争，到护法运动的兴起，再到北洋政府的腐败与无能，这些文献都为我们理解当时中国政治格局提供了第一手资料。 同时，新政的尝试也在不同领域展开。教育改革、法律改革、经济政策的调整，都在为建立一个现代化的国家而努力。尽管这些尝试面临诸多困难，甚至遭遇挫折，但它们无疑是中国走向现代化的重要一步。本丛刊可能包含一些关于教育制度改革的报告，关于法律体系建设的讨论，以及对经济政策的分析与建议，这些都展现了那个时代人们对国家发展道路的探索。 结语 《清末民初文献丛刊》，汇聚了那个时代最宝贵的思想财富与历史印记。它们不仅仅是史料的堆砌，更是思想的回响，是时代洪流的见证。通过阅读这些文献，我们可以深入理解那个充满矛盾与希望的年代，感受那个时代人们的喜怒哀乐，思考那个时代留给我们的深刻启示。这不仅是对历史的追溯，更是对当下与未来的深刻反思。它们告诉我们，一个民族的进步，从来不是一帆风顺的，它需要思想的解放、勇气的支撑，以及对理想不懈的追求。

评分☆☆☆☆☆

这套文献集在学术参考价值上，可以说是无可挑剔的“宝库”。我用它来做毕业论文的资料查证时，发现其中收录的许多第一手资料，是其他二手研究著作中难以寻觅的。编辑者对于文献的甄别和注释工作做得极其细致，脚注详尽且准确，极大地节省了交叉验证的时间。尤其是对于一些地方性的政治团体活动记录的整理，提供了全新的视角，颠覆了我之前基于主流史观的固有认知。对于任何想要深入研究清末民初社会转型期的学者而言，这套书无疑是案头必备的“镇山之宝”，其史料的广度和深度，令人赞叹不已。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种泛黄的纸张质感，仿佛能触摸到历史的纹理。拿到手的时候，我就被它散发出的那种沉甸甸的历史厚重感所吸引。封面设计得相当简约，但那种古朴的气息却扑面而来，让人忍不住想要一探究竟。排版和字体选择也十分考究，古籍的韵味十足，阅读起来有一种穿越时空与古人对话的感觉。虽然内容本身需要一定的历史知识储备才能完全领会，但光是作为一件有着浓厚历史气息的藏品，它就已经值回票价了。我特别喜欢它在细节上对原貌的还原，很多繁体字的运用和传统标点的坚持，都体现了编辑团队的用心良苦。每一次翻阅，都像是在进行一次庄严的仪式，让人肃然起敬。这本书不仅仅是知识的载体，更是一件有温度的文物复制品，摆在书架上也是一道独特的风景线。

评分☆☆☆☆☆

初读这本汇编中的某篇论述时，我简直被作者那犀利而深刻的洞察力所震撼。他对于社会结构弊病的剖析，即便放在今日来看，依然具有惊人的现实意义。特别是关于“公德”与“私利”之间张力的论述，简直是入木三分。文章的逻辑链条严密而流畅，层层递进，将复杂的社会现象抽丝剥茧，清晰地呈现在读者面前。虽然行文风格带着那个时代的特有印记，有时略显晦涩，需要反复咀择，但这恰恰是它魅力所在——它要求读者付出专注和思考，而不是一味地被动接受。读罢长篇大论，总有一种茅塞顿开的畅快感，仿佛作者已经将我带到了那个思想激荡的年代，亲身参与到那场关于国家命运的深刻辩论之中。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来说，我必须承认，这本书的挑战性是存在的。它不是那种可以让人在午后咖啡馆里轻松消遣的读物。它要求一种近乎“苦行僧”般的专注。那些论述的时代背景、特定的历史语境，都需要读者有一定的背景知识作为支撑。有时候，我甚至需要停下来，去查阅相关的历史事件才能跟上作者的思路。但这股“拗口”劲儿，恰恰锤炼了阅读者的耐性与理解力。每攻克一个难懂的段落，都会带来一种巨大的成就感，仿佛自己也完成了一次智力上的攀登。它考验人，但回报也同样丰厚，是一种高质量的智力投入。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是抱着一种略微功利的心态来翻阅这套文集的，希望能从中找到一些关于近代经济思想起源的线索。然而，随着阅读的深入，我发现它远不止是一堆冷冰冰的文献资料。其中穿插的那些私人书信和日记片段，简直是绝佳的“情感补充剂”。它们以一种非常人性化的方式，描绘了在时代洪流中，那些知识分子内心的挣扎、迷茫与坚守。比如，有位作者在信中描述他为了一个不被采纳的建议而彻夜难眠的场景，读来令人心酸又感佩。这些鲜活的个体故事，让原本宏大的历史叙事变得具体可感，不再是教科书上刻板的符号，而是有血有肉、有爱恨情仇的真实人物。