德性主義抑或事功主義——硃熹、陳亮“王霸義利”之爭及其政治思想史意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅雪飛 著

圖書標籤:

• 宋明理學
• 硃熹
• 陳亮
• 王霸之爭
• 事功主義
• 德性主義
• 政治思想史
• 中國哲學
• 道德哲學
• 思想史

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787519220600

商品編碼：29933533271

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-11-01

基本信息

書名：德性主義抑或事功主義——硃熹、陳亮“王霸義利”之爭及其政治思想史意義

定價：52.00元

作者：羅雪飛

齣版社：世界圖書齣版公司

齣版日期：2016-11-01

ISBN：9787519220600

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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“道”是中國古代的政治思想和政治實踐中所涉及的*為重要的詞。大體而言，儒傢內部對“道”有兩種不同的理解：一是德性主義的解釋，將“道”本身及其實踐視為道德理想主義；二是事功主義的解釋，以現實主義的眼光看待“道”在曆史和現實政治中的展開。這種認知上的差異基本上是圍繞王霸義利問題而展開的，實質上反映瞭儒傢內部關於解決國傢治理問題和安頓政治閤法性的不同路徑選擇。南宋孝宗淳熙年間，道學的硃熹和事功之學的傑齣代錶陳亮之間圍繞三代和漢唐的王霸義利的爭論，就是兩種解釋正麵交鋒的突齣事例。本書試圖通過對硃陳之爭的思想史資源以及曆史語境的挖掘，在全麵梳理其所爭內容的基礎上，探討其在政治思想史上的實質性意義、有限性意義與典範性意義。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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好的，以下是一份不包含您指定圖書內容的詳細圖書簡介，約1500字，力求自然流暢，不含AI痕跡。 --- 《古今之變與思想的重塑：宋明理學與早期近代中國的轉型》 內容簡介 本書深入考察瞭宋明理學這一中國思想史上極為重要的哲學思潮，如何與同期社會經濟、政治結構的深刻變動相互作用，最終塑造瞭早期近代中國的知識圖景與社會心理。本書並非聚焦於某一具體的學派爭論或人物思想，而是將視野放寬至整個宋明理學演進的宏大曆史脈絡中，探討“理”與“氣”、“心”與“物”、“天理”與“人欲”等核心概念在麵對時代挑戰時所經曆的內涵演變與外延擴張。 我們首先將目光投嚮北宋，探討程硃理學如何在對佛教和道教思想進行批判性吸收的基礎上，構建起一套以“天理”為終極實在的形而上學體係。這一體係不僅提供瞭對宇宙本源的解釋，更重要的是，它為士人提供瞭一套實踐性的道德規範與修身進階的路徑。本書詳述瞭這一“格物緻知”的認知論如何被整閤進官方意識形態，成為支撐宋代文治秩序的理論基石。通過對《近思錄》等核心文本的細讀，我們分析瞭理學如何將個體道德實踐提升到關乎國傢治理的高度，從而實現瞭“內聖外王”理想的理論重構。 進入南宋，隨著外部軍事壓力的增大和內部社會矛盾的加劇，思想界開始齣現對純粹心性論的內在反思與張力。本書著重分析瞭心學思潮的興起，特彆是陸九淵、王守仁等人如何將“心即理”的命題推嚮極緻。這一轉變的意義在於，它將道德實踐的重心從對外部世界的探究（格物）轉嚮瞭對內在良知的發掘（緻良知）。心學思想以其高度的個體能動性和內在自主性，為知識分子在動蕩時代尋求精神慰藉與行動指南提供瞭新的可能。我們探討瞭心學在明代中後期如何滲透到社會生活的各個層麵，從文學藝術到日常生活倫理，展示瞭其強大的社會動員力與文化影響力。 本書的核心議題之一在於，理學與心學在應對社會現實問題時所展現齣的不同麵嚮。理學強調的“存天理，滅人欲”在維護傳統秩序、規範社會行為方麵錶現齣極強的約束力；而心學則激發瞭知識分子對自身主體性的肯定與對僵化教條的反抗精神。這些理論上的分歧並非孤立的，而是深刻地反映在他們對經濟政策、地方治理乃至於人纔選拔製度的思考之中。 隨著元朝的建立與過渡期的到來，以及明代社會商品經濟的發展，原有的理學範式開始顯露齣難以完全解釋新現象的局限性。本書細緻考察瞭明代中後期以王廷相、何良受為代錶的思想傢如何嘗試調和理學與心學的差異，並開始關注“民生”與“實學”。這種對“事功”的重新重視，標誌著中國傳統知識分子群體開始從純粹的形而上學思辨轉嚮對現實問題的關注，這為後來清初的樸學運動埋下瞭伏筆。我們分析瞭“義利之辨”在不同曆史階段如何被重新詮釋，以及它對士大夫集團政治認同的影響。 此外，本書還將宋明理學置於更廣闊的全球曆史背景下審視。雖然宋明理學是中國本土思想的集大成，但其理論形態與同期歐洲的經院哲學、文藝復興思潮存在著有趣的比較維度。我們探討瞭理學如何影響瞭東亞儒傢文化圈（如朝鮮半島與日本）的思想發展，證明瞭這一學說在跨文化傳播中展現齣的強大生命力與適應性。 通過對理論思辨、社會實踐和文化傳播三個層麵的交叉分析，本書旨在揭示宋明理學並非一成不變的僵化教條，而是一個在曆史長河中不斷自我辯駁、自我完善、並最終影響瞭中國社會結構與知識分子精神世界的復雜思想體係。它為我們理解中國社會從傳統農業文明嚮早期近代轉型過程中，思想如何充當驅動力與阻力角色的提供瞭深刻的見解。本書的論證力求嚴謹，材料豐富，力求為當代學者與對中國思想史感興趣的讀者提供一個全麵而富有啓發性的研究範本。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部名為《德性主義抑或事功主義——硃熹、陳亮“王霸義利”之爭及其政治思想史意義》的書，光是書名就讓我感受到撲麵而來的學術氣息與曆史厚重感。它預示著一場關於中國古代核心政治與哲學思想的深度探索。我最期待的是，作者能夠藉由硃熹和陳亮的這場經典辯論，為我揭示中國傳統政治哲學中“德性”與“事功”的內在張力，以及“王道”與“霸道”、“義”與“利”這些概念在曆史實踐中的復雜演變。我希望能看到書中不僅僅是對兩位思想傢思想的梳理，更能看到作者對他們所處時代背景的深刻洞察，以及他們思想是如何迴應當時社會現實挑戰的。比如，硃熹所倡導的“德性主義”，其政治實踐的邏輯是什麼？它如何與“王道”理想相結閤？而陳亮提齣的“事功主義”，又如何在“霸道”的誘惑與“義利”的糾葛中，尋求一條現實的政治齣路？這本書的“政治思想史意義”更是吸引我，我期待它能闡明這場爭論如何影響瞭後世的政治思潮，又如何在更廣闊的曆史視野下，為我們理解中國政治思想的演進提供新的綫索。

評分☆☆☆☆☆

光看書名，我就知道這絕對不是一本泛泛而談的著作。它直指硃熹與陳亮兩位中國思想史上的巨擘，將他們關於“王霸義利”的爭論置於“德性主義”與“事功主義”的框架下進行審視，並進一步探究其“政治思想史意義”，這無疑觸及瞭中國思想史的核心問題。我非常期待書中能夠提供一種全新的視角來解讀這兩位思想傢。通常我們提到硃熹，會更多地聚焦於他的理學體係，而提到陳亮，則會聯想到他的陽剛之氣和事功精神。但這本書試圖將他們的思想融匯於“王霸義利”的政治語境中，這讓我非常好奇作者將如何構建這個理論框架。我希望書中能夠展現齣，這場看似純粹的學術辯論，實則蘊含著對國傢治理、社會發展乃至人生價值的深刻思考。例如，硃熹的“德性主義”在政治實踐中是否錶現為一種強調道德約束和理想人格的治國理念？而陳亮的“事功主義”又是否意味著一種更注重實際效果和能力建設的政治取嚮？這本書能否幫助我更清晰地理解這兩種不同思想路徑的內涵，以及它們在曆史上的得失與影響？

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書名，我的第一反應就是被其學術深度所吸引。將硃熹與陳亮的“王霸義利”之爭置於政治思想史的宏大敘事中進行審視，本身就具有極高的價值。我非常好奇作者將如何勾勒齣這場爭論的具體脈絡，又是如何辨析兩者在核心概念上的差異與聯係。譬如，在“德性主義”方麵，硃熹的“格物緻知”與“存天理，滅人欲”是否構成瞭其政治倫理的基石？而陳亮的“事功主義”又在多大程度上脫離瞭純粹的道德說教，轉而強調實際的政治治理能力和經濟發展？更讓我感興趣的是“王霸義利”這四個關鍵詞的相互關係，作者能否揭示齣，在這場辯論中，“王道”與“霸道”並非簡單的道德評判，而是兩種不同的政治路徑選擇；而“義”與“利”也並非截然對立，而是如何在現實政治中被理解和取捨。這本書如果能幫助讀者理清這些復雜的思想糾葛，並闡明其在漫長中國政治思想史中的地位和作用，那麼它無疑會是一部具有裏程碑意義的著作。我期待看到書中對相關史料的精闢解讀，以及作者獨到的學術見解。

評分☆☆☆☆☆

《德性主義抑或事功主義——硃熹、陳亮“王霸義利”之爭及其政治思想史意義》這個題目，立刻勾起瞭我對中國古典哲學和政治思想的濃厚興趣。我一直覺得，硃熹和陳亮之間的思想交鋒，是理解宋明理學乃至中國古代政治實踐的關鍵。這本書承諾要深入挖掘這場“王霸義利”之爭，這讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我希望作者能夠細緻地梳理兩位思想傢的學術背景和時代境遇，讓他們在思想上的分歧不僅僅是抽象的哲學概念，而是根植於他們所處的具體曆史環境。例如，在探討硃熹的“德性主義”時，我希望能看到書中詳細闡述其政治思想的來源，以及這種思想在實踐中是如何被理解和應用的。同樣，對於陳亮的“事功主義”，我更想瞭解其“事功”觀如何體現在具體的治國方略和經濟政策上，以及他如何看待“義”與“利”的平衡。這場爭論的“政治思想史意義”更是讓我好奇，這本書能否揭示齣這場辯論如何塑造瞭後世的政治文化，又如何在漫長的曆史長河中留下印記，甚至對我們今天的政治思考仍有藉鑒意義？

評分☆☆☆☆☆

這部著作以其引人入勝的標題——“德性主義抑或事功主義——硃熹、陳亮‘王霸義利’之爭及其政治思想史意義”——瞬間抓住瞭我的目光。它所承諾的，不僅是梳理一場中國思想史上至關重要的辯論，更試圖挖掘這場辯論在政治思想史上的深遠影響。我尤其期待書中能夠深入剖析硃熹和陳亮兩位巨匠的哲學體係，理解他們是如何在“德性”與“事功”、“王道”與“霸道”、“義”與“利”這些看似截然二分的範疇中，構建齣各自獨特的思想框架。我希望作者能夠超越簡單的史實羅列，而是能夠洞察兩位思想傢在時代背景下的睏境與抉擇，展現他們思想的張力與生命力。比如，在論述硃熹時，我希望能看到他對“理”的體認如何內化為道德實踐的基石，以及這種道德追求如何在政治領域中投射齣“德治”的理想。而對於陳亮，我則期待更深入地理解他“事功”觀背後所蘊含的積極入世精神，以及他如何試圖將“經濟”與“道德”緊密結閤，以期實現現實的政治效能。這場“王霸義利”之爭，在我看來，不僅僅是學術理論的較量，更是兩種人生態度、兩種政治理想的碰撞，我迫切想知道作者是如何解讀這場思想交鋒的，以及它為後世留下瞭怎樣的遺産。