BF-口苹果的滋味-女王C-cup（易无忧） 北京时代华文书局 9787807697787 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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女王C-cup（易无忧） 著

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店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787807697787

商品编码：29938114860

包装：平装

出版时间：2015-07-01

图书基本信息
图书名称	口苹果的滋味	作者	女王C-cup（易无忧）
定价	36.0元	出版社	北京时代华文书局
ISBN	9787807697787	出版日期	2015-07-01
字数	288000	页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

“如果我是一只天上的飞鸟，我就不会在意地上青蛙的目光。也许我对女性的要求高了一些。要求她们独立、自主、多识、达观，我要求她们不论学业还是事业都多一些坚持，我要求她们学会为自己的人生而努力，我要求她们成为她们自己。”——女王C-cup 饮食男女，人之大欲。在食不厌精脍不厌细的当下，我们关于男女的观念却太糙了，不够科学，也不够诗意。何谓爱？何谓性？传统很开放吗？现代很保守吗？男可不必百口莫辩 女人也实在无需楚楚可怜，自人类燃起把篝火的洪荒时代，男人与女人的爱恨情仇就开始了，我们走出伊甸园，路过男耕女织的田园，穿过机器大工业浪潮，一路跌跌撞撞，终于来到21世纪四个现代化的今天，但是，我们的男女关系现代化了吗？ 请不要惊，这本书无关历史宏观叙事，也不是佶屈聱牙的学术著作，它是一本关于男人女人，关于性与爱，关于柏拉图和杜蕾斯的书，当然，也关于看这本书的你。 本书由我国知名家李银河作序，她在结尾这样写道：“中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。” 当你拿着女王C-cup的这本《口苹果的滋味》，不论阴天晴天，不论得意失意，愿你都能感受到生命初开的滋味。正如王小波先生所说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

作者简介

女王C-cup（易无忧），一个被头疼折磨的女性主义者。性科普作者、两性专栏作者，新浪微博、果壳网知名作家。科学而诗意地，谈谈性与爱。

目录

精彩内容敬请期待

编辑推荐

女王C-cup作品《**口苹果的滋味》，与你科学而诗意地谈谈性与爱！ 李银河作序，@顾中一，@马徐骏，@成都下水道，@英语口语控推荐。 一女王“真爱粉”、“负心粉”欲眼望穿，暖心支持。 让女性真正成为独立、自主、多识、达观的自己；让男人更懂女人。让男人与女人一起创造更科学的两。 赠送女王手写情话明信片（实体印刷版）、“他趣”十元抵扣券。

文摘

从1840 年以来，古老的中国积贫积弱，在各个方面都落后于西方，以一副贫困病弱、痛苦不堪的形象呈现在这个世界上。在我们这样一个有着五千年悠久丰富的历史文化的文明古国中，人们竟然生活得如此痛苦、如此贫困、如此的不快乐。人生只有短短的几十年，而人们却因为生在这个国度而过着痛苦的生活，这多么令人痛心。在一个温饱未得解决的贫困社会，性是品，性的要求不会提出，人们也不会注意到自己是否拥有了性的快乐。这就是改革开放前的30 年间性的问题从来没有进入过人们的视野的原因。 有一件事曾给我很大触动。那是在改革开放之初，有一位普通的中国学者得到了一次去美国访问的机会，他的行程安排在美国东部，但是由于来自的人们当中盛传位于美国西部的赌城拉斯维加斯有好的表演，他竟然在自己微薄的收入中拿出不成比例的一大笔钱，千里迢迢地跑去看了一场表演。这个事例表明，在我们的社会中性被压抑到什么样的程度，以致人们会认为做这样荒唐的事情是值得的。从这个事例我痛感中国人活得有多么可怜、多么压抑，人生这么一点可怜的欲望竟要到地球的另一边、付出那么大的代价来实现（幸亏他是一位访问学者，如果是干部，他还要为此付出挨批评、受处罚的代价）。人活到这一步，是不是有些可怜？ 值得庆幸的是：事情正在起变化。20 世纪80 年代和90 年代这20 年是中国历史上社会变革大快的20 年。根据一位美国学者的统计：英国几乎用尽了整个19 世纪使其人均国民收入增长了2.5 倍；在1870 年至1930年间，美国花去了60 年时间使其人均国民收入增长了3.5 倍；日本在1950年到1975 年这25 年间使其人均国民收入增长了6 倍；而中国人均国民收入的增长是快的：从1979 年开始的30 多年间增长了十几倍。这30 年，我们的社会在从解决温饱到富裕起来的道路上迅疾地跑过了其他国家走了几百年的路。这30 年不仅是中国历史上发展快的30 年，或许也是全人类和全世界有史以来一个大国发展变化快的30 年。 如此之大的物质生活水平的改变，不可能不影响到人们观念的变迁。过去由于温饱和安全这些低层次的需求长期不得解决而被视为品的性需求，如今不可避免地进入了社会的视野。中国人在性的各个领域中的需求就是在这个大背景下被提上议事日程的，快乐对于普通的中国人将不再仅仅是一个品，而是一个可望又可即的目标。福柯曾经认为，政权的更迭不是革命，而普通国民卡路里摄入量的提高倒有可能算是真正的革命性变革。套用他的思想，我们可不可以认为：普通中国人生活快乐程度的提高与许多所谓“大事件”相比，要更加重要，更富于革命性？ 中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。 谨以此文作《口苹果的滋味》序。 李银河 2015年3月3日 性爱会让人上瘾吗？这个不成立的担忧由来已久，我们的执世理念是如此的质朴，以至于任何快乐看起来都容易让人堕落。如果你冲着片名去看《女性瘾者》这部电影，你可能会失望。你以为会有无数个性爱镜头等着你，但终收获的却是沉重的哲思。 影片开头，受伤的Joe被一个单身老头救回家中，两人自然而然开始聊天，Joe向老头讲述了自己执迷于性的半生，她找陌生人、和闺蜜到火车上寻找快餐性爱、她每天分小时不停和各种男人约炮…… 以及后来也许是命运的恻隐之心，终于她还是遇上了自己的真爱，却在和他厮守的时候，发现自己失去了性快感。至此影片完结了上部。这可能是一个绝妙的讽刺。而这个讽刺的关键词：真爱、性，又是如此真实地戳中了我们的软肋，叫我们坐立不安。 长期以来，情感专家都试图告诉你，我们探讨性，其实是探讨两，不论是因爱而性，还是因性而爱，总之爱与性是绑在一起的。但时下的约炮文化似乎打了这个观点的脸：人们确定要不要和对方上床，根本不需要到爱情这么高深复杂的地步，性，就是性。 性之美好，在于它太诱人，哪怕没有爱情的参与，高潮也丝毫不掺水。性之可怕，在于它不可控，仿佛一辆无人驾驶的车，没有人知道它的方向是什么，终点在哪里。 性的背后，可能是爱，所以才有因爱而性，所以才越做越爱，越爱越做，将灵魂与肉体不断搅拌、融合，两人分饮咽下，终于你中有我，我中有你，从而亲密又安全。 性的背后，可能是性，所以才有从一张床流连到另一张床，所以才有约炮文化，人们坦然面对欲望，自己的身体自己做主，不给性赋予太多含义，性与爱，拎得清清楚楚。 性的背后，可能什么也没有。人们假装世间万物都有意义，也假装自己执着于意义，到头来才发现，自己跟从的只是无所适从的欲望。 它不知去往何方，不知如何消解，它张着一张巨大的口，逼着人满足它，无所适从的人们只好拿性来填满它。可它从来没有消解下去，于是人们只好一直拿性去填补。影片中沉迷于性的Joe，性并不是她快乐的体验，她快乐的那部分体验，是挣脱束缚，她要的不是性，是超脱庸常的生活。所以她的每一次性，不是为快感，是为挑战。她不是想这样做，而是她要这样做：她要和不同的男人上床，她要对每一个男人一视同仁的无情，她要用性来做对抗生活的武器。 对心灵脆弱的人们而言，这部电影或许传达了一种恶意：我们本来以为人能控制自己的性，我们本来以为欲望由自己决定。看起来，我们想错了。我们与自己的欲望，有时候是鱼肉与砧板的关系。当鱼肉放在砧板上，思考出路已经太晚 ；当欲望炙烫着你的身心，你很难不被欲望左右。 我们都知道不能放纵欲望，欲望一旦被放纵，就会噬尽你的激情与想象。然而我们也无法压抑欲望，因为欲望如同真爱，越是求而不得，越是辗转反侧。我们仿佛陷入困境，而这困境来自不可控的未知。我们不能因噎废食，也不敢孤注一掷。那就这样吧，保持谨慎自省，然后，向前方勇敢走过去。

序言

精彩内容敬请期待

《光影流转中的历史回响》 一本探寻人类文明演进的深度文集 这部文集并非专注于单一领域的梳理，而是以一种宏大而细腻的视角，将历史的碎片、思想的火花、以及艺术的脉络编织成一张展现人类文明发展历程的立体地图。它邀请读者跳出线性叙事的窠臼，以多维度的解读方式，重新审视那些塑造了我们今日世界的关键转折点。 全书的架构分为四个核心篇章，每一篇都试图从不同的切面解剖“进步”与“停滞”的复杂辩证关系。 --- 第一章：古典的黄昏与现代的黎明——知识的断裂与重塑 本章聚焦于公元五世纪至十五世纪，这一在传统史学中常被笼统概括为“黑暗时代”的漫长时期，但作者坚持认为，这恰恰是知识结构经历剧烈重塑的熔炉。 1.1 亚历山大学府的遗产消散与存续之谜： 深入探讨亚历山大图书馆焚毁事件及其后续影响，并非仅仅停留在灾难的描述上，而是着重分析了古典数学、几何学和天文学知识如何在拜占庭和伊斯兰世界的学者手中被“封装”和“转译”。重点分析了托勒密体系在不同文化圈的接受与修正过程，揭示了知识传承中的“非线性”路径。 1.2 早期中世纪修道院的知识守护者： 详细考察了爱尔兰、不列颠及墨洛温王朝宫廷学校在保存拉丁文文献中的关键作用。通过对特定抄本（如《凯尔斯之书》的细微插图分析）的研究，阐释了艺术与宗教如何成为承载世俗知识的载体，探讨了手抄本制作的技术细节及其在文化传播中的地理局限性。 1.3 伊斯兰黄金时代的科学突破： 集中笔墨描绘了从巴格达“智慧宫”到科尔多瓦学派的科学精神。重点剖析了代数（Al-Khwarizmi的工作）、光学（Ibn al-Haytham的实验方法）以及医学（Avicenna的《医典》）在当时世界范围内的领先地位。本节还对比了东西方在对古希腊哲学的吸收深度与创新广度上的差异，指出阿拉伯学者的实验精神是现代科学的早期萌芽。 1.4 哥特式建筑中的理性结构： 将建筑艺术视为一种“凝固的哲学”。分析了飞扶壁、肋拱和尖拱如何巧妙地平衡了重量与张力，使得教堂的内部空间得以极大拓展，这不仅仅是工程学上的胜利，更是中世纪对超越性、垂直向上精神追求的物质体现。 --- 第二章：全球化初期的“视野边界”——新旧世界的碰撞与误读 本章转向地理大发现的时代，探讨全球视野的形成过程，以及随之而来的文化冲击、物种交换（哥伦布大交换）和权力结构的变化。 2.1 航海日志中的“他者”书写： 细致梳理了早期探险家（如麦哲伦船队成员、库克船长）的航海记录，分析了欧洲人如何使用其既有的宇宙观去描述和分类美洲、太平洋岛屿的原住民文化。重点探讨了“理想的野蛮人”叙事在殖民意识形态构建中的作用。 2.2 贸易路线重塑下的文化杂交： 考察了香料贸易和白银流动如何改变了全球经济的中心。通过分析澳门、马六甲和塞维利亚等港口城市的社会构成，揭示了不同种族、宗教群体在这些贸易枢纽上的共存、竞争与文化渗透现象。丝绸之路的衰落与大西洋贸易的兴起，不仅仅是经济地理的转移，更是价值观念的重估。 2.3 印刷术与知识的“平权化”： 深入分析了印刷革命对宗教改革和启蒙思想的影响。着重比较了古腾堡技术在不同语言区域的推广速度与效果，以及它如何削弱了传统教会对文本解释权的垄断，使得民间对政治和神学的讨论成为可能。 --- 第三章：工业革命的“双刃剑”——效率、异化与时间观念的革命 本章聚焦于十八世纪末至十九世纪，技术进步如何以前所未有的速度重塑人类的生产关系、城市形态和社会心理。 3.1 蒸汽、煤炭与城市“肺部”的黑化： 描绘了工业化初期城市环境的剧变。从曼彻斯特的工厂烟囱到工人阶级居住区的拥挤不堪，文本不作道德评判，而是专注于记录空间压迫与社会阶层固化的物理表现。分析了早期的公共卫生改革运动（如济医疗改革）是如何在巨大的社会阻力下艰难推进的。 3.2 机器节拍下的时间商品化： 探讨了工厂生产线对传统农业社会时间感知的颠覆。时间不再是季节的循环，而是被精确切割、量化的“工资小时”。分析了卢德运动等反技术浪潮的深层诉求，即对失去生产自主权的抗议。 3.3 浪漫主义对“理性帝国”的反叛： 将浪漫主义视为对启蒙运动过度强调逻辑与效率的一种补偿性精神需求。通过对华兹华斯、歌德等人的自然观分析，揭示了人类对“未被驯服的自然”的渴望，以及对技术进步可能带来的精神空虚的早期预警。 --- 第四章：二十世纪的碎片化经验——战争、媒介与身份的重构 收官之章探讨了两次世界大战、冷战以及电子媒介的兴起如何导致了人类对宏大叙事的信任瓦解，并催生了对个体经验和身份认同的深刻反思。 4.1 壕沟中的哲学： 聚焦于第一次世界大战后存在的虚无主义思潮。分析了表现主义和超现实主义艺术对理性逻辑的彻底背离，探讨了在全面战争面前，传统道德、荣誉和英雄主义叙事是如何被彻底解构的。 4.2 媒介迷宫中的“真实”： 探讨了广播、电影和电视技术如何改变了人们接收信息的方式。重点分析了宣传（Propaganda）在塑造集体认知中的高效性，以及在信息过载时代，辨别信息真伪的认知难度。此部分对比了战间期技术对政治动员的贡献与信息茧房的早期形态。 4.3 身份政治的萌芽与文化转向： 考察了战后民权运动、女权运动兴起背后的理论基础。分析了福柯、德里达等后结构主义思想家如何挑战中心权威，将焦点转向边缘群体的话语权构建，预示了当代社会对多元身份的持续探索。 --- 结语：未完成的未来 本书最终回归于当代，提出一个核心议题：在技术加速度和全球互联的背景下，人类是否仍在重复历史的某些基本错误？它并非提供答案，而是提供了一套跨越时空的分析工具，鼓励读者在理解过去的基础上，更审慎地参与到未来的塑造之中。全书文风严谨而富有洞察力，避免了简单化的因果论断，旨在呈现历史的幽深与人性的复杂。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读难度并不低，它需要读者拿出足够的耐心和专注力去对待。它不迎合快餐文化的阅读习惯，更像是为那些愿意沉潜入深水区的求知者准备的宝藏。作者构建的世界观庞大且自洽，充满了只有深入阅读才能体会的精巧设计。我尤其欣赏它在世界观构建上所展现出的那种近乎偏执的细节追求，每一个微小的背景设定，似乎都经过了反复的推敲和打磨，共同支撑起了故事宏大的主题。这种精细度，让我对作者的专业素养油然而生敬意。它不是那种读完就忘记的书，它具有一种后劲，每次回想起来，都会有新的感悟冒出来。对于喜欢那种需要反复咀嚼、每次都有新发现的深度文学作品的读者来说，这本书绝对值得被列入“年度必读”的清单之中，它将是一次长久的阅读陪伴。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多是来自于它对人性复杂性的不动声色的描摹。主角的行为逻辑并非非黑即白，他们游走在道德的灰色地带，每一个决定都带着沉重的代价。作者没有试图去评判或美化这些人物，而是以一种近乎科学观察者的冷静，记录了他们在巨大压力和内心挣扎下的真实反应。这种真实感极具穿透力，让我时常反思自己的处事方式和价值观。例如，书中有一段关于“承诺”的讨论，探讨了时间如何腐蚀最初的美好誓言，那种剖析入骨的洞察力，让人感到既心惊又释然。它不是一本提供答案的书，恰恰相反，它提出了更多深刻的问题，迫使读者进行自我审视。读完后，我感觉自己对人与人之间那种微妙的、难以言喻的情感纽带有了更深一层的理解，那种理解带着一丝丝的忧伤，但却是宝贵的、建立在深刻洞察之上的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其老道，仿佛一位经验丰富的指挥家在调动着整支庞大的交响乐团。开篇的铺陈并不急躁，它耐心地为你描绘出故事发生的那个特定时空背景——那种带着潮湿水汽和陈旧木料气味的旧城区景象，仿佛能穿透纸页直接抵达读者的感官。随后，情节开始像两条交织的河流，时而平缓流淌，时而激起壮阔的波澜。我特别喜欢作者在关键转折点设置的那个“留白”处理，它不是草草收场，而是留下足够的想象空间，让读者自己去填补那些未言明的、最复杂的情感暗流。这种处理方式，极大地增强了故事的互动性和持久的感染力。而且，这本书的语言风格非常多变，有时是冷静克制的散文笔调，转眼间又切换成充满张力的戏剧性独白，这种风格上的自由切换，让阅读体验充满了新鲜感和不确定性，让人始终保持着高度的警觉和投入。读到后半部分，我已经完全沉浸其中，甚至能感受到角色呼吸的频率和心跳的加速。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉的盛宴，色彩的运用大胆而和谐，那种质感让人忍不住想立刻捧在手里细细摩挲。初翻开扉页，我就被作者那行云流水的文字功底深深吸引住了。它讲述了一个关于时间流逝与记忆沉淀的故事，不是那种直白叙事的流水账，而是通过一系列意象和象征，构建了一个庞大而又私密的情感迷宫。我尤其欣赏作者处理“孤独”这个主题的方式，它不是刻意渲染的悲情，而是一种如同呼吸般自然的存在，让人在阅读的过程中，仿佛也置身于那个寂静的角落，与主角一同体验那份清醒的疏离感。书中的对话部分处理得尤为精妙，寥寥数语，却蕴含着千言万[^]语，那种言外之意比直接的表白更具冲击力。每当合上一页，脑海中总会浮现出一些零散的画面，像老旧的电影胶片在脑海中快速闪回，留下的光影斑驳而美丽。这本书的格局很大，它探讨的不仅仅是小人物的悲欢离合，更像是对现代都市人精神困境的一种深刻剖析，读完后，我感觉心灵像是经过了一场细致入微的洗礼，对很多原本困扰我的小事，忽然间看得通透了许多。

评分☆☆☆☆☆

从文学技法的角度来看，这本书无疑是上乘之作。作者对意象的运用达到了炉火纯青的地步，比如“破碎的镜子”、“生锈的钥匙”以及“永不熄灭的灯火”，这些元素不仅仅是简单的装饰，它们本身就携带着强大的象征意义，推动着情节的隐性发展。它不依赖于跌宕起伏的情节来吸引人，而是依靠语言的密度和思想的深度来构建其独特的魅力。我发现自己不得不频繁地停下来，反复咀嚼那些被巧妙镶嵌在段落中的句子，它们如同打磨光滑的宝石，每一面都折射出不同的哲理光芒。这本书更像是一部文学实验场，作者似乎在不断尝试打破传统小说的界限，探索叙事结构的可能性。对于那些厌倦了套路化情节的资深读者来说，这本书提供了一种令人振奋的阅读体验——它要求你调动起全部的智力和情感储备，去参与到这场智力的博弈中去。最终的收获，是远超阅读本身带来的满足感。