吕氏春秋(中华经典藏书 升级版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张双棣，张万彬，殷国光，陈涛注 著

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• 中华经典藏书
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• 国学
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店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101114614

商品编码：29988967784

包装：平装-胶订

出版时间：2016-01-01

基本信息

书名：吕氏春秋(中华经典藏书 升级版)

定价：20.00元

作者：张双棣,张万彬,殷国光,陈涛注

出版社：中华书局

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787101114614

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出*辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的“中华经典藏书”。

内容提要

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《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为纪、览、论三个部分。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（*览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。

目录

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纪
孟春纪·本生
孟春纪·去私
仲春纪·功名
季春纪·尽数
季春纪·论人
孟夏纪·诬徒
孟夏纪·用众
仲夏纪·大乐
仲夏纪·适音
季夏纪·音初
孟秋纪·荡兵
仲秋纪·决胜
季秋纪·精通
孟冬纪·异宝
仲冬纪·长见
览
有始览·去尤
孝行览·本味
慎大览·慎大
慎大览·贵因
慎大览·察今
先识览·察微
先识览·去宥
审应览·精谕
审应览·离谓
审应览·具备
离俗览·贵信
离俗览·举难
恃君览·骄恣
恃君览·观表
论
慎行论·疑似
慎行论·察传
贵直论·知化
贵直论·壅塞
不苟论·自知
不苟论·博志
似顺论·似顺
似顺论·别类
似顺论·慎小
士容论·上农

作者介绍

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文摘

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序言

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《道德经》：道之本源，万物之母 《道德经》，这部由春秋末期思想家老子所著的经典著作，以其深邃的哲学思想和精炼的语言，对中华文明乃至世界哲学产生了不可估量的影响。它并非一本记录历史事件或人物传记的书籍，更非一本汇集各家学说的百科全书。相反，《道德经》是一部以“道”为核心，探讨宇宙生成、万物变化、人生智慧的哲学论著。它深入浅出地揭示了宇宙运行的根本规律，以及个体如何在纷繁复杂的世界中找到安身立命之道。 “道”：无形无象，无始无终的宇宙本体 《道德经》开篇便提出了“道”的概念。老子认为，“道”是宇宙万物的本源，是天地万物的母亲。它无形无象，无声无臭，不可言说，却又无处不在，贯穿于一切事物之中。“道”是无始无终的，它在产生天地之前就已经存在。它并非某种具体的物质或力量，而是一种最根本的、超越一切的实在。 “道可道，非常道；名可名，非常名。” 这句话点明了“道”的不可言说性。凡是我们能够用语言描述、用名称定义的，都已经是被限制和固化的，并非永恒不变的“道”本身。真正的“道”，是超越人类语言和概念所能及的。 “无名天地之始；有名万物之母。” “无名”代表着“道”在生成天地万物之前的混沌状态，是纯粹的、未分化的状态。“有名”则是在“道”的作用下，万物开始显现出各自的名称和形态。这个过程并非是“道”的改变，而是“道”在不同层面的显化。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 这是老子对宇宙生成过程的精辟概括。“道”是本源，它生成了“一”，这个“一”可以理解为天地未分时的原始状态。接着，“一”生出了“二”，这代表着阴阳、对立、互补等基本范畴的产生。然后，“二”生出了“三”，这可能包含了阴阳结合所产生的具体事物或更复杂的相互关系。最终，由“三”发展演化出形形色色的万物。这个过程并非简单的累加，而是层层递进，不断丰富和复杂化的演化过程。 “无为而治”：顺应自然，不妄为的政治哲学 《道德经》的“无为而治”并非是指消极怠惰，而是强调一种顺应自然规律，不妄加干涉的治理之道。它反对人为的强制和过度干预，主张统治者应该像“道”一样，自然而然地引导事物发展，从而达到和谐有序的状态。 “治大国，若烹小鲜。” 这句比喻形象地说明了“无为而治”的原则。烹饪细嫩的小鱼，稍不注意就会将其弄碎。因此，在治理国家时，也需要小心谨慎，避免过度折腾，以免破坏社会的稳定和秩序。 “圣人无常心，以百姓心为心。” 真正的圣人，不会固守自己的私心杂念，而是以百姓的感受和需求为出发点。他们能够体察民情，顺应民意，从而赢得百姓的拥戴和信任。 “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这几句深刻阐述了“无为而治”的积极效果。当统治者不刻意作为，反而能促使百姓自发地转变；当统治者崇尚宁静，百姓自然会趋于正派；当统治者不扰民，百姓就能安居乐业；当统治者没有过多的欲望，百姓自然也会保持淳朴。这是一种以退为进，以静制动的智慧。 “柔弱胜刚强”：以退为进，以柔克刚的处世智慧 《道德经》倡导一种以柔弱、谦卑、不争的态度来面对生活和人际关系。它认为，表面上的强大和张扬往往是脆弱的，而真正的力量却蕴藏在柔韧和谦逊之中。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚。” 这句话点出了柔弱的力量。最柔软的东西，可以驰骋于最坚固的事物之中。水滴石穿，正是柔弱的力量战胜坚硬的典型例证。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 老子将水的品质视为最高的善。水滋养万物，却不与之争夺；它甘愿处于卑下的位置，是人们不愿意去的地方。正是因为水的这些品质，它最接近于“道”。 “夫唯不争，故天下莫能与之争。” 这是一个深刻的辩证法。因为不与人争，所以没有人能够与他争夺。这种不争的态度，并非是放弃，而是一种更高明的策略，能够让你避免不必要的冲突，并在长远来看获得更大的成功。 “知其雄，守其雌，为天下溪。” 知道自己强大的地方，但却保持谦卑柔弱，就像天下的溪流一样。溪流汇聚百川，最终流入大海，这是一种融入、一种包容，而非对抗。 “返璞归真”：回归自然，保持纯真的生命哲学 《道德经》提倡回归事物的本源，回归纯真自然的生命状态。它认为，过度的欲望、人为的矫饰都会使人偏离“道”，导致痛苦和迷失。 “见素抱朴，少私寡欲。” 看到事物的本来面目，保持纯朴，减少私心和欲望。这是回归本真的核心。 “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。” 这些都是对世俗欲望的警示。过度的感官享受和物质追求，只会使人迷失自我，丧失判断能力，甚至走上邪路。 “知足不辱，知止不殆，可以长久。” 懂得满足，就不会遭受羞辱；懂得适可而止，就不会陷入危险。这样才能长久地保持身心的安宁。 《道德经》的启示意义 《道德经》并非一本只属于古代的书籍，它所蕴含的智慧，对于现代人依然具有重要的启示意义。 在个人修养方面， 它教导我们要保持谦卑、柔韧、不争的态度，学会知足常乐，减少不必要的欲望，从而获得内心的平静和安宁。 在人际交往方面， 它提醒我们要以宽容、理解、包容的心态对待他人，避免冲突和对抗，通过“无为”的方式化解矛盾。 在社会治理方面， 它倡导“无为而治”，反对过度干预和强制，强调顺应民情，激发民力，以达到社会的和谐与稳定。 在认识世界方面， 它引导我们去探寻事物最根本的规律，理解事物发展的内在逻辑，从而做出更明智的选择。 《道德经》是一部值得反复阅读、体悟的经典。它以其博大精深的智慧，为我们指明了一条通往和谐、宁静、圆满的人生道路。它的语言质朴而富有力量，字字珠玑，闪耀着永恒的思想光辉。读懂《道德经》，不仅是对中国传统文化的深入了解，更是对生命本质和宇宙奥秘的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，说实话，非常符合“中华经典”的调性，典雅而不失庄重。我习惯在睡前阅读，捧着它，那种厚重的纸张触感和油墨的清香，都让人感到一种仪式感，仿佛正在与千年前的智者对话。内容上，我尤其欣赏其对时令节气的精细描述，那种将自然规律与人类社会活动紧密结合的思维方式，在今天看来依然具有极强的指导意义。比如它对“顺应天时”的强调，放在现代快节奏的生活中，无疑是一种很好的平衡剂。我花了很长时间去品味那些关于“义”与“利”的权衡，发现它给出的答案并非简单的非黑即白，而是极其 nuanced（微妙的、细致的），充满了古人的智慧——如何在坚持原则的同时，确保行动的可行性。这本书的价值，在于提供了一种超越时代的思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书展现出的那种宏大的历史观和哲学观，真的让人叹为观止。它仿佛是中国古代知识分子集体智慧的一次集中爆发，试图为当时的君主提供一套无懈可击的“操作手册”。我感觉，它与其说是一本书，不如说是一份详尽的“国家项目管理方案”。阅读过程中，我一直在思考，如果秦始皇能够完全遵照书中的某些建议，历史是否会略有不同？这种代入感是阅读其他先秦著作时较少体会到的。它的语言风格，时而如同严厉的教诲，时而又像恳切的劝诫，充满了紧迫感。其中关于人才选拔和任用的论述，即便是放在今天，依然是企业管理层需要深刻反思的议题。这是一部需要反复咀嚼、越品越有味道的书，绝对不是那种读完一遍就束之高阁的快餐读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初拿到《吕氏春秋（升级版）》，我最担心的就是当代注释是否能跟得上，会不会有太多现代思维的强加。但阅读下来，发现编者在保留原典风貌的同时，对生僻词汇和典故的解释做得相当克制且到位，没有过度解读，保持了经典应有的距离感和神秘性。这本书的结构安排非常巧妙，章节之间的过渡往往是通过一些比喻或类比完成的，读起来不至于太枯燥。我尤其喜欢它在论述治国之道时，会穿插一些具体的小故事作为佐证，这些故事往往是提炼过的精华，耐人寻味。对于我这种文学素养一般，但对历史哲学有好奇心的读者来说，它就像一座结构清晰的宝库，虽然宝物无数，但游览的路线图也设计得很好，让人不会迷失。这比那些只有纯文本的古籍要友好太多了。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，仿佛走进了秦国统一前夕那个风云变幻的时代现场。它最大的魅力，或许就在于那种强烈的“经世致用”精神。我个人对其中关于“贵生”与“慎行”的论述印象深刻，它不仅仅是理论上的探讨，更像是对当时权贵阶层发出的警世恒言。书中的一些篇章，比如描写古代贤君的治国方略，其叙事风格非常精炼，寥寥数语便能勾勒出一个完整的历史场景或治理原则。我注意到，不同篇章的文风似乎略有差异，这也许正是不同学派贡献的痕迹，使得全书呈现出一种奇妙的辩证美感。说实话，我并非历史专业出身，但这本书的编排和注释（如果新版有所优化的话）做得非常到位，帮助我这个门外汉也能大致把握住那些复杂的人物关系和历史脉络。它远比教科书上的零散介绍要生动、全面得多。

评分☆☆☆☆☆

这本《吕氏春秋》的精装版本，拿到手就感觉分量十足，纸张的质感和印刷的清晰度都让人眼前一亮。我一直对先秦时期的诸子百家很感兴趣，尤其好奇这部汇集了众多学派思想的“百科全书”究竟是何模样。初读之下，最直观的感受就是其内容的博大精深与逻辑的严密性。它不像某些哲学著作那样晦涩难懂，而是以一种近乎“治国方略”的实用性视角展开，从天文历法到人事治理，无所不包。我特别欣赏它对“合众长短”的追求，那种海纳百川的气度在那个思想激荡的年代尤为难得。阅读过程中，我时常需要停下来，对照一些历史背景资料，才能完全领会其中一些典故的深层含义，但这恰恰是阅读经典之乐所在——每一次深入，都有新的发现。对于那些想系统了解先秦思想交汇点，或者对古代政治哲学有兴趣的读者来说，这无疑是一份值得珍藏的阅读体验。