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老子 著

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店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 吉林大学出版社

ISBN：9787560156088

商品编码：29994877325

包装：平装

出版时间：2010-07-01

基本信息

书名：无障碍读国学—道德经

定价：18.00元

作者：

出版社：吉林大学出版社

出版日期：2010-07-01

ISBN：9787560156088

字数：150000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：12k

商品重量：0.381kg

编辑推荐

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内容提要

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《道德经》，又称《道德真经》《》《五千言》《五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《道德经》：穿越时空的智慧箴言 《道德经》，这部两千多年来一直滋养着中华民族精神血脉的古老经典，以其深邃的思想、精炼的语言，吸引着无数求索者驻足，感悟那超越时代的智慧。它并非一套僵化的教条，而是一面映照万物的镜子，一种体悟自然的视角，一种安顿心灵的法门。从政治的权谋到人生的处世，从科学的探索到艺术的灵感，这部简短的篇章，却蕴含着无穷无尽的解读空间和实践价值。 一、 至简至深的道：宇宙的本源与规律 《道德经》的开篇，便抛出了一个极其宏大且难以言喻的概念——“道”。“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话，如同一扇沉重的大门，引导我们进入对宇宙最根本法则的追问。老子认为，道是天地万物的根源，是无形无象、无始无终的永恒存在。它不依赖于任何外在事物而存在，却又包容万物，化生万有。 理解“道”，并非要将其固定化、概念化，而是要体会其“无为”的特质。道的运行，不着痕迹，不求回报，自然而然地生养万物，又自然而然地使万物归于寂灭。这种“无为”，并非消极不作为，而是顺应自然规律，不强求，不妄为，让事物按照其本来的样子去发展。正如春生夏长秋收冬藏，四季有序，从不违背其自然之道。 “道”的深邃，体现在它对立统一的辩证思维。《道德经》中充斥着“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”等论断，揭示了事物之间的相互依存、相互转化的关系。没有“有”，便无所谓“无”；没有“难”，便无所谓“易”。这种动态的、流动的世界观，与我们日常的二元对立思维有着显著的不同，它引导我们跳出固有的认知框架，看到事物更广阔的联系和更深层的本质。 二、 慈、俭、不敢为天下先：圣人之德与处世智慧 在确立了“道”的根本地位后，《道德经》进一步阐述了顺应“道”而产生的“德”。而圣人（即体悟并践行“道”的人）所具备的三种核心品德，更是为我们提供了为人处世的宝贵指引。 “慈”： 并非狭隘的怜悯，而是发自内心的仁爱与关怀。这种慈，是无条件的，不求回报的，它源于对生命本质的理解，以及对万物共存的尊重。它意味着柔弱、不争，因为真正的强大，并非表现在外在的侵略性，而是内在的包容与滋养。如水之能利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 “俭”： 是节制，是对欲望的克制，是对物质的淡泊。在物质充裕的时代，这一点尤为珍贵。俭，并非贫穷的代名词，而是智慧的体现。它让我们摆脱物欲的奴役，专注于内心的充实，从而获得真正的自由和宁静。过度追求物质，只会让我们迷失方向，加重内心的负担。 “不敢为天下先”： 这是一种谦逊的态度，一种深藏不露的智慧。不争，不意味着放弃，而是以一种更柔和、更有效的方式达成目标。如同河流，它总是往低处流，却能汇聚成江海，滋养大地。不争，是避免冲突，以退为进，从而获得长久的安宁与和谐。这种“不争之德”，在复杂的社会关系中，显得尤为重要。 三、 无为而治：政治哲学的至高境界 《道德经》的政治哲学，是其思想体系中极具影响力的一部分。老子提倡“无为而治”，但这绝非放任自流，而是“无为而无不为”。 “无为”的政治，是顺应民意，不妄加干涉，让人民自然而然地发展。统治者应该以身作则，以德服人，而非以力压人。他主张“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这种政治理想，强调的是“以柔克刚”，以“不争”的方式来管理国家，最终实现人民的安居乐业。 “无为而治”的核心在于“治大国若烹小鲜”，即做事要小心谨慎，不能随意搅动。统治者应该少干预，多观察，让民众按照自己的生活规律来运转。一旦过度干预，就会适得其反，扰乱社会秩序。 此外，老子对“兵”的看法也极具深意。他认为“兵者，不祥之器，圣人不得已而用之。” 战争是不得已而为之的，是一种破坏，应该尽量避免。真正的强大，不是在于好战，而在于不战而屈人之兵。这种思想，与当今世界追求和平的理念不谋而合。 四、 返璞归真：回归生命的本真状态 在现代社会，我们被各种信息、欲望所包围，常常感到焦虑不安。《道德经》提醒我们，要“守柔”、“归根”、“复命”。 “守柔”，即保持内心的柔软和谦卑。柔软是生命的特征，坚硬则是死亡的表征。柔软能适应变化，能包容差异，而刚硬则容易折断。 “归根”，是将自己的心回归到最根本、最朴素的状态。我们往往被外在的繁华所迷惑，迷失了内心的方向。回归根源，才能找到真正的平静和力量。 “复命”，是回归生命的本初，回归“道”。生命从“道”而出，最终也应回归“道”。这个过程，并非死亡，而是一种圆满和解脱。 《道德经》鼓励我们“知其雄，守其雌”，即认识到自己的力量，但保持谦逊和柔弱；“知其白，守其黑”，即了解光明，但懂得隐藏自己的光芒；“知其荣，守其辱”，即懂得荣耀，但能承受屈辱。这些都是在复杂的社会环境中，保持内心平衡的智慧。 五、 洞察人生：于无声处听惊雷 《道德经》并非高高在上的哲学理论，而是渗透到日常生活的方方面面。它教导我们如何观察世界，如何与人相处，如何面对困境。 认识人生的起伏： “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 任何事情都不是绝对的，好与坏，得与失，往往是相互转化的。这种辩证的眼光，能帮助我们更加理性地看待人生的起伏，不因一时的顺遂而得意忘形，也不因一时的挫折而一蹶不振。 处理人际关系： “上善若水。” 水的品德，即是处理人际关系的典范。它滋养万物，却不居功自傲；它汇聚低洼之处，却不嫌弃卑微。学会像水一样，以柔克刚，以退为进，能化解许多不必要的冲突，赢得他人的尊重。 面对挑战： “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。” 任何伟大的事业，都是从微小的细节积累而成。面对困难，不要被其庞大所吓倒，而要从最容易的入手，从小处着手，步步为营，最终才能 achieve 宏大的目标。 结语 《道德经》是一部值得反复品读的经典。它的语言精炼，字字珠玑，每一次阅读，都会有新的体悟。它不提供标准答案，而是引导读者去思考，去感悟。这部古老的智慧之书，穿越时空的阻隔，依然散发着耀眼的光芒，为我们在纷繁复杂的世界中，指引一条回归本真、安顿心灵的道路。它教会我们如何“大象无形”，如何“道法自然”，如何在“无为”中成就“有为”，如何在“不争”中获得真正的胜利。它的智慧，如春风化雨，润物无声，滋养着每一个愿意倾听的心灵，让我们在喧嚣的世界中，找到属于自己的那份宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买书一向比较挑剔，特别是这种“国学入门”类的读物，很多都是挂羊头卖狗肉，要么是生搬硬套的注释，要么为了迎合市场而加入了太多不相干的现代观点。但这本书，我必须点赞它的克制与精准。它在保持原著精髓的同时，并没有为了追求所谓的“通俗易懂”而稀释了老子思想的深刻性。我留意到，它对一些关键概念，如“柔弱胜刚强”、“知足不辱”的阐释，都相当有分寸感。它不像有些版本那样过度强调消极避世，而是更多地引导读者去思考如何在纷繁复杂的现代社会中，保持内心的平静与韧性。我特别喜欢其中一处对比论述，将“有”与“无”的关系，用制作器皿的例子进行了阐述，一下子就将抽象的哲学概念具象化了。这本书的作者显然是真正沉浸在经典之中，才能提炼出如此凝练而富有启发性的文字。对于想要进行系统性、深入性学习的读者来说，这绝对是一个绝佳的起点，它为你打下了坚实的基础，让你不会被表面的热闹所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次出差的火车上开始阅读这本《无障碍读国学—道德经》的。当时外部环境嘈杂，但我一翻开这本书，周遭的喧嚣仿佛自动被隔绝了。这本书的装帧虽然朴素，但那种沉甸甸的质感，拿在手里就有一种安定感。最让我感到惊喜的是，它在每一页的页脚部分，都会巧妙地穿插一些古代哲人关于“顺应自然”的小故事或名言，这些如同点缀的“花边新闻”，非但没有打断阅读的流畅性，反而像一个个有趣的脚注，丰富了阅读体验。比如，它引用了庄子“濠梁之辩”的小段落来佐证《道德经》中关于认知相对性的观点，这种跨文本的互文性处理，让整个阅读过程充满了探索的乐趣。我发现，仅仅阅读了三分之一，我的焦虑感就明显降低了，这可能就是经典的力量，通过这本书得到了最好的释放。它不仅仅是一本解读本，更像是一个能让人慢下来的“精神容器”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前尝试过好几个版本的《道德经》译注本，不是翻译腔太重，读起来像在啃教科书，就是注释多余，把原文的风骨都给破坏了。这本《无障碍读国学—道德经》的处理方式，简直是教科书级别的平衡艺术。它对文言词汇的解释是极其精准的，没有使用当下流行的网络词汇来“迎合”读者，保持了对经典的敬畏心。例如，对于“朴”字的解释，它没有简单地停留在“本真”的层面，而是结合了古代的冶炼工艺，深入剖析了“返璞归真”的艰辛过程，让人对老子的返璞之思有了更深刻的体悟。此外，这本书的装帧非常考究，纸张选择偏向米黄色，有效缓解了长时间阅读带来的视觉疲劳，这对于我这种沉浸式阅读爱好者来说，是极其重要的细节。它让我觉得，阅读这本古籍，不只是一次知识的摄取，更是一种身心的休憩和美学的享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我来说，更像是一次高质量的哲学对话，而不是单向的灌输。我是一个理工科背景的人，对于形而上的概念总是感到头疼，但这本书的作者似乎深谙如何与“逻辑思维者”沟通。它在解释“道生一，一生二，二生三，三生万物”时，并没有陷入神秘主义的泥潭，而是运用了递进和衍生的逻辑链条，让我清晰地看到了万物生成的一个内在规律，这让《道德经》的宇宙观变得可理解、可追踪。特别是它在不同章节之间建立的内在联系，让我明白了老子思想的系统性，而不是零散的箴言警句的堆砌。每读完一章，我都会合上书本，在脑海中重新构建其逻辑结构，这本书提供的清晰脉络，极大地帮助了我完成这个构建过程。这本书的价值，在于它搭建了一座坚实的桥梁，让深邃的哲学思想，得以安全、顺畅地抵达每一个渴望理解的心灵。

评分☆☆☆☆☆

这本《无障碍读国学—道德经》真是让人爱不释手！我原本对老庄哲学有些敬而远之，觉得那些文言文拗口又玄乎，但这本书完全颠覆了我的看法。首先，它的排版设计就非常人性化，大字体、清晰的注释，即便是初次接触《道德经》的人也能毫不费力地跟上节奏。我尤其欣赏它在每一章后面都附带的“今译”部分，那种流畅自然的白话解释，仿佛老子就坐在我身边，用最朴实无华的语言与我对话。比如讲到“道可道，非常道”，书里的解读就非常到位，它没有过度解读，而是贴合生活场景，让我立刻明白了“道”的不可名状和恒常性。读完第一部分，我感觉自己对“无为”有了更深层次的理解，不再是简单的“什么都不做”，而是顺应自然规律的智慧。这本书的选材和编排，无疑是为广大渴望亲近传统文化，却苦于古文晦涩的读者量身定做的精品，绝对是案头常备的佳作。