基本信息
書名:當教育成為束縛
定價:42.80元
作者:【印】剋裏希那穆提(J.Krishnamurti) 者
齣版社:上海社會科學院齣版社
齣版日期:2017-08-01
ISBN:9787552020267
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
當他進入我的屋內時,我禁不住對自己說:“這*是菩薩無疑瞭。”——紀伯倫
◎他是我知道的*能完全摒棄自我的人,和他相識是人生*光榮的事!——亨利·米勒
◎他是我所見過的*美的人類。——喬治·蕭伯納
東方哲人的非凡教育談話錄,帶給全世界眾多傢庭深廣啓示。
靜心,從容,澄明,清朗。讓自己成為一個對話人,跟隨剋裏希那穆提討論,與他人討論,共同思考。品味每一字每一句。
教育施加給孩子的都有哪些製約?或者說,哪些機構或個人可能成為製約的施加者?
簡單地說,有四大類型製約權力:傢庭,學校,,社會。
*個是教育體製。一個人人都有平等接受教育機會的體製纔是人性的教育。為此,我們還有很長的路要走,有很多的障礙需要攻破。不能被動等待,每個人,都能為製度的改變做齣或大或小的努力。
第二個是學校教育。如果促動學校教育體製的改變和教師素質的提高,傢長同樣有發揮能動性的空間。切記簡單地配閤學校,更要避免與學校製造直接的對立。可行的辦法是必要的溝通和交流。
第三個是傢庭教育。傢庭是*個學校,父母是*任教師。教育之基在父母,教育的主導也始終是父母和傢庭。從如何規劃孩子的一生,到細緻入微的關懷引導,隻要根基正確,孩子的教育就不會偏離,即便有所偏離,也容易隨時校正,迴到正確之路。
第四個是社會習俗。不盲從,不隨波逐流,不急功近利,不焦慮不攀比,保持足夠的定力,給生命充足的成長空間和時間。
本書有兩個鮮明的優點,*,是一起思考*基本的概念,比如愛、平等、自由、、遊戲、尊重。理解瞭*基礎的概念,纔能讓具體的方法得以有效利用。比如“安全感”,對孩子來說,麵對一個焦慮的父母,孩子總擔心考試不好,父母責罵,這就是缺乏安全感。
第二,剋氏全程沒有給齣任何標準的清晰答案。他始終帶著我們一起思考,隻有自己真正理解瞭,纔算找到瞭正確的答案。內容提要
1975年,以他名義在美國加州歐佳榖創辦瞭橡樹林學校。本書記錄瞭學校創辦之初,他與基金受托人、教師和傢長之間非凡的談話。核心是,如何破除教育帶給孩子的各種製約,讓教育迴歸它的本初意義,教育的使命就是發展一個完整的健康的人。
學校的宗旨是,在這個地方可以學到一種健全的、理智的、神聖的生活方式。“健全”首先指的是健康,生理健康。不吸毒、不酗酒、不抽煙,保持的身體健康狀態。恰當的營養,優質的食物,以及所有相關的東西。“理智”意味著沒有被某些信仰扭麯思想,沒有被某些宣傳製約思想,意味著能夠清楚地、自由地思考,不受任何特定傳統的束縛。這種的教育和生活,就是符閤人之本性的教育和生活,因此它必然就是神聖的。“神聖”也意味著:要把生命當做某種神聖的事物來對待。畢竟,人不僅僅是動物,不僅僅是技術實體。我們得要尊重自然,尊重其他人,不想變得暴力,不想變得殘忍、自私。所有這些都隱含在“神聖”這個詞裏麵。目錄
序言
前言:我們究竟為什麼接受教育?
1 通過一種不同的教育方式,一個全新的人産生瞭
2 閤作、與自由之間是什麼關係?
3 這種學校是必需的,因為世界雜亂無章
4 隻有宗教纔能帶來新文化
5 隻有在沒有的情況下,你纔能瞭解你自己
6 我們能夠創造一個完全無為的環境嗎?
7 我們必須引發自身的心理變化
8 傾聽的藝術也許是整個教育的奇跡
9 你要如何贏得信任?
作者介紹
吉杜·剋裏希那穆提(Jiddu Krishnamurti, 1895.5.12~1986.2.16),是近代位用通俗的語言,嚮西方全麵深入闡述東方哲學智慧的印度哲學傢。對西方哲學和宗教領域産生過重大影響。其思想近年來被中國大陸知識分子慢慢熟知,影響力也逐步慢慢擴大。他的一生頗具傳奇色彩,被印度佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導師,而印度教教徒則承認他是徹悟的覺者。他一生走訪全球70多個國傢,他的演講被輯錄成超過80本書,並被翻譯成超過50種語言。包括美國、印度,歐洲和澳洲等全球範圍內都設有剋裏希那穆提基金會及學校,緻力於推廣剋氏慈悲而博大的人性理念。
文摘
序言
讀到這個書名,立刻勾起瞭我年少時的一些迴憶。那時候,教育好像就是一場沒有硝煙的戰爭,每天的任務就是背誦、默寫、考試,然後是排名,再然後是無休止的補習。我記得有一次,我因為對某個曆史人物的觀點和教科書上的不一樣,被老師嚴厲批評,說我“思想不端正”。那時候的我,真的覺得自己的想法是錯的,是“束縛”瞭我的思維,讓我不敢再有自己的判斷。這本書的書名,恰好觸碰到瞭我內心深處的那份不甘和睏惑。它可能是在控訴那些扼殺孩子創造力和好奇心的教育方式,那些把孩子訓練成隻會考試機器的模式。我非常想知道,作者是如何定義這種“束縛”的,它究竟是如何産生的,又會對個體産生怎樣的長期影響。我希望這本書能為那些在教育體製下感到壓抑和迷茫的人提供一些慰藉和力量,告訴他們,不被固定的模式所限製,擁有自己的思考和選擇,纔是教育的真正意義所在。它或許會提齣一些挑戰性的觀點,打破人們對於教育的傳統認知,激發更深層次的討論。
評分這本書的書名讓我非常好奇,它觸及瞭我內心深處對教育的思考。我一直覺得,真正的教育應該是引導和啓發,是幫助個體發現自我、實現潛能,而不是將人塑造成統一的模子,限製個體的自由發展。當“教育”二字後麵加上“束縛”這個詞時,我腦海中立刻浮現齣一些畫麵:填鴨式的教學,枯燥的重復練習,為瞭分數而犧牲掉孩子的興趣和天性,過度強調統一標準而忽視瞭每個孩子都是獨一無二的個體。我猜想,這本書可能會深入探討那些在教育過程中,無意中或者有意中,對孩子造成的限製和壓迫。它或許會分析這些束縛的來源,可能是社會大環境的壓力,也可能是傢長和老師的刻闆觀念,甚至是教育體製本身的設計。我期待這本書能提供一些深刻的見解,幫助我們理解為什麼教育有時會變成一種負擔,而不是助推器。我希望作者能夠用真誠的筆觸,揭示那些隱藏在教育錶象下的問題,引發讀者對自身教育理念的反思。這本書對我來說,不僅僅是關於教育,更是關於如何尊重生命,如何讓每一個個體都能自由地生長,綻放齣屬於自己的光彩。
評分《當教育成為束縛》這個書名,讓我瞬間感受到一種沉重和反思。在我看來,教育的終極目標應該是幫助個體獲得真正的自由,包括思想的自由、選擇的自由和發展的自由。但如果教育本身成為瞭限製,變成瞭壓迫,那將是一種多麼悲哀的狀況。我猜想,這本書可能會探討那些在教育過程中,不自覺中形成的固化思維和僵化模式。例如,過度強調知識的灌輸而忽視瞭能力的培養,過度追求統一的標準而忽略瞭個體之間的差異,過度關注眼前的分數而犧牲瞭長遠的未來。我非常期待這本書能夠深入剖析這種“束縛”的形成原因,以及它對個體成長和整個社會可能帶來的負麵影響。我希望作者能夠用深刻的洞察力,揭示那些隱藏在教育錶象下的問題,並引發讀者對當下教育現狀的深刻反思。這本書也許會提供一些打破思維定勢的方法,鼓勵我們去探索更人性化、更符閤個體需求的教育方式,讓教育真正成為點燃生命、釋放潛能的火炬,而不是扼殺活力的鐐銬。
評分讀到《當教育成為束縛》這個書名,我立刻想到瞭一句話:“條條大路通羅馬”,但現在的教育似乎隻允許我們走其中一條路,而且這條路還被規劃得一絲不苟,不允許任何偏離。我一直認為,教育應該是一個發現和培養個體獨特天賦的過程,每個人都有自己擅長和熱愛的東西,而教育的意義就在於幫助他們找到並發展這些潛能。但現實中,很多教育體係卻傾嚮於將所有孩子都塑造成相似的模樣,忽略瞭他們內在的差異和獨特性。這本書的書名,讓我對這種“韆人一麵”的教育模式産生瞭強烈的共鳴。我很好奇,作者會如何描繪這種“束縛”的具體錶現,它會在哪些方麵限製孩子的發展,又會給他們帶來怎樣的心理創傷。我期待這本書能夠用犀利的筆觸,揭露教育中存在的各種弊端,並提齣一些能夠打破現狀、實現真正個性化教育的解決方案。它也許會呼籲我們放下對分數和排名的過度執著,重新關注孩子的幸福感和全麵發展。
評分“當教育成為束縛”,這個書名就像是一記重錘,敲在瞭我一直以來壓抑在心底的疑慮上。我一直覺得,教育的目的是解放人的思想,拓寬人的視野,而不是將人睏在條條框框裏。然而,現實中的教育,往往充滿瞭各種各樣的“應該”和“必須”,孩子被要求按照統一的標準去學習,去生活,去思考。我曾經觀察過一些孩子,他們眼中閃爍著對世界的好奇和對未知探索的渴望,但這種光芒,卻常常被功利性的教育目標所磨滅。這本書的書名,讓我聯想到那種“萬般皆下品,唯有讀書高”的思維模式,以及由此産生的對非學術性興趣的排斥。我猜測,這本書可能會深入剖析這種“束縛”的根源,或許是社會對成功的單一化定義,或許是傢長對孩子未來的過度焦慮,又或許是教育評估體係的僵化。我期待這本書能夠提供一些全新的視角,幫助我們重新審視教育的本質,探討如何在尊重個體差異的前提下,實現真正的教育,讓教育成為成長的翅膀,而不是枷鎖。
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