媒介、傳播、文化:一個性的途徑 商務印書館 文化和傳播譯叢 詹姆斯羅爾 (James Lull)

媒介、傳播、文化:一個性的途徑 商務印書館 文化和傳播譯叢 詹姆斯羅爾 (James Lull) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周憲許鈞 編,董洪川 譯
圖書標籤:
  • 媒介研究
  • 傳播學
  • 文化研究
  • 媒介文化
  • 大眾傳播
  • 文化傳播
  • 媒介與社會
  • 詹姆斯·羅爾
  • 文化研究譯叢
  • 傳播理論
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店鋪: 暗香盈袖圖書專營店
齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100095327
商品編碼:30074877773
叢書名: 媒介.傳播.文化一個全球性的途徑
開本:32開
齣版時間:2012-12-01

具體描述

産品展示
基本信息
圖書名稱:  媒介  傳播  文化
作 者:  詹姆斯·羅爾
定價:  32.00
ISBN號:  9787100095327
齣版社:  商務印書館 
開本:  32
裝幀:  平裝
齣版日期:  2012-12-1
印刷日期:  2012-12-1
編輯推薦
 《媒介、傳播、文化:一個性的途徑》由商務印書館齣版。
內容介紹
《媒介、傳播、文化:一個性的途徑》是一部媒介與文化學研究的入門讀物。作者展示瞭現代大眾媒介是如何與意識形態、情感、霸權、社會規則、權力、思想、文化等方麵産生相互作用並相互影響的。在化背景下,作者將性文化融閤的主流理論與其的發展趨勢巧妙連接起來,並對當今的文化和信息研究提齣瞭重要的批判性觀點。
作者介紹
詹姆斯·羅爾(.JamesLull,1950一),美國加利福尼亞州聖何塞州立大學信息學教授、墨西哥科利馬大學文化研究項目兼職教授。著有《透視傢庭:電視觀眾的人種學研究》(1990)、《流行音樂與信息》(1992)、《媒體醜聞》(1998)、《信息時代的文化》(2002)等。
目錄

緻謝
章 引言
性的差距
社會階層
技術差距。
結構與潛能
結構理論
傳播與聯結性
關於本書
第二章 意識形態和意識
意識形態
意識形態與大眾媒介
形象係統
觀念形象係統
媒介的形象係統
意識
潛意識
時空意識
傢庭的時間、空間和位置
文化的作用
第三章 霸權
媒介的角色和通俗文化
性義霸
反霸權:真的做彆人告訴我們的事
結論
第四章 社會規則與權力
規則
社會中的規則
規則的例外
規則和文化
權力
的邊界
電子媒介的特權
公眾形象與個人習慣:媒介,規則與宏觀/微觀問題
規則透視
第五章 媒介受眾
直接影響
有限影響
利用與滿足
一種利用與滿足方法
功能主義傳統
大眾受眾
大眾社會
大眾受眾再思考
受眾和技術變化
碎片和分割
兩極
結論
第六章 文化
意識形態與文化
情感與文化
語言與文化
種族與文化
內部文化模式
社會階層與文化
習性
結論
第七章 象徵性權力與大眾文化
大眾文化
大眾接收
大眾情感
情感“標簽”
媒介化的感情
故事、體裁、話語
象徵性權力的文化功用
文化和物質世界
大眾文化資本:黑金
狂歡節文化
結論
第八章 變化中的意義
媒介與文化帝國主義:簡略的評述
無法確定的區域
傳播源頭:製度化的多樣性
傳播渠道:無法管理的技術
傳播信息:意義的影子
結論
第九章 化與文化領域
傳播接受者:文化的製作
文化的混閤體
形象國傢
文化的動力學
解域化和移民
文化融閤與調解
“地方化”
結域化和放逐
循環的遷移
通嚮後現代性
第十章 文化、超文化、感覺
在文化衝突中幸存
新的傳播技巧與文化個性化
超文化
文化範疇
文化現實化
感覺
沒有文化的經驗
結論
注釋
術語匯編
參考文獻
索引
譯後記

 
在綫試讀部分章節
象徵性權力重要與否,關鍵在於如何應用。象徵性權力明確地錶達在曆史特定文化情景之中。符號由闡釋賦予意義,
啊每一個闡釋發生於一個文化語境之中,並為一個文化的目的服務人們運用象徵性權力達到個人和集體的目的。這就是我所說的象徵性權力的文化功用——象徵性形式的特定的、語境化的利用,以便建構認知的連貫,確保本體的安全,帶來社會影響,幫助形成並強化集體與個體身份。現在,文化比以前更與象徵性權力互動和同化,因為現在文化不僅由傳統的價值觀、持久的特徵與形成地方生活環境的常規活動構成,而且也由大眾媒介和其他社會機構所展示的廣泛而有吸引力的一係列象徵性資源所構成。人們經常選擇並將媒介化的、公眾可以獲得的象徵性錶徵和話語編製進日常生活的情景與話語之中,生産齣“文化的對話…一社會組織的特彆模式”(詹森,1990:182)。
當人們使用象徵性錶現——包括係統化的意識形態與文化的聯係,的結構,以及隱藏在背後的規則——於人們的文化互動與行為策略時,文化影響就産生。確實如此,媒介化的象徵性式通過它們的資助機構的構建、組織和錶述,獲得文化上的權力。但是,象徵性權力的文化功用終反映在某種確定的日常生活領域,群體與個體怎樣建構、宣稱與實施他們的文化身份與活動,以及這些錶達與行為怎樣影響彆人。
……

..............


好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,內容不涉及詹姆斯·羅爾的《媒介、傳播、文化:一個性的途徑》: --- 《編碼的形象:視覺文化與社會權力》 作者:[虛構作者名,例如:伊娃·莫雷蒂] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:黎明齣版社] 叢書:[虛構叢書名,例如:現代社會理論譯叢] 內容簡介: 《編碼的形象:視覺文化與社會權力》是一部深入剖析當代社會中視覺符號生産、消費及其與權力結構相互作用的綜閤性學術著作。本書旨在超越傳統上將圖像視為單純“再現”工具的觀點,強調視覺文化本身作為一種主動的、構建現實的力量。作者通過結閤符號學、後結構主義理論、文化研究以及批判媒介理論的視角,係統地揭示瞭圖像如何被“編碼”以服務於特定的意識形態目標,並探討瞭這些編碼過程對個體認知和社會規範的深遠影響。 本書的基石在於對“視覺體製”的細緻考察。作者認為,現代社會已經形成瞭一套復雜的視覺運作係統,它不僅包括大眾傳媒(如電影、電視、廣告),還滲透到日常生活中的各種界麵——從城市規劃中的標識係統到社交媒體上的濾鏡應用。這些視覺元素並非中立的,而是承載著特定的話語和價值取嚮,它們共同構築瞭一個“被觀看的世界”。 第一部分:視覺的本體論與符號的陷阱 在開篇部分,作者首先對視覺符號學的核心概念進行瞭重新審視。與早期結構主義的二元對立模型不同,本書引入瞭“能指的流動性”這一概念,指齣圖像的意義從來不是固定不變的,而是在特定的觀看情境和社會互動中動態生成。作者詳細分析瞭視覺的“神話”機製,藉鑒瞭巴特的批判方法,但更進一步探討瞭在全球化背景下,跨文化圖像流通如何加劇瞭意義的模糊性與剝削性。 一個核心論點是關於“透明性”的錯覺。視覺媒介常被宣傳為最直接、最真實的錶徵方式,然而,作者指齣,正是這種對“直接性”的強調,掩蓋瞭圖像背後復雜的技術、經濟和政治乾預。每一個清晰的畫麵,都是無數次選擇、裁剪和強化的結果。本書細緻解構瞭新聞攝影、紀錄片製作中的“客觀性”神話,揭示瞭鏡頭語言如何係統性地排除異議,強化主流敘事。 第二部分:權力的凝視與主體性的重塑 本書的第二部分聚焦於視覺文化在社會權力分配中的核心作用。作者提齣瞭“權力凝視的矩陣”理論,認為權力並非僅僅是自上而下的壓製,而是在一個多嚮度的凝視場域中運作。這種矩陣包括瞭國傢監控的眼睛、資本主義市場的誘惑之眼,以及自我審查的內化之眼。 作者對“身體政治”的視覺再現進行瞭深刻的批判性分析。通過對時尚廣告和流行文化中身體形象的考察,本書揭示瞭理想化身體是如何被商品化,並成為社會等級和道德判斷的工具。特彆是對性彆、種族身份在視覺媒介中的刻闆化處理,進行瞭細緻的批判性拆解。作者強調,當身份被固化在可消費的視覺符號中時,個體的能動性和復雜性便被犧牲瞭。 此外,本書還探討瞭“奇觀經濟”的運作邏輯。在後福特主義時代,體驗和形象本身成為瞭主要的商品形式。作者分析瞭主題公園、虛擬現實體驗以及社交媒體中的“自我展示”現象,指齣這些活動雖然看似提供瞭主體的自由錶達,實則將生命體驗降維為可供交易的視覺數據包,從而深化瞭資本對生活領域的滲透。 第三部分:抵抗的視覺策略與圖像的解放潛力 《編碼的形象》並非完全停留在批判層麵,它也積極探索瞭反抗和解放的視覺策略。作者認為,抵抗的行動必須植根於對現有視覺邏輯的深刻理解。這包括對“低保真”美學、拼貼藝術(collage)以及挪用(appropriation)手法的運用。通過乾擾、扭麯或顛覆既有的視覺編碼,藝術傢和活動傢能夠製造“意義的故障”,從而揭示圖像背後的意識形態支撐。 本書對“數字能見度”的悖論進行瞭深入辯論:在人人都可以是內容生産者的時代,信息過載是否反而導緻瞭真正的見解被稀釋?作者主張,有效的視覺抵抗需要超越簡單的符號反轉,而是要重構觀看的方式本身,培養一種“批判性敏銳度”(critical acuity),使受眾能夠主動地“解構”而非被動地“吸收”視覺信息。 理論貢獻與適用範圍 本書整閤瞭多個學科的理論資源,尤其是在媒介社會學、符號學和文化批評的交叉領域,提供瞭強有力的分析框架。它對於理解當代政治宣傳、信息戰、品牌營銷策略以及數字人文研究中圖像分析的實踐者和理論傢都具有重要的參考價值。它迫使讀者重新審視自己每天接觸的每一個屏幕和每一個畫麵,認識到視覺並非無害的背景噪音,而是塑造我們世界觀和行動指南的核心力量。 ---

用戶評價

評分

這本書給我的最直觀感受是其強大的“觀念衝擊力”。在閱讀過程中,我多次停下來,閤上書本,開始審視自己是如何被各種媒介景觀塑造的。作者在探討全球化與地方性文化之間的張力時,展現齣一種極富洞察力的分析。他沒有簡單地將全球媒介流視為對地方文化的單嚮侵蝕,而是描繪瞭一種復雜的“混雜”(hybridity)過程,即地方文化如何在接受外來信息的同時,也主動地對這些信息進行解碼、挪用和再創造。這種對文化能動性的強調,讓人倍感振奮,因為它避免瞭將受眾塑造成被動的文化接收器。整本書洋溢著一種對知識探索的激情,行文間不乏精妙的比喻和恰到好處的實例支撐,使得再抽象的理論也變得生動可感,這正是優秀學術著作的標誌。

評分

說實話,這本書的閱讀體驗是需要一定耐心的,因為它不是那種可以輕鬆“刷完”的讀物。它的每一章似乎都像是一個精密的論證模塊,環環相扣,需要讀者跟上作者縝密的邏輯鏈條。我記得有一部分討論到“技術決定論”與“社會建構論”之間的拉鋸戰時,作者的處理非常老到,既沒有完全否定技術的影響力,也沒有盲目地歸因於社會力量,而是提供瞭一個更為辯證的視角,探討兩者是如何在具體的傳播實踐中相互纏繞、共同塑造未來的。這讓我意識到,看待媒介問題,不能用非黑即白的二元對立思維,而需要擁抱復雜性。對於任何想在傳播學領域深耕的人來說,這本書提供的理論基石是無比堅固的,它教你的不是記住幾個現成的結論,而是掌握一套分析世界的方法論,那種價值是長遠的。

評分

這本書的書名真是引人注目,光是“媒介、傳播、文化”這幾個詞的組閤,就讓人感覺到它試圖構建一個宏大而精密的理論框架。我翻開這本書的時候,最先被吸引的是它那種非常學術的、層層遞進的論證方式。作者似乎有一種非凡的能力,能將看似分散的媒介現象,用一套統一的文化視角串聯起來。比如,在探討信息社會如何重塑我們的社會結構時,作者沒有停留在錶麵的技術革新,而是深入挖掘瞭媒介作為一種權力載體,如何悄無聲息地滲透並重塑瞭我們的身份認同和集體記憶。那種感覺就像是,你以為你在看一本書,實際上它在引導你用一種全新的、更具批判性的眼睛去審視你每天接觸到的每一個屏幕、每一條新聞流。特彆是關於“文化霸權”如何在媒介環境中被不斷再生産和鞏固的分析,寫得尤為深刻,讓人讀完後,對那些看似中立的傳播內容,都會多一份警惕和反思。全書的行文風格老辣而紮實,絕非膚淺的流行解讀,而是真正沉入理論的深水區,讓人讀得酣暢淋灕,也深感知識的厚重。

評分

這本書的結構安排體現瞭作者高超的駕馭能力。從最基礎的概念界定,到復雜的權力關係分析,再到對未來傳播形態的展望,整個敘事綫索清晰、邏輯流暢,如同精心鋪設的軌道列車,載著讀者穿越媒介哲學的復雜地形。我尤其贊賞其中對於“符號”在媒介體係中扮演核心角色的論述,這部分內容深入淺齣地揭示瞭信息編碼和解碼過程中的意識形態陷阱。它教會我,真正重要的不是信息本身有多少“事實”,而是這些事實是如何被包裝、被排列,從而指嚮特定的價值判斷。閱讀這本書的過程,與其說是學習知識,不如說是一次思維的“重塑訓練”,它要求你不斷質疑、不斷反思,並最終建立起自己對媒介環境的獨立判斷體係。對於那些渴望超越日常信息消費,真正理解傳播本質的求知者來說,這是一部不可多得的案頭必備之作。

評分

這本書的魅力在於它那種跨學科的視野,簡直像是一個巨大的萬花筒,從社會學、人類學到符號學,各種理論工具都被巧妙地組閤起來,用來解剖“傳播”這個復雜的議題。我特彆欣賞作者在處理“文化”這個模糊概念時的那種清晰度。他沒有把文化簡單地看作是藝術品或傳統習俗的集閤,而是將其視為一個動態的、持續協商的意義場域,而媒介正是這個場域中的主要戰場。讀到關於儀式和象徵意義在媒介再現中的作用時,我感覺自己對日常生活中那些習以為常的媒體事件——比如重大的體育賽事轉播,或者熱點新聞的集體圍觀——有瞭全新的理解。那些被我們視為理所當然的“信息”,實際上是經過精心編碼和篩選的文化産品,它們在不斷地告訴我們“什麼重要”、“誰有話語權”。這種對深層結構的發掘,使得閱讀過程充滿瞭一種“頓悟”的快感,仿佛作者為你揭開瞭一層遮蔽現實的迷霧,讓你看到瞭文化運作的真實肌理。

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