国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传(套装共二十册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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明施耐庵，清金圣叹 批校 著

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出版社： 国家图书馆出版社

ISBN：9787501362691

商品编码：30176829818

包装：平装-锁线胶订

出版时间：2017-10-01

基本信息

书名：国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传(套装共二十册)

定价：398.00元

作者：(明)施耐庵,(清)金圣叹 批校

出版社：国家图书馆出版社

出版日期：2017-10-01

ISBN：9787501362691

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-锁线胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。

本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用锁线胶订，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。

内容提要

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《水浒传》是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中*备史诗特征的作品之一，是中国历*早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。在众多水浒传的本子中，有一百二十四回本、有一百二十回本、有一百回本、一百十五回本。通行的是金圣叹批改的七十一回本，就文学上的价值说，*好的也是七十一回本，既可以满足一般读者的阅读与欣赏，也可以供专家研究之用。此次据明崇祯贯华堂刊本拍摄影印，该本原为刘半农所藏，后归清华大学图书馆，2004年曾收入《中华再造善本》明清编。

目录

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册

序一

宋史綱四七

讀第五才子書法六三

施耐庵自序九五

楔子張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔一〇一

回王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村一五五

第二册

第二回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西一

第三回趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山五三

第四回小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村一二七

第三册

第五回九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦官寺一

第六回花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂五七

第七回林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林一〇九

第八回柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭一四一

第四册

第九回林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場一

第十回朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山四九

第十一回梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀八九

第十二回急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬭武一二九

第十三回赤髮鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村一七一

第五册

第十四回吴學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義一

第十五回楊志押送金銀擔 吴用智取生辰綱五一

第十六回花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺一一三

第六册

第十七回美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王一

第十八回林沖水寨大併火 晁蓋梁山小奪泊五三

第十九回梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐一一三

第二十回虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜一七三

第七册

第二十一回閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明一

第二十二回横海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎四五

第二十三回王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆九五

第八册

第二十四回王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎一

第二十五回偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭三九

第二十六回母藥叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青一一七

第二十七回武松威震安平寨 施恩義奪快活林一六一

第九册

第二十八回施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神一

第二十九回施恩三入牢 武松大鬧飛雲浦四五

第三十回張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺九七

第三十一回武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江一五三

〇册

第三十二回宋江夜看小鼇山 花榮大鬧清風寨一

第三十三回鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場四三

第三十四回石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁九七

第三十五回梁山泊吴用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊一五五

一册

第三十六回没遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江一

第三十七回及時雨會神行太保 黑旋風展浪裏白條六一

第三十八回潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信一二一

二册

第三十九回梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義一

第四十回宋江智取無爲軍 張順活捉黄文炳四九

第四十一回還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女一一五

三册

第四十二回假李逵剪逕劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎一

第四十三回錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀八五

第四十四回楊雄醉駡潘巧雲 石秀智殺裴如海一四一

四册

第四十五回病關索大鬧翠屏山 命三火燒祝家店一

第四十六回撲天雕兩修生死書 宋公明一打祝家莊四九

第四十七回一丈青單捉王矮虎 宋公明二打祝家莊一〇七

第四十八回解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢一四七

五册

第四十九回吴學究雙掌連環計 宋公明三打祝家莊一

第五十回插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內五一

第五十一回李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州一〇九

第五十二回戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人一六七

六册

第五十三回入雲龍鬭法破高廉 黑旋風下井救柴進一

第五十四回高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬五三

第五十五回吴用使時遷偷甲 湯隆賺徐寧上山一〇一

第五十六回徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬一六一

七册

第五十七回三山聚義打青州 衆虎同心歸水泊一

第五十八回吴用賺金鈴吊掛 宋江鬧西嶽華山五七

第五十九回公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭一〇一

第六十回吴用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡一五五

八册

第六十一回放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓一

第六十二回宋江兵打大名城 關勝議取梁山泊七七

第六十三回呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超一二一

九册

第六十四回托塔天王夢中顯聖 浪裏白條水上報冤一

第六十五回時遷火燒翠雲樓 吴用智取大名府四九

第六十六回宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將九九

第二〇册

第六十七回宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭一

第六十八回東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將五九

第六十九回没羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士九七

第七十回忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢一二九

作者介绍

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文摘

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序言

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《贯华堂本水浒传》：一部不朽的草莽史诗，一场荡气回肠的英雄绝唱 在中国文学的浩瀚星河中，《水浒传》无疑是最璀璨的一颗巨星。它以其波澜壮阔的叙事、鲜活生动的人物、深刻的思想内涵，在漫长的历史长河中赢得了无数读者的心，成为中华民族宝贵的文化遗产。而《国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传》（套装共二十册）的出现，更是将这部伟大作品的经典价值推向了新的高度，为后世读者提供了一个窥探其原貌、品味其精髓的绝佳窗口。 《贯华堂本水浒传》并非仅仅是一部小说，它是一面镜子，映照出那个时代社会的种种矛盾与挣扎；它是一曲悲歌，唱响了被压迫者的愤怒与反抗；它是一卷画卷，描绘了英雄们的豪情壮志与无奈悲凉。这部作品以北宋末年为背景，生动地刻画了以宋江为首的一百零八位好汉，因各种原因被逼上梁山，聚义反抗朝廷的故事。他们或是朝廷的忠良，却遭奸臣陷害，走投无路；或是绿林好汉，嫉恶如仇，不甘受辱；或是底层百姓，被欺压得无以复加，奋起反抗。这些人物性格鲜明，各具特色，他们的命运沉浮，他们的爱恨情仇，都深深地牵动着读者的心弦。 贯华堂本的珍贵价值：溯源而上，体味原初的震撼 《国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传》之所以备受瞩目，很大程度上源于其所依据的“贯华堂本”。这一版本在《水浒传》的流传过程中，具有极其重要的地位。它是经过学者考证，力求接近原貌的版本之一，相比于后世的一些删改本和演义本，贯华堂本更能展现出《水浒传》早期流传的文字风貌和艺术特征。 在古代，书籍的传播往往伴随着大量的抄录和翻刻，每一次的复制都可能引入错误，甚至被有意无意地修改。因此，能够找到一个尽可能接近作者原著的版本，对于研究者和读者来说，都具有非凡的意义。贯华堂本的价值便在于此。它所收录的文字，在情节的曲折、人物的塑造、语言的风格等方面，都可能保留了更多未经雕琢的原初气息。通过阅读贯华堂本，我们可以更真切地感受到《水浒传》最初的震撼力，更深刻地理解作者想要表达的情感与思想。 套装二十册的配置，也体现了编纂者对这部经典的高度重视。如此庞大的篇幅，细致地呈现了《水浒传》的全部内容。每一册都经过精心编校，力求准确无误。这种厚重的体量，不仅是对这部巨著的尊重，也是对读者沉浸式阅读体验的保障。读者可以一本一本地品读，跟随一百零八位好汉的脚步，穿越时空，感受那个时代的风起云涌。 《水浒传》的文学魅力：群像塑造的典范，现实主义的杰作 《水浒传》的文学成就，首先体现在其炉火纯青的人物塑造上。作者binom（施耐庵）以其非凡的艺术功力，为我们塑造了一系列栩栩如生、性格各异的人物群像。 从梁山泊的首领宋江，这位“及时雨”，他忠义仁厚，却又兼具政治手腕，最终在招安的道路上走向了悲剧。到勇猛无敌的“豹子头”林冲，他原本是八十万禁军教头，却被高俅父子陷害，家破人亡，最终被逼上梁山，成为梁山好汉中最具悲剧色彩的人物之一。还有嫉恶如仇、光明磊落的“花和尚”鲁智深，他侠肝义胆，爱打抱不平，是书中最为读者喜爱的角色之一。而“行者”武松，则以其血溅鸳鸯楼、醉打蒋门神等惊世骇俗的壮举，成为了中国文学史上最为勇猛刚烈的好汉形象。 这些人物，不仅仅是简单的善恶标签，他们有血有肉，有情有义，有优点也有缺点。他们的行动逻辑，他们的情感起伏，都深深地植根于那个时代的社会现实。作者binom（施耐庵）没有回避人性的复杂，也没有回避社会的黑暗。《水浒传》的伟大之处，在于它揭示了“官逼民反”这一深刻的社会主题。它告诉我们，当体制腐败，当公平正义荡然无存，当善良的人们被逼入绝境时，反抗便成为唯一的出路。 深刻的思想内涵：忠义、反抗与悲剧 《水浒传》的思想内涵是丰富而多层次的。其中，“忠义”二字贯穿始终。梁山好汉们虽然啸聚山林，但他们内心深处对“忠”的理解，往往是对国家、对民族的忠诚，是对兄弟情谊的忠贞。他们讨伐的是贪官污吏，是腐败的朝廷，而非整个国家。而“义”则体现在他们之间的兄弟情深，彼此扶持，同生共死。 然而，作品中也充满了深刻的悲剧色彩。梁山好汉们的反抗，虽然充满了英雄气概，但最终却走向了招安的道路，并最终走向了覆灭。这种悲剧，既是个人的悲剧，也是时代的悲剧。它反映了在那个封建专制统治下，任何独立的武装力量都难以真正地挑战权力核心，个人的英雄主义最终会被强大的政治机器所吞噬。宋江的招安，是出于对“忠君报国”的理想，但他最终却成为了政治斗争的牺牲品。鲁智深、武松等人的结局，也充满了无奈与悲凉。 《水浒传》的悲剧性，使得它不仅仅是一部简单的英雄传奇，更是一部引人深思的社会批判史。它让我们反思，在怎样的社会环境下，才会出现如此多的“好汉”？又怎样的结局，才是他们的宿命？ 《国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传》的阅读价值：传承经典，启迪后人 《国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传》的出版，无疑是对中华优秀传统文化的一次重要的传承与推广。它以严谨的态度，还原了《水浒传》的经典面貌，让读者有机会接触到更加 authentic 的文本。 首先，它为学术研究提供了珍贵的资料。 对于《水浒传》的版本流变、语言风格、思想演变等方面的研究，贯华堂本都是不可或缺的参考。学者们可以借此深入探究作品的创作过程和历史影响。 其次，它为普通读者提供了一次深入品鉴经典的绝佳机会。 抛开市面上各种删改本的纷扰，直接阅读贯华堂本，读者可以更直接地感受到《水浒传》原汁原味的魅力。那种古朴的语言，那种鲜活的人物，那种荡气回肠的故事，都将给读者带来前所未有的阅读体验。 再次，它有助于我们更好地理解中国历史与社会。 《水浒传》虽然是小说，但它深刻地反映了北宋末年的社会现实。通过阅读这部作品，我们可以窥见当时的政治腐败、民生疾苦，以及人们在压迫下的生存状态。这对于我们认识中国历史的复杂性，理解社会变迁的规律，都具有重要的启示意义。 最后，它更是对民族精神的传承。 《水浒传》中所展现的侠肝义胆、兄弟情深、反抗精神，都是中华民族宝贵的精神财富。阅读《水浒传》，就是在与这些精神进行对话，就是在汲取民族的智慧与力量。 《国学基本典籍丛刊：贯华堂本水浒传》（套装共二十册）的出现，是对经典作品的庄重致敬，也是对读者文化需求的积极回应。它将带领我们走进一个波澜壮阔的英雄世界，感受一场荡气回肠的生死较量，体味一份深沉厚重的民族精神。它不仅仅是一套书，更是一部历史，一段传奇，一份不朽的文化传承。让我们翻开它，走进梁山泊，与那些义薄云天的英雄好汉们，共同经历那段充满血与泪、情与义的传奇岁月。

评分☆☆☆☆☆

我对《道德经》的体悟，随着年龄的增长而愈发深刻。初读时，只觉得语句玄妙，难以捉摸，似乎都是些反话和悖论。但随着生活阅历的增加，那些“反者道之动”、“知足不辱”、“大器晚成”的箴言，开始逐渐渗入骨髓，指导着日常的处事态度。它提供了一种超越世俗功利的视角，教人如何顺应自然之“道”，而非盲目对抗。我尤其欣赏老子对于“无为”的阐释，这绝非不作为，而是一种恰到好处的把握与驾驭，如同高明的舵手，顺势而为。这本经典，与其说是一本哲学著作，不如说是一部关于生命智慧的指南。每一次重读，都能从中发掘出新的层次和感悟，这种历久弥新的力量，是其他任何书籍都无法给予的。它让人学会谦卑，学会以柔克刚，这种内心的安定感，是现代社会最稀缺的资源。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚把《史记》的“本纪”和“列传”部分重新通读了一遍，那份震撼是难以言喻的。司马迁的笔法之精妙，真可谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。读到项羽那部分，那种英雄末路的悲怆感几乎要穿透纸面，让人扼腕叹息。而对比刘邦的狡黠与隐忍，更能体会到历史人物的复杂性和多面性。这种对人物的深刻洞察，远超一般的历史叙述，简直就是古代心理学的经典案例分析。我特别喜欢那种叙事节奏，时而激昂，时而低回，张弛有度，让人欲罢不能。当然，阅读古籍总是伴随着对注释的依赖，但《史记》的版本众多，找到一个好的注本至关重要。我手头这本（虽然不是那套水浒传的丛刊，但作为国学爱好者的共性体验）的注释详实考据，对一些典故的来源和人物的地理位置都做了细致的说明，使得阅读体验大大提升，不再需要频繁翻查其他工具书。这种对历史的敬畏与对细节的执着，正是国学典籍的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这套《国学基本典籍丛刊》光是“贯华堂本水浒传”这个名字就足以让人肃然起敬。我最近沉迷于宋明理学的典籍，特别是朱熹的《四书章句集注》。这部著作对于理解儒家思想的演变路径至关重要，它不仅是对经典的注释，更是一种将义理与实践相结合的典范。初读时，那些晦涩的理障常常让人望而却步，但随着对宋代理学背景的深入了解，那些看似抽象的“格物致知”、“存天理，灭人欲”便有了具体的着落。尤其是朱熹对《孟子》中“浩然之气”的阐发，简直如醍醐灌顶，让人体会到一种由内而外勃发的道德力量。这本书的排版和笺注质量极高，对于现代读者来说，提供了极大的便利，使得我们这些非专业人士也能窥见古人思想的深邃。能够系统研读这类国学经典，仿佛就是与历史上的大学问家进行了一场跨越时空的对话，那种精神上的富足感，是其他娱乐性读物无法比拟的。我特别欣赏这种丛刊的系统性，它不仅仅关注某一部书，而是着眼于构建一个完整的国学知识体系。

评分☆☆☆☆☆

最近在研究唐诗的格律，特别是杜甫的律诗，其沉郁顿挫的风格真是无人能及。读他的诗，总有一种“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的家国情怀油然而生。我最近重点学习了《杜工部集》中的一些名篇，体会那种格律中的音韵美和意境的深远。诗歌的魅力就在于它用最凝练的语言表达最丰富的情感，而律诗则是在这种约束中寻求最大的自由与和谐。我特别留意了杜甫对仗的工整和用典的自然，很多地方的转换简直是天成，完全没有雕琢的痕s。这需要对当时的社会背景和文化典故有相当的了解。我一边读诗，一边对照着当时的地理图册和史书，试图拼凑出他流离失所时的真实足迹。这种多维度的阅读体验，让诗歌不再是孤立的文本，而是与历史、地理紧密相连的艺术品。能够沉浸在这样的古典文学高峰中，是极其享受的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名古典园林爱好者，我对中国古典园林理论和造园思想的文献颇有研究。我最近仔细研读了计成的《园冶》，这本书简直是古代园林规划的百科全书。它详尽地描述了从选址、布局到叠山理水、花木配置的每一个环节，充满了古人“虽由人作，宛自天开”的哲学思想。书中关于“借景”和“对景”的论述尤其精妙，如何将有限的空间与外部的自然环境融为一体，体现了高度的审美智慧。我常常对照着书中的图例和描述，去参观一些著名的私家园林，会有一种豁然开朗的感觉，原来眼前的美景背后蕴含着如此深厚的理论基础。这本书的价值不仅仅在于技术指导，更在于它所体现的中国传统审美观——追求天人合一的和谐境界。这种对自然形态的尊重和模拟，是现代建筑设计中难以复制的精髓。