具体描述
| 书籍封面 |
| 书籍信息 | |||
| 书 名 | 线装经典?唐诗鉴赏辞典 | ||
| 作 者 | 出版社 | 云南出版集团公司，云南教育出版社 | |
| 出版时间 | 2010年1月1日 | 版 次 | 第1版 |
| 印刷时间 | 2010年1月1日 | 印 次 | 第1版 |
| 页 数 | 351 | 字 数 | |
| ISBN | 9787541541391 | 开 本 | 16 |
| 装 帧 | 平装 | 重 量 | 662 g |
| 原 价 | 24.90 元 | 折后价 | 14.94元【省9.96元】 |
| 商家编码 | 补 充 | ||
| 内容简介 |
| 《唐诗鉴赏辞典》以唐诗的发展脉络为序，对唐诗进行了编排。所选诗作，既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。书中还对每位诗人的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵，陶冶性情。 |
| 编辑推荐 |
| 《唐诗鉴赏辞典》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》。 |
| 序 言 |
| 诗歌是生命的律动，它孕育、升华情感，陶冶性情，又提升境界；它能给人以美的享受，又能慰藉心灵；它凸显智慧，彰显人们自由创作的潜能。一首隽永的小诗，能够跨越时空，拨动一代又一代人的心弦；一首恢弘的史诗，足以唤醒整个民族的记忆…… 中国向来被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长。继《诗经》、《楚辞》之后，它历经汉魏六朝漫长的发展过程，陆续形成各种体裁，也拓展了不同的题材领域，使现实主义和浪漫主义的光辉传统得到继承与发展。同时，声律的运用越来越完善，语言风格推陈出新，写作技巧不断革新…这一切，都为唐代诗歌的发展创造了条件。 唐代是中国历史上非常重要的一个朝代。这一时期，政治清明，经济繁荣，社会安定，思想活跃。这些都为文艺，尤其是诗歌的发展提供了肥美的土壤。另外，在当时，诗歌创作是社会文化活动的主要内容之一，连科举制度也是以诗赋取士。在这种良好的社会基础和历史条件下，诗人们秉承批判继承、推陈出新的态度，使得诗歌创作有了日新月异的变化，我国古典诗歌也由此进入全盛时期。 唐诗的发展，主要经历了初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。 初唐约指高祖武德元年至睿宗延和元年（618～712）。这一时期，唐朝开国伊始，诗人们多承袭南朝宫体诗的传统，用词华丽，内容空洞。初唐四杰的出现，一改宫体诗的奢靡，他们将社会风俗、大众生活作为诗歌创作的重要题材，创造了清新明快的诗风。同时，沈俭期、宋之问等人完成了诗歌的律化过程，韵律上讲究对仗平仄、读起来抑扬顿挫且*具美感的五言和七言律诗正式定型，从此，诗歌有了古体和近体之分。律诗的出现也标志着声律及风骨兼备的唐诗正式形成。 盛唐约指玄宗开元元年至代宗永泰二年（713～766），为唐诗为繁荣、成就高的时期。这一时期的诗人，在自由的气氛中尽情地挥洒诗情，以现实生活为灵感之源表达各种愿望和理想，所作诗歌题材广泛，风格各异，流派众多。以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，是浪漫主义的重要流派之一，他们的边塞诗反映了当时有关战争方面的现实，如建功立业、抵御外侮的志向，征夫思妇的苦难和幽怨，苍凉悲壮的边塞风光：既有建安文学的慷慨悲凉，又有六朝文学的哀怨多情。以孟浩然、王维等为代表的山水田园诗派，主要描写锦绣河山和闲适的田园生活，工于五言五古，自然描写雄奇壮美、明丽澄净。 |
| 目 录 |
| 初唐 虞世南 蝉 王绩 野望 卢照邻 长安古意 骆宾王 于易水送人 在狱咏蝉 王勃 送杜少府之任蜀州 滕王阁诗 杨炯 从军行 杜审言 和晋陵陆丞早春游望 渡湘江 苏味道 正月十五日夜 宋之问 度大瘐岭 渡汉江 沈佺期 夜宿七盘岭 独不见 陈子昂 春夜别友人 感遇（其二） 登幽州台歌 送魏大从军 盛唐 贺知章 咏柳 回乡偶书二首 沈如筠 闺怨 张若虚 春江花月夜 张说 送梁六自洞庭山 张敬忠 边词 张九龄 望月怀远 感遇 王之涣 登鹳雀楼 凉州词 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 春晓 夏日南亭怀辛大 与诸子登岘山 岁暮归南山 宿建德江 宿桐庐江寄广陵旧游 夜归鹿门歌 秋登兰山寄张五 宿业师山房待丁大不至 访袁拾遗不遇 送杜十四之江南 过故人庄 渡浙江问舟中人 张旭 山中留客 桃花溪 刘昚虚 阙题 王湾 次北固山下 崔国辅 采莲曲 王翰 凉州词 李颀 古意 送魏万之京 古从军行 綦毋潜 春泛若耶溪 丘为 寻西山隐者不遇 左掖梨花 王昌龄 出塞（其一） 从军行（其四） 从军行（其五） 塞下曲（其一） 塞下曲（其二） 芙蓉楼送辛渐 春宫怨 闺怨 长信秋词（其三） 祖咏 望蓟门 高适 燕歌行并序 别董大 塞上听吹笛 封丘作 营州歌 王维 九月九日忆山东兄弟 观猎 相思 送沈子福归江东 鸟鸣涧 送元二使安西 山居秋暝 使至塞上 送别 洛阳女儿行 秋夜曲 鹿柴 渭川田家 过香积寺 送梓州李使君 杂诗 终南山 汉江临泛 积雨辋川庄作 酬张少府 竹里馆 青溪 李白 渡荆门送别 客中作 蜀道难 山中问答 黄鹤楼送孟浩然之广陵 下终南山过斛斯山人宿置酒 梦游天姥吟留别 将进酒 秋浦歌（其十四） 秋浦歌（其十五） 清平调三首 赠汪伦 望天门山 行路难（其一） 夜泊牛渚怀古 登金陵凤凰台 金陵酒肆留别 独坐敬亭山 宣州谢眺楼饯别校书叔云 望庐山瀑布 送友人 古风（其三） 古风（其十九） 月下独酌（其一） 把酒问月 春思 长相思（其一） 长相思（其二） 关山月 长干行 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 早发白帝城 静夜思 怨情 庐山谣寄卢侍御虚舟 子夜吴歌（秋歌） 玉阶怨 夜下征虏亭 登锦城散花楼 春夜洛城闻笛 赠孟浩然 夜宿山寺 丁都护歌 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 战城南 崔颢 黄鹤楼 长干曲二首 储光羲 钓鱼湾 江南曲（其三） 岑参 逢入京使（其三） 碛中作 走马川行奉送出师西征 轮台歌奉送封大夫出师西征 白雪歌送武判官归京 凉州馆中与诸判官夜集 山房春事（其二） 春梦 寄左省杜拾遗 与高适薛据登慈恩寺浮图 登总持阁 皇甫冉 春思 戎昱 移家别湖上亭 常建 题破山寺后禅院 宿王昌龄隐居 张谓 早梅 题长安壁主人 杜甫 望岳 兵车行 丽人行 月夜 哀江头 新安吏 石壕吏 潼关吏 无家别 梦李白二首 蜀相 赠花卿 春望 赠卫八处士 佳人 月夜忆舍弟 江畔独步寻花（其六） 春夜喜雨 闻官军收河南河北 绝句（其三） 登楼 客至 …… 中唐 晚唐 |
| 文摘 |
| 初唐骆宾王 骆宾王（约640-684），字观光，祖籍婺州义乌（今属浙江）。幼时人称神童，七岁便能成诗。永徽（650～655）年间，为道王李元庆府属，任礼郎。后被贬从军，于西域戍边，曾入蜀地征战云南。仪凤三年（678）入朝任侍御史，后被诬入狱。出狱后，曾游历于幽燕并再度从戎。调露二年（680），出任临海丞。光宅元年（684），随徐敬业于扬州参加兵变，十一月兵败，下落不明。 于易水送人 【原文】 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，水犹寒。 【译文】 当年荆轲就是在这里与燕国太子丹告别，他慷慨激昂，勇往直前去刺杀秦王。如今这些人都已不在，唯有这条易水河丝毫未变，河水依然那么冰冷。 【鉴赏】 骆宾王自幼才学出众，但仕途坎坷，数次被贬黜，一生命运多舛。对官场失意的悲愤，对武后王朝的不满，更坚定了其匡复李唐、成就功名的强烈信念。然而现实中经年累月难有建树，令诗人难掩心中痛苦，越发难以自解。这首《于易水送人》，就真实地反映了诗人当时的苦闷之情。 诗人于易水边送别友人，随之想到了荆轲刺秦王的历史事件。前两句借用这个典故，意欲抒发诗人胸怀大志却难有建树的悲愤心情。 据《史记·刺客列传》记载，战国末年，为抵御强大的秦国吞并六国之势，燕国太子丹派遣荆轲行刺秦王。荆轲临行前，太子丹带领众宾客，如高渐离、宋意等人，穿着丧服于易水畔相送。高渐离击筑（我国古代的一种击弦乐器），荆轲歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌毕，“士皆瞋目，发尽上指冠”。 文中的“此地”即指易水。“壮士发冲冠”，不仅准确地描述了当时群情激越的悲壮情境，更表达了诗人对荆轲的敬佩之情。诗人突破了以往以送别为题材的诗歌的常用手法，以对历史事件的叙述作为开篇，直接抒发内心激愤的情感，借古喻今，并为后文抒发感情埋下伏笔。 尾句是全篇的主旨句，诗人触景生情，以易水联结古今，借古人的强烈情感表达内心的愤慨。“已”、“犹”两个词作为连接词，使诗句富有韵律。整句流畅自然，深切的悲壮情怀令人感同身受。
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| 作者介绍 |
用户评价
这套书真是让我爱不释手，尤其喜欢它那种沉淀下来的文化气息。每次翻开，都能感受到文字跨越时空的魅力。拿在手里那种厚重感和纸张的质感，都让人觉得物有所值。我以前总觉得古典文学离我们很遥远，读起来像是在啃硬骨头，但这本书的编排方式非常巧妙，注释和赏析部分处理得恰到好处，既保证了学术的严谨性，又照顾到了我们这些非专业读者的接受度。比如在解读一些拗口的句子时，作者不是简单地给出翻译，而是深入挖掘了当时的社会背景和诗人的心境，读完之后，那些看似晦涩的诗句立刻变得鲜活起来，仿佛能看到诗人站在高台之上，仰望明月，感慨万千的场景。我已经把最喜欢的一些篇章反复诵读了好几遍，那种韵律感和意境，是现代快餐文化里很难找到的慰藉。它不仅仅是知识的积累，更像是一次心灵的洗礼，让人在喧嚣的世界里找到了一个安静的角落，沉下心来，品味那些流淌了千年的智慧与情感。
评分我之前收藏过好几套不同版本的古代典籍，但真正能让我坚持读完并反复回味的，寥寥无几。这套书的成功之处，在于它精准地拿捏住了“普及”与“深度”之间的平衡点。对于我们这些想深入了解传统文化的业余爱好者来说，它提供了一个非常可靠的平台。我给我的一个正在上高中的侄女也推荐了，她反馈说，以前觉得这些书太枯燥，但现在通过书里的导读和背景介绍，很多内容变得生动有趣起来，比如她对其中某个历史人物的评价，一下子就理解了其复杂性。这说明这本书的价值已经超越了单纯的阅读层面，它在传承文化精髓方面也起到了积极作用。从装帧的耐用性到内容的权威性，再到阅读体验的舒适度，可以说是全方位的高水准呈现，绝对是值得每一位喜爱中华文化的人拥有的一套佳作，甚至可以说是送礼的上乘之选，它代表的是一种对知识和品味的尊重。
评分自从有了这套书，我感觉自己好像多了一位博学的朋友随时陪伴。我平日工作节奏很快，压力也大，但每当工作间隙，翻开这本，读上几段精炼的文字，立刻就能感到心神安定下来。我尤其欣赏它在保持古典文本原貌的同时，对那些晦涩的文言词汇做了非常人性化的处理。它不是那种高高在上的说教，而是带着一种温和的、启发性的口吻在和你对话。比如，它在解释某个历史事件时，不仅说明了“是什么”，更阐述了“为什么会这样”，这种对因果关系的深入剖析，让我对古代的政治结构和人文精神有了更立体的认识。我甚至开始尝试着模仿书中的一些句式结构来记录自己的日常感悟，虽然水平自然无法企及，但这个过程本身就充满了乐趣，它激活了我很久没有使用的文字表达能力。可以说，这套书已经成为了我日常生活中不可或缺的精神食粮，每天不看上几页，总觉得少了点什么。
评分我是一个对“古韵”有着近乎偏执追求的人，对那些印刷粗糙、油墨味重的书本是敬而远之的。这套书的纸张选择简直太对我的胃口了，那种略带米黄色的纸张，光线柔和，久看眼睛也不会疲劳，而且散发着一种淡淡的墨香，让人心安。我记得有一次周末，我泡了一壶茶，就着窗外透进来的午后阳光，慢悠悠地品读其中一篇关于哲思的论述，那种感觉是看电子书完全无法替代的。它带来的仪式感，是让你愿意慢下来，去尊重文字背后的劳动。我特别欣赏书中对一些典故的出处考据做得非常细致，对于那些相互引用的地方，都有明确的标注，这对于想要深入研究的读者来说，简直是太贴心了。它不像某些速成读物那样急于给你一个结论，而是引导你去追溯源头，去体会古人的思维路径，这种循序渐进的引导，比直接灌输知识有效得多，培养的是真正的阅读习惯和思辨能力。
评分说实话，我原本是抱着试试看的心态买的，毕竟现在市面上的“经典”复刻版太多，质量参差不齐，很多只是换了个漂亮的封面，内容却是东拼西凑的。但这次真的淘到宝了！这套书的装帧工艺非常精良，线装的设计不仅美观，拿起来也特别顺手，书页的展开角度很自然，阅读体验极佳，不用担心书页会不服帖或者脱落。更让我惊喜的是，它在选本和校对上看得出下了大功夫。我特意对照了几篇我比较熟悉的篇目，发现它的注释非常精准，很多我之前一直理解有偏差的地方，都在这本书里得到了纠正。特别是那些篇幅较长、结构复杂的作品，编者居然能清晰地梳理出脉络，用清晰的小标题进行划分，这对于初学者来说简直是福音，它极大地降低了阅读的门槛，让宏大的思想体系变得可以被逐步消化和吸收。我已经把它放在书架最显眼的位置，时不时就会拿出来翻阅，每一次都有新的发现，这种“常读常新”的感觉，才是好书的价值所在。
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