發表於2024-11-30
陸一,日本東京大學教育社會學碩士,清華大學高等教育學博士。現為復旦大學高等教育研究所副教授、通識中心研究室主任。長期從事大學通識教育和創新人纔培養的研究,對日本高等教育和基礎教育均有深入的考察。曾在《教育研究》《高等教育研究》等學術刊物發錶有關通識教育的論文數十篇。
以明治維新為起點,日本開始瞭其脫亞入歐的現代化進程;作為民族國傢現代化的精神與思想基礎,從吉田鬆陰開始的日本現代教育,其理念與實踐,也已經積纍瞭一個多世紀的或成功或挫敗的經驗。本書是對百多年來日本現代通識教育——日本名之為“教養教育”——的梳理與分析,一方麵可供我們一窺日本現代化道路之深層思想根源;另一方麵也可為我們正在實踐的大學通識教育提供藉鑒。
……竊以為大學期內,通專雖應兼顧,而重心所寄,應在通而不在專,換言之,即須一反目前重視專科之傾嚮,方足以語於新民之效。……通識之用,不止潤身而已,亦所以自通於人也,信如此論,則通識為本,而專識為末,社會所需要者,通纔為大,而專傢次之,以無通纔為基礎之專傢臨民,其結果不為新民,而為擾民。……通識之授受不足,為今日大學教育之一大通病……
——梅貽琦
教養與文明(增補版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
教養與文明(增補版) 下載 mobi epub pdf 電子書##雖然書的內容和我想象的有點齣入,但是作者文筆暢達,言簡意賅,讀起來很舒服。瞭解一下日本大學通識教育的發展曆程,對目前我們的教育,有很多值得思考?和藉鑒的地方。
評分 評分##通識教育就應是為小眾精英服務的,是以培育社會棟梁國傢領袖為目標的。不必強求所有高等教育機構皆開展通識教育,一方麵是做不到,另一方麵也不必要,做通用技能培訓就好。 讀瞭《教養與文明-日本通識教育小史》,纔知道,日本教育也遇到過我國教育正在麵臨的問題:意識形態教化、通識教育的泛化、擴招後精英教育和大眾教育的取捨、教育中的功利主義。從吉田鬆陰開始,日本在現代化教育領域的研究已逾百年,對於高等教育剛剛起步的中國來說,或...
評分 評分##通識教育就應是為小眾精英服務的,是以培育社會棟梁國傢領袖為目標的。不必強求所有高等教育機構皆開展通識教育,一方麵是做不到,另一方麵也不必要,做通用技能培訓就好。 讀瞭《教養與文明-日本通識教育小史》,纔知道,日本教育也遇到過我國教育正在麵臨的問題:意識形態教化、通識教育的泛化、擴招後精英教育和大眾教育的取捨、教育中的功利主義。從吉田鬆陰開始,日本在現代化教育領域的研究已逾百年,對於高等教育剛剛起步的中國來說,或...
評分##似乎很多人評價不錯,但是我覺得實在槽點太多。第一,一手材料太少,大多是從通史或論文中引述的,包括參考文獻中居然沒列東大百年史那一套,作者還特彆強調自己是在東大交流,資料上有優勢,但反正我是真沒看齣來哪裏“活用”東大的資源瞭。第二,論述太粗糙,結構和邏輯都連不上(按曆史順序講下來不叫邏輯),具體論述中的槽點更是不勝枚舉,實在不想說瞭。第三,很多引文特地標的“筆者譯”,難道在書中翻譯外文材料不是理所當然的麼,還需要特彆強調?第四,參考文獻的分類混亂,人物傳記、小說和研究論著歸在一類裏?第五,這插圖也忒不清楚瞭吧。總之,感覺像是一個乒乓球運動員在球颱上打籃球。
評分##太宗有雲,以史為鑒可以知興替。則究天人之際,通古今之變,評百傢之言,可稱賢人也。自古寫史者可稱一。此著乃作者於留東洋之際寫東洋。 關乎教育。既通古今又鑒他國,讀之大有裨益。有此書,吾輩可鑒中國之教改也。
評分##通識教育就應是為小眾精英服務的,是以培育社會棟梁國傢領袖為目標的。不必強求所有高等教育機構皆開展通識教育,一方麵是做不到,另一方麵也不必要,做通用技能培訓就好。 讀瞭《教養與文明-日本通識教育小史》,纔知道,日本教育也遇到過我國教育正在麵臨的問題:意識形態教化、通識教育的泛化、擴招後精英教育和大眾教育的取捨、教育中的功利主義。從吉田鬆陰開始,日本在現代化教育領域的研究已逾百年,對於高等教育剛剛起步的中國來說,或...
評分##對於明治維新以來一百多年時間裏,日本在通識教育方麵發展曆程的詳細梳理。作者始終把日本的通識教育,置身於日本國民素質提升和現代化建設進程的高度予以考量,這樣的作品,能讓我們知曉日本現代化道路背後的思想與教育資源的支撐,也足以給我們中國正在進行的通識教育改革,提供重要的參考價值。
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