具体描述
编辑推荐
《历代行草精选·兰亭序：怀仁集王羲之圣教序》乃“书圣”王羲之所书的两篇传世之作，宋代米芾称之为“天下行书第1”，他的行草书又被世人尊为“草之圣”。该卷是您学习行草的上好帖子。
内容简介
《历代行草精选·兰亭序：怀仁集王羲之圣教序》收录“书圣”王羲之两篇传世行书。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。《兰亭序》是他书风由质趋妍的行书的表性作品，自古有“天下第1行书”之美誉。《兰亭序》书法精致完美，内蕴极深，其中的情、理、法均臻登峰造构之境，其布局采取纵有行、横无列的形式，其字大小参差，错落月致，字的结构平稳险峻而各具特色，最能全现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。《集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安碑林藏，此碑内容包括唐太宗为玄法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏五羲之行书真迹成文，后镌刻成碑，此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出。保留了其书原貌，因而被历代书法家视为临书的楷模。
作者简介
王羲之（307—367），字逸少，琅邪临沂人，后徒居会稽山阴（今浙江绍兴），官到右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之正书学钟繇，草书学张芝，又博学多习，“兼撮众法，备成一家”，早期书风比较质朴，晚年听取了儿子王献之“易改体”的建议，一变古法，书风潇洒逸而不失古拙沉着，有“书圣”之称。他的行书儒雅蕴籍，具有一种中和之美。
内页插图
精彩书评
醉里《兰亭》犹孔孟集成《圣教》亦楷模
《穴兰亭序》正是书风由质趋妍的行书代表性作口叩自古有“天下第1行书”之美誉。
晋穆帝永和九年（353）三月初三，王羲之与谢安等名士41人，雅集于会稽兰亭，流觞曲水，饮酒赋诗。穴兰亭序》是羲之酒后以蚕茧纸鼠须笔疾书而成的序文手稿。此帖书法精致完美，内蕴极深，其中的情、理、法均臻登峰造极之境。其布局采取纵有行、横无列的形式，其字大小参差，错落有致，字的结构平稳险峻而各具特色，最能体现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。
据传《兰亭序》真迹已为唐太宗李世民随葬。这里刊出的是唐人冯承素的双钩摹本，此帖墨迹白麻纸本，纵24．5厘米，横69．9厘米，凡二十八行，三百二十四字，北京故宫博物院藏。因首部有“神龙”二字左半印，故又有《神龙兰亭》之称。
穴集王羲之圣教序移碑，共计2400余字，西安碑林藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出，保留了其书风原貌，因而被历代书法家视为临书的楷模。
——王葱葱
前言/序言
用户评价
这本《历代行草精选·兰亭序：怀仁集王羲之圣教序》简直是书法爱好者的福音！我最近开始系统地临习王羲之的行书，发现临帖的效率和深度，很大程度上取决于你手边的参考资料够不够“硬核”。这套书在选材上非常精妙，它不仅仅是简单地把经典作品并列呈现，而是通过一种更具学术性的梳理方式，将不同时期、不同风格的“兰亭序”进行对比展示。我尤其欣赏它对用笔细节的捕捉，比如那些微妙的提按顿挫，在高清影印本中展现得淋漓尽致。我花了大量时间去研究那些大家在临摹过程中产生的“笔断意连”的神韵，尤其是那些看似随意却蕴含着深厚内功的牵丝和连带。这本书的装帧和纸张质量也让人眼前一亮，那种略带粗砺但又不失细腻的触感，使得每一次摊开书页都像是在进行一场与古人的对话。对于那些想从“形似”迈向“神似”的书友来说，这种深入到笔墨肌理的呈现方式，是无法替代的。它不仅仅是一本字帖，更像是一部关于“兰亭序”演变史的视觉教材，让我对“天下第一行书”的理解上升到了一个新的层次。
评分我是一个对书法作品的“版本学”有点执念的人，所以这本《历代行草精选·兰亭序：怀仁集王羲之圣教序》对我来说，简直就是解馋的饕餮盛宴。市面上关于“兰亭序”的资料很多，但能将“怀仁集”与“王羲之本”在同一体系下进行多角度比较，并辅以详尽的考据说明的，却屈指可数。这本书的厉害之处在于，它不仅呈现了“结果”（也就是最终的墨迹），更试图还原“过程”。比如，它对“集字”这一概念的阐释，结合具体案例展示了圣教序中哪些笔画取自王羲之何种风格，哪些又是唐代书家为求连贯性所做的精妙调整。这对于我们这些想学好行草，却又常常在“学古人”和“出新意”之间徘徊的书友来说，提供了绝佳的参照系。读完之后，我不再仅仅满足于写出一个漂亮的“之”字，而是开始思考，这个“之”字在不同的法帖组合中，其内在的结构逻辑是如何相互制衡的。这本书的学术厚度，远超一般的字帖范畴。
评分这本书的装帧设计非常大气，但更让我惊喜的是它在细节处理上的那种“不张扬的专业”。我通常在临帖时，习惯性地会把字帖放在案头，反复摩挲。这本书的用纸选择非常讲究，既能很好地呈现墨色的层次感，又不容易反光，这对长时间盯着碑帖看的人来说，是一种保护。我特别关注了其中关于“圣教序”中某些著名段落的放大分析，尤其是那些“一笔书”的连绵处，放大后看到的笔锋的锐利和收敛，比看原帖的拓本要清晰得多。它仿佛用现代的技术，为我们重新解读了古人的书写状态。我发现，许多我在临摹时感到困惑的转折和收笔，在本书的高清细节图中得到了解答，原来问题出在我对中锋的理解还停留在表面。这本书让我重新审视了“法度”的重要性，它告诉我们，真正的自由，是建立在对规则深刻理解之上的。
评分作为一本以行草经典为核心的选集，这本书的选篇跨度非常广，但整体风格却保持了惊人的统一性——即对“晋韵”和“唐法”的深度挖掘。我最欣赏的特点是，它不仅仅停留在展示已有的“兰亭序”和“圣教序”的优秀版本，而是通过这种对比性的呈现，为学习者提供了一个动态的、流动的学习路径。不同于市面上很多只关注单一帖的字帖，这本选集更像是一个“对比实验室”，让你清晰地看到，当一个书体在不同历史节点被重新诠释时，它会发生哪些微妙的变化。我从中获得的启发是，学习书法，不能固步自封于一个范本，而要理解这种经典是如何被接力传承和再创造的。它激发了我去尝试用“圣教序的笔法”去临习“兰亭序的意境”，反之亦然。这种跨帖的思维训练，是这本书带给我最宝贵的财富，让我不再死板地模仿，而是开始思考如何将这些精粹融会贯通。
评分说实话，我刚拿到这本《历代行草精选·兰亭序：怀仁集王羲之圣教序》时，主要还是冲着“怀仁集圣教序”去的，因为那本《圣教序》的结构之严谨、法度之森严，一直是历代书法家推崇备至的楷则。然而，翻阅过程中，我被它对“兰亭序”不同版本及其流传脉络的梳理方式深深吸引住了。这不是那种流水账式的罗列，而是带着一种策展人的眼光在引导读者。比如，它对几个关键断本的比较分析，清晰地揭示了后人是如何在继承的基础上进行创新的，这对于理解中国书法史上的“变”与“不变”太有帮助了。我尤其喜欢其中收录的一些相对冷门的唐代摹本的局部特写，那些墨色的浓淡干湿，仿佛能感受到当时书写者的心境起伏。这本书的排版设计非常克制，没有多余的花哨装饰，所有的空间都留给了作品本身，这种尊重经典的姿态，让阅读体验变得非常沉静和专注。它让我意识到，书法学习的深度，往往藏在那些看似不变的永恒经典之中，需要我们用更审慎的目光去挖掘。
评分王義之两种字集合在一起，价格不高，质量很好。
评分适合提升自己的字体，总体不错
评分买了欣赏临摹都很好，价格也优惠。
评分买来准备练字，物流快
评分大爱王羲之的字。太美了。
评分很好的书，很意外，不是那种书页式的，而是那种折叠的。
评分不错的神龙本，值得收藏。
评分宝贝很好，字口清晰，印刷精美
评分可以，不错的书法书本，值得收藏
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