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[南北朝] 刘勰，詹锳著

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出版社：上海古籍出版社

ISBN：9787532503261

版次：1

商品编码：10012336

包装：平装

丛书名：中国古典文学丛书

开本：32开

出版时间：1989-08-01

页数：1957

套装数量：3

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是“无微不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。

作者简介

　　刘勰（约公元465——520），字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

内页插图

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

发货及时包装完整谢谢

评分☆☆☆☆☆

好。很专业的书，但还是忍不住买了一套。

评分☆☆☆☆☆

詹锳的这个版本的《文心雕龙》，内容自然没话说，经典。

评分☆☆☆☆☆

　　在与死亡殉国相关的诸多诗歌中，绝命诗无疑是比较特殊的一部分。凡临终赋诗均可称为绝命诗（或绝笔诗），但这里所谓的绝命诗是特指士人殉国前的临终赋诗，一般为主动求死或抱万死之心而战死、被执后求死等情况下所赋之诗，而不是一般意义上所谓的临终述怀或感慨。当时亲历死事的人多已注意到殉国士人临死前是否有“求死”之志是衡量他是否真的殉国的标准。如黄宗羲认为，只有“志在于死”和有“欲死之心”的人，才可以说是死节之士。钱澄之也有类似的看法，他对当时将“烈烈而死”与“求生不得而死”两种不同的死亡混为一谈而一律称为“忠义”表示不满。在他们看来，若无求死之心、必死之心，则所谓殉国只能称为遇难。本文着重分析的便是部分殉国士人在自杀或临刑前的绝命诗。

评分☆☆☆☆☆

不错不错。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

还可以，很全，很细致

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

日常京东囤书，快要把关注清空了，再接再厉！

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是"无微不信"。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西;例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。