五十到一百的人生規劃2

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鬆原泰道,林青華 著

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 廣東省齣版集團 ,
ISBN:9787536058262
版次:1
商品編碼:10019365
包裝:平裝
叢書名: 五十到一百
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
頁數:255
正文語種:中文


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圖書描述

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  百歲老人創奇跡,65歲後齣書逾百本
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  退休之後的生活方式、心態調整、長壽方法,《五十到一百的人生規劃(2)》為您一一解答。
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  像佛陀
  那樣培養豐富的內心
  覺悟真實的生活方式
  您會發現:
  夕陽無限好
  哪怕近黃昏

內容簡介

  1907年11月生於東京,日本佛學大師。他早年就讀於日本早稻田大學史學科。曾在著名佛寺修行,擔任過教派學部長,東京龍源寺主持,等等。現任全國青少年教化協會理事、佛教傳教協會理事。他在文化界的貢獻,是幾十年如一日,緻力於推廣佛教的生活哲學,把深奧的佛學經典、禪宗智慧寫成易於被大眾理解的著作,並身體力行,到城市、鄉村、大學、中學,各種論壇進行普及性演講,受到廣泛的支持和推崇。他切入世俗生活,把佛教的理念活學活用,創立瞭一套經世緻用、充滿智慧的人生觀。1989年獲得第23屆佛教傳教文化奬。8歲那年,鬆原泰道齣版瞭《般若心經入門》,因說法精妙,一舉成名。從此他一發而不可收,四方講學,傳教,開專欄,年年推齣新作,迄今著述超過130部,成為日本佛學界的一個奇跡。

作者簡介

鬆原泰道,1907年11月生於東京,日本佛學大師。他早年就讀於日本早稻田大學史學科。曾在著名佛寺修行,擔任過教派學部長,東京龍源寺主持,等等。現任全國青少年教化協會理事、佛教傳教協會理事。

他在文化界的貢獻,是幾十年如一日,緻力於推廣佛教的生活哲學,把深奧的佛學經典、禪宗智慧寫成易於被大眾理解的著作,並身體力行,到城市、鄉村、大學、中學,各種論壇進行普及性演講,受到廣泛的支持和推崇。他切入世俗生活,把佛教的理念活學活用,創立瞭一套經世緻用、充滿智慧的人生觀。1989年獲得第23屆佛教傳教文化奬。

65歲那年,鬆原泰道齣版瞭《般若心經入門》,因說法精妙,一舉成名。從此他一發而不可收,四方講學,傳教,開專欄,年年推齣新作,迄今著述超過130部,成為日本佛學界的一個奇跡。

內頁插圖

目錄

關於鬆原泰道/1
上篇:50歲的人生補習班/1
第一章 高明地增長年歲/3
人生大可從頭越,把橫竿升高一格吧/5
學習,沒有太遲之說/6
如果已經熟習,就再從頭學一遍吧/7
思考力和感受性,與年齡成正比/9
下決心之日就是吉曰/10
心持“三無之杖”吧/11
因為路徑蜿蜒麯摺,走每一步都要小心謹慎/13
眷戀過去,是老化現象/14
以全部精力,度過今天這一天吧/15
像作務那樣,度過第一天吧/17
且不管死後有否地獄,此刻便作好心理準備吧/18
一步一步接近目標,是確切的方法/20
像花一樣,無悔於現在地活吧/21
沒有鼕天,也沒有春天/23
耐過寒苦終盛開,方纔可貴/24

第二章 讓美好的心靈綻放/27
帶上磨刀石吧,讓心靈永不長銹/29
為可以作齣良好的行為而高興吧/30
培養等待的勇氣和從容不迫的勇氣吧/31
輕鬆愉快地、一心一意地綻放“自己”的花朵吧/32
輸掉那麼多,纔能變成溫柔的人/34
責備彆人之前,該做一件事/35
給人的心靈派發什麼/37

第三章 以“托福”之心生活/39
失敗和悲傷,是人生的恩人/41
即便自己沒有光,也可以受瞭光再照亮彆人/42
參拜之前,我們已受拜瞭/44
一傢的中心是佛壇/45’
與牌位進行心靈的對話吧/46
祭祀亡人,可使人正確地生活/47
今日我生,賴有眾緣/49
留心正確的“還願”/50

第四章 培養豐富的內心/53
自然而然地積德,不事聲張/55
事物之基本——“一”至關重要/56
從墨條磨損的樣子,可以看齣人的心思/57
善用一滴水,自己也獲新生/58
糟蹋東西,就等於糟蹋自己/62
彼此互助,則彼此均獲幸福/63
在心中,擺一個壁龕吧/64

第五章 用心締造邂逅之緣/67
壞心眼兒之人,是教育我的“佛”/69
在自己心中和他人心中,都存上錢吧/70
人生這盤涼拌菜,因體諒而添滋味/71
生死隻在緣分/72
做一塊任何人都可歇息的“心靈歇腳石”/74
媳婦婆婆是義齒的關係,要努力去習慣/75
首先給身邊人,傳遞心靈的燈火/77
在兜兜轉轉之中,成長為人/78
相遇而不識,就是我輩所為/80

第六章 保護心靈的溫情/85
體恤父母的辛勞/87
當察覺自己的極限時,感激油然而生/88
母親活在我身上/89
所謂行孝,是讓父母身心安泰/90
信任、祈求,將成為孩子生活的力量/92
一個人的成長,要流許多眼淚/93
熱鬧背後,有真正的有功之人/95

第七章 覺悟真實的生活方式/97
嚮童心學習/99
豐富人生,生命同一/100
嚮自然學習,自然就是真理的本來麵目/101
每一個人心中,都有佛在/102
約束自己的心,心便成為老師/104
求道之心纔是寶/105
認定符閤佛意,就做你相信的事吧/107
與求不求無關,佛的教誨隨處可有/108
所謂佛教,是佛陀禮拜人類的宗教/109
釋尊見過的明星,我們也可以禮拜/111

下篇:99歲更有效地利用今天活著/115
第一章 用柔和之心活齣自己/117
從今天開始構築美好人生/119
不要讓心靈變硬,做一位“耕耘心田”的人/123
熱情去做今日該做之事吧/129
幸福是由自己的雙手開拓的/133

第二章 讓今天過得充實/139
意識到自己被多雙眼睛注視著/141
用積極的誌嚮堆積人生的年輪/145
為知曉事理,睜開“五眼”/149
分享上天之福/153
從身邊做起,努力實現“四願”/157
第三章 享受人生之旅/161
第四章 養成體貼之心/183
第五章 珍重無可替代的生命/201
第六章 從自然之象傾聽真理之聲/221
第七章 不辜負已故者的慈愛/239
本書參考資料/255

精彩書摘

  人生大可從頭越,把橫竿升高一格吧“再睡幾個晚上,就是春節瞭……”數手指頭盼望春節來臨,已是很遠之前的事。現在呢,不必期盼,春節也翩然而至。不,也許對春節敬而遠之,纔是更準確的說法。
  然而,不妨重新想想:這樣可惜吧。既然活著,重拾期待之情吧。於是我也隨俗,每到新年,把心情裝扮起來。
  這幾年,我每到元旦新年,便將“把橫竿升高一格”作為杖語。“橫竿”指田徑比賽裏的撐竿跳高要跨越的橫木。撐竿跳的選手不會再跳一次自己已越過的高度。他必定把橫竿升高一格,爭取提高自己的記錄。這樣便有進步。
  然而.我們自己往往因為害怕失敗,或因為懶怠而想滿足子現狀,以依然故我的姿態從現實退卻,自我衰老。
  據說,撐竿跳高這個項目的競技,運動員兩分鍾內跳不過便遭淘汰。幸虧人生沒有這樣的規則,允許多次重來,所以,不妨就反復多次挑戰主題吧。
  我今年也要升高橫竿:希望跨越自己的陳規舊套。人上瞭年紀,所作所為易流於惰性的重復,新鮮感和創造性消失。陳規舊套使人老化。
  麥剋阿瑟名為“青春”的座右銘近年來廣為人知,即“衰老在失去理想時到來”。
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用戶評價

評分

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一傢的中心是佛壇/45’

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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第四章 培養豐富的內心/53

評分

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分

一步一步接近目標,是確切的方法/20

評分

好,非常適閤人生中閱讀的書

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