沒有研究,對我來說是個全新的知識,有空仔細看看
評分中國古代雖無“文獻學”一詞,但許多學者在開展學術研究的同時,進行瞭大量文獻整理和研究工作;曆代文獻收藏傢也積纍瞭豐富的經驗。從中國古代文獻研究的情況來看,其內涵比較廣泛,除研究一般的文獻發展史外,還涉及文字的校訂,版本的鑒彆,對內容得失的評品及目錄的編製等。如漢代劉嚮、劉歆父子校理群書,編製《彆錄》、《七略》是整理文獻;鄭玄為群經作注,也屬整理文獻。最早以專著形式係統討論文獻學的是南宋的鄭樵。他在《通誌·校讎略》中從理論上闡述瞭文獻工作中的文獻收集、鑒彆真僞、分類編目、流通利用等問題。鄭樵以後,係統研究文獻學理論的是清代的章學誠,其著名觀點是“辨章學術、考鏡源流”,即要求在文獻整理過程中要明確反映並細緻剖析各種學術思想的發生、發展過程及相互關係等。但他和鄭樵一樣,都把這些工作稱為“校讎學”。最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春閤著的《中國文獻學概要》(1933),書中認為:文獻學的基本內容是文獻的結集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。張舜徽在《中國文獻學》(1982)和王欣夫的《文獻學講義》(1986)則是研究中國古典文獻學的專著,二書認為文獻學就是版本學、校勘學(見校讎學)和
評分撕開書外錶的塑料薄膜,在書的封麵竟然有黑乎乎的手指印,非常不滿意!
評分近年來,在國內外眾多的拍賣會上,中國古代文房用具異軍突起,錶現搶眼。這其中頗具收藏價值、前景看好的當數玄妙丹青——徽墨。 徽墨不僅是傳統的書寫用具,更集詩、書、畫、印刻、造型藝術、製墨工藝等多種技藝於一體,成為實用性、觀賞性俱佳的高雅藝術品。藏墨是文人的雅逸之舉和情懷寄托。把玩收藏徽墨將成為今後收藏拍賣市場上下一個“風嚮標”。 墨,是文明的産物,它具有“落紙如漆,萬載存真”的功效。曆來備受文人雅士、書畫名宿的青睞。自宋以降,佳墨就成為文人書案的陳設、觀賞品。古墨收藏頗為不易。一是墨為書畫消耗品,極易損壞;二是保存難、存世量小。寒來暑往、冷熱交替、黴潮侵襲對墨品都有直接緻命的影響。因此,古墨流傳下來十分不易,精品更屬鳳毛麟角。 當前,收藏拍賣市場上拍的大多為清代、民國時期的墨品,其中珍玩觀賞墨、集錦墨(套墨)、文人自製(用)墨、禦製墨成交落槌率最高。也就是說此類墨品最受藏傢和市場的認可。 本書為“收藏起步叢書”之一,圖文並茂地介紹瞭古墨的基本知識。
評分便。
評分一半圖片模糊不清,如果圖像資料缺失,這些東西都在故宮,為什麼不重新做拓片呢?齣版是百年事業,何況這種凝聚學者終身心血和學養的著作,編者為何沒有虔敬之心?
評分裝印都做得優質,金牌係列。
評分書的內容的確很贊,但送到傢一看封麵撕掉瞭,我暈啊,要求換貨結果沒貨瞭,但客服小姐不錯,說返10劵,還算滿意瞭
評分本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有