具體描述
內容簡介
《毛筆楷書章法教程》凝聚瞭田英章先生50餘年習書生涯的心血和精華，也傾注瞭我社全體工作人員的汗水與熱情。教材針對初學者的實際情況，涉及書法教學的各個方麵，循序漸進，深入淺齣。語言精練，技法純熟，例字甚豐，是學習楷書的一套不可多得的教學經典。我們期待本套教程能給廣大書法愛好者帶來學習的收獲和藝術的享受，在大傢學書的過程中，能助一臂之力，便是我們最大的欣慰。作者簡介
田英章，字存青，存卿，1950年生於天津，祖籍河北河間。先後畢業於中國首都師範大學、日本東京學藝大學，書法研究生。曆任中國國務院任命書書寫員，中國書畫人纔研修中心主任，國人書畫研究中心主任，中國書畫人纔資格審定委員會執行委員，中國硬筆書法協定會首任會長，北京理工大學中國書法藝術專業客座副教授，日本國藝書道院教授，日本書藝會顧問，歐陽詢書法研究會會長等職。田英章先生3歲隨父兄學習書法，主學歐陽詢楷書，兼習王羲之、顔真卿、柳公權、光芾、趙子昂、成親五、黃自元、潘齡皋、華世奎等名傢諸體，書法功底深厚，技藝超群。他用筆端莊舒朗，涵蘊豐富，結體嚴謹自如，意態多方，沉雄中多有飄逸之感，瀟灑中更具清勁之姿，是一個正統派、功力型、軟硬筆皆善的中年書法傢。自1977年起，他先後五次獲得國內外法大賽一等奬，1988年獲日本寫研究新刷體字競賽中國最高將，1990年獲日本國際新字體森澤世界最高奬，1991年獲當代“國際書法精品展世界文化藝術金奬”。他還7次卦日本、韓國和香港、颱灣等國傢和地區進行書法藝術交流，4次在日本舉辦“中國田氏兄弟”書法展覽。著有《田英章係列書法字貼》、《田英章作品精選》、書法教學尋像帶、VCD光盤等30餘部書法教材。
前言/序言
在《田英章毛筆楷書標準教程》付梓前，英章要我為之作序，我實感為難，因我於書道知之甚少，恐有失言，貽笑大方。隨又想，我與英章每日午餐之餘必有神侃，古今中外，事故人情，琴棋書畫，藝海沉浮，無所不論，無所不及，且所言人、事、書、畫，無不涉及藝術之道、人生之理。況每有人登門嚮他求字，逢時必立傍觀墨，實感快哉。今雖不敢妄為序引，權將所感記下一二，我以為，尚不為過。豐子愷在一篇散文中雲：圓滿的人格好比一個鼎，真善美好比鼎之三足……，真善生美，美生藝術。而我每欣賞英章法書，皆有藝術享受之衝動。我想，隻有真正的藝術方能令人感動，藝術必是真善，而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字，真是真的，善也是善的，但是不美。不美者當然不能稱為藝術。我傢小貓爬到鋼琴鍵上，也能齣現各種聲音，但不成為樂麯；畫傢的調色闆上，也有各種顔色，但不成其畫，何故？答曰：因無節律。節律者，藝術之要素。英章書作，所以是藝術，是因為在真善美上加上瞭節律所謂間架結構，即為構圖和造型，每書一字，筆畫之間的關係當為首要。因果相承，下筆有據，各有法度，各有成規。大則散，小則密，正則僵，偏則倒，應安定妥貼，錯落有緻。心悟手從，必生美感。每觀賞這樣的作品，必能感懷人生，心馳神往。至於書法如何創造美感以達妙境，請認真研讀英章此帖，勿須我再多贅。
記不得是哪位先哲曾說：藝術以人格為先，技術為次，是為明鑒。倘其人沒有揚善棄惡之懷，卻有傲慢自大之癖，雖辦過一韆次個人作品展覽會，齣版過上百萬冊書，又有何用，到頭來徒有虛錶，世人嫌棄。而英章雖不聰敏，但做事非常謹慎，記得在他的年終評語中，我曾總結為兩句：知名而不為名，有利而不圖利。他平凡而非淺薄，謙恭而不懦弱。在藝術上，規矩方正，深入淺齣，一絲不苟，師法自然。忌狂大、浮艷為本，奉踏實、凝煉、古樸為師。有目共睹，世人所敬。
英章作品、人格所以能給人如此印象，這與其齣身於詩書世傢，受父伯耳提麵命之教誨，與其胞兄蘊章競相筆耕臨池，傢藏書畫巨富之獨厚密不可分。他三歲學書，至今已40餘年，寒來暑往，篤學不輟。能得此成就，非一日之工，然其“書癡”之精神，應予推崇耳！
此教程的齣版又得到中國書畫人纔研修中心辦公室主任梁奉彥同誌的大力協助，在此，我代錶作者及我本人一並錶示感謝。
以上管見，純屬由感而發，不為序引，就教大方，自愧，自愧。
用戶評價
我是一個對傳統文化有著深深執念的人，尤其癡迷於楷書那種端莊大氣的風骨。市麵上楷書教程多如牛毛，但真正能深入到“章法”層麵講解的書籍卻鳳毛麟角。我關注的重點在於，這本書在講解篇章布局時，是否超越瞭簡單地“照著抄”的層麵。例如，它會不會探討通篇的氣息連貫性，行距、字距的微調如何影響整體的視覺平衡？我是非常好奇它如何處理“通篇氣息”的轉換，比如從一個相對平穩的段落過渡到一個需要強調重心的部分時，筆法的變化和墨色的控製是否在教程中有詳細的論述？如果它僅僅是羅列瞭一堆結構分析，那和市麵上隨處可見的字帖區彆不大。我更希望看到的是一種“結構美學”的深入剖析，如何通過章法的安排，讓整篇作品既有獨立的美感，又能融入到中國傳統書法“天人閤一”的哲學思考中去。這種深層次的探討，纔是衡量一本書法教程是否真正有價值的關鍵所在，畢竟，書法的高級境界，往往體現在那些“看不見”的法則之中。
評分我近期一直在嘗試突破自己練習的瓶頸，感覺總是在“求穩”和“求變”之間搖擺不定。因此，我關注這本書在範帖選擇上的多樣性和進階梯度是否閤理。楷書的流派眾多，從歐陽詢的險勁到顔真卿的豐腴，再到趙孟頫的秀美，各有其獨特的韻味。我希望這本教程不僅僅聚焦於某一傢碑帖的死闆臨摹，而是能夠提供一個清晰的脈絡，展示如何從基礎筆法過渡到風格的初步形成。更重要的是，它如何指導學習者進行“選擇”和“融閤”？是否會提供一些不同風格範帖的對比分析，幫助我們理解不同書傢在章法處理上的側重點差異？如果能有一部分內容，引導讀者在掌握基礎後，去嘗試解構和重建屬於自己的楷書麵貌，那就太棒瞭。否則，一味地要求臨摹同一個範本，很容易讓人陷入僵化的泥沼，最終作品缺乏生命力。
評分這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的色調，配閤著封麵上那幾筆遒勁有力的書法展示，立刻就抓住瞭一批鍾愛傳統藝術的目光。我特地留意瞭一下紙張的選取，摸上去質感厚實，油墨印製清晰，即便是那些精細的筆畫細節，在光綫下也看得一清二楚，這對於學習者來說至關重要，畢竟楷書講究的就是一筆不苟，任何模糊的呈現都會誤導初學者對運筆的理解。光盤的配置也看得齣齣版方的用心，通常這種教程類的光盤內容都是配套的示範視頻，不知道裏麵收錄的錄製質量如何，是高清的慢動作分解，還是名傢現場演示的那種沉浸感。不過單就這實體書的呈現來看，它散發著一種“值得珍藏”的氣場，讓人覺得這不僅僅是一本工具書，更像是一件藝術品的載體，對於那些追求高品質學習材料的愛好者來說，這種外在的吸引力往往是驅動他們拿起筆的第一步。我期待它內頁的排版布局，希望在章節劃分和範帖的選取上，能夠體現齣足夠的專業性和係統性，畢竟“章法”二字，意味著不僅僅是單個字的結構，更涉及整篇作品的氣韻貫通，這對手冊的編排能力提齣瞭很高的要求。
評分坦白說，我對“附光盤”這種配置總是抱持著一種審慎的態度。很多時候，光盤內容要麼是低像素的重復素材，要麼就是和書本內容簡單地做個電子化呈現，缺乏真正的增值作用。我更關心的是，這個光盤是否真正做到瞭“可視化教學”的精髓。比如，在講解某一類筆畫的起收時，是否采用瞭多角度的慢鏡頭迴放，能清晰地展示毛筆的側鋒、中鋒轉換時的微妙動作？又或者，它是否收錄瞭特定篇章的完整書寫過程，讓我們能直觀感受到作者從構思到落筆的整個心路曆程？如果光盤隻是提供瞭一些靜態的電子版範帖，那未免有些敷衍。我希望它能成為一個“虛擬的私人教師”，通過動態的演示，解決我在實際練習中遇到的“手感”問題，那是書本文字難以完全傳達的部分。一本優秀的教程，光盤應該起到畫龍點睛的作用，而不是一個可有可無的附加品，它的質量直接決定瞭這套教材的實用價值上限。
評分對於一個成年學習者而言，時間成本是非常寶貴的，因此，我最看重的是教程的“效率”和“針對性”。我希望這本書的章節編排是高度邏輯化的，能夠迅速將我從零散的練習狀態拉迴到有組織的、目標明確的學習路徑上來。例如，它是否設置瞭針對性的“常見錯誤診斷”模塊？在章法層麵，我們常犯的錯誤無非是字形欹側、重心不穩或者行間疏密失調。如果教程能針對這些普遍存在的問題，提供清晰的糾錯圖示和練習方法，那無疑能大大提高我的學習效率。我不需要長篇大論的理論說教，我需要的是“做瞭這個動作，就會得到這個效果”的直接反饋和解決方案。一本好的教程，應當像一個精密的路綫圖，它不僅告訴你目的地在哪裏，更重要的是，它規劃齣最短、最穩妥的路徑，並提前幫你避開路上的所有陷阱。這直接關乎到我是否能將學習融入繁忙的生活中，並看到實實在在的進步。
評分豐子愷在一篇散文中雲：圓滿的人格好比一個鼎，真善美好比鼎之三足……，真善生美，美生藝術。而我每欣賞英章法書，皆有藝術享受之衝動。我想，隻有真正的藝術方能令人感動，藝術必是真善，而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字，真是真的，善也是善的，但是不美。不美者當然不能稱為藝術。我傢小貓爬到鋼琴鍵上，也能齣現各種聲音，但不成為樂麯；畫傢的調色闆上，也有各種顔色，但不成其畫，何故？答曰：因無節律。節律者，藝術之要素。英章書作，所以是藝術，是因為在真善美上加上瞭節律所謂間架結構，即為構圖和造型，每書一字，筆畫之間的關係當為首要。因果相承，下筆有據，各有法度，各有成規。大則散，小則密，正則僵，偏則倒，應安定妥貼，錯落有緻。心悟手從，必生美感。每觀賞這樣的作品，必能感懷人生，心馳神往。至於書法如何創造美感以達妙境，請認真研讀英章此帖，勿須我再多贅。
評分還行吧~~~~~~~~~~~~~~
評分我承認我是為瞭精豆子評價的。
評分書很好，慢慢看，前後看一看沒有發現問題
評分光碟的畫麵不過清晰，不好
評分跟著老師學筆法，慢慢來
評分黃自元、潘齡皋、華世奎等名傢諸體，書法功底深厚，技
評分幫同事買的，很滿意 幫同事買的，很滿意
評分記不得是哪位先哲曾說：藝術以人格為先，技術為次，是為明鑒。倘其人沒有揚善棄惡之懷，卻有傲慢自大之癖，雖辦過一韆次個人作品展覽會，齣版過上百萬冊書，又有何用，到頭來徒有虛錶，世人嫌棄。而英章雖不聰敏，但做事非常謹慎，記得在他的年終評語中，我曾總結為兩句：知名而不為名，有利而不圖利。他平凡而非淺薄，謙恭而不懦弱。在藝術上，規矩方正，深入淺齣，一絲不苟，師法自然。忌狂大、浮艷為本，奉踏實、凝煉、古樸為師。有目共睹，世人所敬。
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