太康失國
評分禹在生前,也按照古老的禪讓製度推選東夷族的首領皋陶為繼承人,皋陶死,又立伯益為繼承人。但禹死後,諸侯們紛紛反對沒有顯赫功業的伯益,擁立禹的兒子啓繼位。於是啓殺伯益即帝位。啓即位後將禪讓製廢除,建立父死子繼的王位世襲製,並通過著名的“甘之戰”滅掉瞭反對他的有扈氏,既鞏固瞭啓的統治又確立瞭新興的王位世襲製。世襲製的建立標誌一個舊時代的結束和一個新時代的開始。啓因此也成為我國延續瞭數韆年之久的王位傳子製度的創始人,對曆史的發展産生瞭重大的影響。
評分毛澤東曾經說過:“人總是要有點精神的。”精神是一種力量、一種支柱、一種動力。精神的內涵很多、很廣,其中最重要的是理想、情操、文化素養等等。學習曆史,對於樹立遠大的理想、培養高尚的情操、提高自身的文化素養,可以說是上好的滋補劑。
評分印刷質量還可以,不過就是內容不是很專業。可以作為普及曆史之用吧。
評分中國人寫的曆史基本上都是一邊倒的評價一個人,要麼絕對的好要麼絕對的壞,此書也不例外,唉,寫的比較簡單
評分裝訂太差,裝訂不是膠裝,而是綫裝!
評分特價期間 不錯 值得收藏
評分三苗,在古史書中又稱有苗、蠻、南蠻,相傳為顓頊的後代。也有人說他們的祖先是帝鴻氏。帝鴻氏有一個不成纔的兒子叫渾敦。渾敦就是兜,他曾是三苗中最有勢力的一個酋長,在堯時被流放到崇山(即嵩山)。他的後代嚮南遷徒,成為南蠻中的一個部落。三苗可能是由三個氏族或部落組成的一個部落聯盟。他們活動的區域很廣,經常侵擾其他氏族、部落。禹在治理洪水過程中,三苗也參加瞭治水工程。但是治水成功以後,各民族、部落都得以論功行賞,隻有三苗未受賞。三苗因此又不服而反叛。禹準備用兵去徵伐,但舜製止說:我們自己的德薄,反要用武力去徵伐三苗。是不道德的事。於是“修教三年,執乾戚舞,有苗乃服”。
評分好沒有看完,剛剛到手,感覺寫的還不錯。
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