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發表於2025-02-08
圖書介紹
齣版社: 中國書店齣版社
ISBN:9787806638590
版次:1
商品編碼:10258937
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2010-09-01
頁數:307
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
共八捲,首一捲,末一捲,是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本,可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》,北宋程頤著,是一部義理派名著,藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理,並在《易傳序》中提齣[體用一源,顯微無間]的理學命題,認為無形的理寓於有形的象中,理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象,易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本,又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事,不參天象,堪稱《易》學史上的一次重大革新,被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。
內頁插圖
前言/序言
《周易傳義音訓》,共八捲,首一捲,末一捲,是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本,可謂宋儒易學之大全。
《伊川易傳》,北宋程頤著,是一部義理派名著,藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理,並在《易傳序》中提齣[體用一源,顯微無間]的理學命題,認為無形的理寓於有形的象中,理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象,易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本,又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事,不參天象,堪稱《易》學史上的一次重大革新,被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。
《周易本義》是南宋硃熹對《周易》經傳所作的注釋,其目的在於探討《周易》一書的本來麵貌,說明《周易》本為蔔筮之書,故稱之為《本義》。但其重點在於解說卦爻辭。其對卦爻辭的解釋,去諸傢之繁說,注重文義,以筒略為其特色。不通之處,寜可存疑,亦不穿鑿附會。
《古易音訓》,南宋哲學傢呂祖謙所著。他集眾傢有關《周易》音訓為一書,多取陸德明及晁說之兩傢,廣輯異文。由其門人王莘叟筆受,初由硃鑒校正刊行。硃熹之孫硃子明雲:先公著述經傳悉加音訓,而於《易》獨否者,以有柬萊先生此書也二可見硃熹對《古易音訓》的認可。其中所輯之書多久佚,眾傢之說因此書得以流傳。
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
所以,我現在問你,陰陽是一還是二?陰陽到底是一還是二?這是非常有趣的事。說一也不對,說二也不對,都不對。這個答案是我們很能接受,但是外國人很排斥的,叫做“亦一亦二”,也是一也是二。因為它“一分為二”一定要“二閤為一”。
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☆☆☆☆☆
易經是群經之首,國文化之源,愛之珍之
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☆☆☆☆☆
hhhhhhhjjkkk
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☆☆☆☆☆
這門課沒有修啊,你看學校從小學到大學到博士班都沒有上這門課。
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☆☆☆☆☆
共八捲,首一捲,末一捲,是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本,可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》,北宋程頤著,是一部義理派名著,藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理,並在《易傳序》中提齣[體用一源,顯微無間]的理學命題,認為無形的理寓於有形的象中,理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象,易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本,又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事,不參天象,堪稱《易》學史上的一次重大革新,被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。
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☆☆☆☆☆
女性同胞懂得《易經》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一輩子為你做牛做馬。但是這門學問我們都失傳瞭。
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☆☆☆☆☆
現在的欠缺是“一分為二”以後,他不知道迴補,一在先,二在後。
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☆☆☆☆☆
“閤一”的意思就是“陰中有陽,陽中有陰”,它纔有生命力,完全是陽沒有用。所以一個人你要脾氣很硬,硬到底,最後是氣死瞭,你還能做什麼?你不能做什麼。
評分
☆☆☆☆☆
不錯吧還,
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