作为哲学问题的现代主义：论对欧洲高雅文化的不满 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

本书从哲学上考察欧洲文化中的现代主义和现代性问题。作者认为德国唯心主义哲学传统(从康德、黑格尔，到尼采、海德格尔等)对整个欧洲大陆的哲学有着深刻的影响，因而把以黑格尔为核心的德国哲学传统当作考察的出发点和焦点。作者试图阐明：近代以来(尤其是自浪漫主义和尼采以来)各种文艺运动中表现出来的怀疑和不满，实际上是对欧洲高雅文化内在危机和困境的深刻怀疑和不满。这种怀疑和不满在哲学上的表现，就是主体性哲学中对人的“自主性”问题的关注和论争。因而，作者在书中具体考察了自主性问题的各个方面，如人的自我意识、自我理解、自我满足、自我反思、自我立法等等。作者的结论是：现代性与现代主义的危机，在哲学上就是主体性与自主性的合法性的危机。这个问题至今没有解决，并且还将延续下去。

作者简介

罗伯特·皮平是美国芝加哥大学社会思想委员会和哲学系教授，也是该校雷蒙德·威廉斯与马莎·希尔珀特·格鲁纳杰贡献教授。他的主要研究领域是现代主义和哲学问题，尤其是黑格尔的唯心主义哲学和尼采哲学。他出版了几部很有影响的论述现代哲学传统的著作，一部论述文学的著作《亨利·詹姆斯与现代道德生活》(1999年)，以及论述类似主题的许多文章。他的著作和思想在美国与欧洲大陆学术界具有广泛的、重要的影响。

目录

第二版致谢
第一版致谢
第二版引言
第一章 导论：现代性问题
1．感受“终结”
2．德国怀乡病
第二章 现代性与现代主义
1．作为历史范畴的现代性
2．合法性问题
3．“断裂的文化”
4．悖论与问题
第三章 唯心主义与现代性
1．康德式的启蒙
2．先验唯心主义的种种局限
3．黑格尔的试验
4．黑格尔式的目的论
第四章 “站在门口的虚无主义”：尼采
1．尼采的抱怨
2．作为“黄昏”地带的现代性
3．根源与透视
4．“有距离的同情”
第五章 “全然无意义的时代”：海德格尔
1．失败了的自主性
2．作为“形而上学”问题的现代性
3．形而上学的“完善”
4．转向、脱离和颠覆
第六章 上帝之死与现代忧郁症
1．尼采式的“疯狂”预言家
2．哀悼还是忧郁症?
3．尼采式的健康
4．尼采式的治疗法
第七章 无尽的现代性
1．现代的选择
2．现代性的辩证法
3．后现代性?
4．作为辩证法的现代性
注释
主要参考文献目录
索引
作为哲学问题的现代主义：论对欧洲高雅文化的不满 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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这套书貌似都还行。。。。。。。。

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    本书从哲学上考察欧洲文化中的现代主义和现代性问题。作者认为德国唯心主义哲学传统(从康德、黑格尔，到尼采、海德格尔等)对整个欧洲大陆的哲学有着深刻的影响，因而把以黑格尔为核心的德国哲学传统当作考察的出发点和焦点。作者试图阐明：近代以来(尤其是自浪漫主义和尼采以来)各种文艺运动中表现出来的怀疑和不满，实际上是对欧洲高雅文化内在危机和困境的深刻怀疑和不满。这种怀疑和不满在哲学上的表现，就是主体性哲学中对人的“自主性”问题的关注和论争。因而，作者在书中具体考察了自主性问题的各个方面，如人的自我意识、自我理解、自我满足、自我反思、自我立法等等。作者的结论是：现代性与现代主义的危机，在哲学上就是主体性与自主性的合法性的危机。这个问题至今没有解决，并且还将延续下去。

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书很不错，质量很好，正是我想要的

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    本书从哲学上考察欧洲文化中的现代主义和现代性问题。作者认为德国唯心主义哲学传统(从康德、黑格尔，到尼采、海德格尔等)对整个欧洲大陆的哲学有着深刻的影响，因而把以黑格尔为核心的德国哲学传统当作考察的出发点和焦点。作者试图阐明：近代以来(尤其是自浪漫主义和尼采以来)各种文艺运动中表现出来的怀疑和不满，实际上是对欧洲高雅文化内在危机和困境的深刻怀疑和不满。这种怀疑和不满在哲学上的表现，就是主体性哲学中对人的“自主性”问题的关注和论争。因而，作者在书中具体考察了自主性问题的各个方面，如人的自我意识、自我理解、自我满足、自我反思、自我立法等等。作者的结论是：现代性与现代主义的危机，在哲学上就是主体性与自主性的合法性的危机。这个问题至今没有解决，并且还将延续下去。

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现代性译丛中的一本，买来看看

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人变成无处着落，作为哲学问题的现代主义便是要求为人建立一项新的价值观，现代人的所有精神价值都源于这个决定性的时刻。舍弃上帝与国王的人们，舍弃传统与权威，于是人们能凭借的只能是自己，现代哲学的立足点被康德精确地设定为“自我立法”，然而无论康德的纯粹理性，黑格尔的精神发展史，尼采的权力意志还是海德格尔的“存在”，都无法为自我立法提供一个确定无误的支撑。然后福柯的出现，使人们知道，继上帝之死后，人也死了。

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内容很吸引人，需要细读一遍。

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后现代已经开始没太多人讨论了，可能它已然成为我们生活及思维的一部分的缘故，读此书可以增加某些相应的思维能力。

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