在北大听讲座11 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

本书是“在北大听讲座”第十一辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。本书兼收并蓄，可称得上是思想的精粹、智慧的集锦。
由于“汇集了各领域最前沿的思想和观点”，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得种界读者钟爱，其被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。
在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。

目录

历史的先声
蔡元培 就任北京大学校长之演说（1917年）
思想言说
曹文轩 对四亿成语的解读——我所理解的“真文学”
范伯群 建立生态平衡的中国现代文学史观
张曼菱 西南联大与我们
袁鹤翔 精英主义与全球化
张辛 文化与文物
叶自成 中国的强国心态同大国外交战略
燕继荣 中国政治转型战略研究
朱天飚 政治经济学的发展和展望
丛中 远离精神障碍，保持心理健康
访问与求证
孙绍振/燕车/刘琼 中国人的幽默不是太多而是太少

精彩书摘

面对普鲁斯特，我们应当反省自己——自己的文学观念与文学行为。
我们对一个作家所应有的使命感与责任感的理解是肤浅的。他们以为关心房子问题、粮食问题、下岗女工问题，就是一个作家有使命感、责任感的表现。殊不知，这些问题都是一个作家在他作为一个作家时是不必要关心的问题。
中国作家现在必需要区分自己的知识分子与作家的双重身份。
作家也是知识分子，但却是知识分子的一种。他既需要具备一般知识分子的品质，同时又需要与一般知识分子明确区别开来。他既要承担作为知识分子所必须承担的义务与使命，又要承担作为作家所必须承担的特殊义务与使命。作为知识分子，他有责任注视“当下”。面对眼前的社会景观，他无权视而不见。他必须发言，必须评说与判断。“知识分子”这一角色被规定为：他必须时刻准备投入“当下”。李敖甚至将知识分子一生的使命定位在唱反调上。他说，刽子手不杀人，这是他的失职，而一个知识分子不唱反调也是失职。当一个知识分子对他所处的环境中所发生的种种事件竟然无动于衷、麻木不仁时，他则已放弃了对“知识分子”这一角色的坚守。知识分子应当知道，集会、沙龙、讲坛、电台、报刊都是他体现知识分子时代良知的阵地。他应当随时出击。在庞大的国家机器中，知识分子永远是强劲的驱动力。知识分子应当时刻回味与揣摩自己这一角色的定义。在与社会的一种紧张关系中，他应向世人闪烁出一番知识分子形象的光彩。一个作家在作为一个知识分子时，就应当为对这一角色的守卫而不顾一切。
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内容好，正版，早就想一套了

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这套丛书很有深度,很喜欢

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在我们的生活中，除了古董之外，知识与思想同样值得收藏。这一套书，就是值得收藏的思想。

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一套不错的丛书，或可管窥北大课堂一隅。已经买过几本，打算有机会慢慢补齐。

评分☆☆☆☆☆

北大提倡兼容并包，容纳载有不同声音的思想共济一堂，相对而言要给予社会上各种思潮的释放并期求回应提供了场所，学生又是最新锐而且乐用深刻教义包装自己的群体，应该承认在听这多种题材的讲座中生发出一种人文品格和思维历练，引导具有新思维和即将参与到社会变革中去的学生多去关注国计民生。作为拯救某些被遗忘的良知的传播方式，大学讲座重视道义培养而非个别的技术层面，我喜欢读现场讲座记录时做的头脑体操，成为从现实里逃避出来再回归到更深远意义的现实中去的一种方法。本书是北大讲座的第一辑收录，包括王选《毕生的五个选择》，西方哲学精神，对中国农村经济和国企改革的关注，以及几位国内外领导人在北大百年校庆上的讲话。看起来讲坛上发出的声音也非众人皆能，我想，其中很多话题的深度已超过对尚无固定选择和社会影响力的学生的必要接受程度，一般来讲起到的普及作用反而要大于改善的力度。中国确实存在不少社会问题，这些问题的解决需靠政府运用公共干预的力量，作为思想普及的手段，单凭素质高理解能力透彻的学生是远远不够的，因为无法形成太多的改善，如果算是对未来大学生成材后改良社会的目的熏染，难免投入成本过高了些。深刻命题和广泛命题的波及范围必须要扩展到全社会界限，令为数更多的有良知有关心想法乃至有条件寻求改变的机构和人参与进来。中央十套节目的百家讲堂和香港凤凰卫视的大红鹰世纪讲堂都率先迈开社会普及任务的第一步，但目标对象仍主要针对学生。本书的发行也标志着讲座从校园里走出来，走到社会关注当中去的努力。学生思想活跃，单纯，容易灌输，但也同样由于过度活跃的特性而脱离现实，结果造成象牙塔里口口声声致力改造国家和社会，看社会各方面都不顺眼，力求实现一番宏伟抱负的空想者。这种脱节是非常容易在出来时吃亏碰壁的，因此大学讲座还要更稳妥些，别再暴露像给克林顿提问时那样装作成熟的幼稚。

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北大提倡兼容并包，容纳载有不同声音的思想共济一堂，相对而言要给予社会上各种思潮的释放并期求回应提供了场所，学生又是最新锐而且乐用深刻教义包装自己的群体，应该承认在听这多种题材的讲座中生发出一种人文品格和思维历练，引导具有新思维和即将参与到社会变革中去的学生多去关注国计民生。作为拯救某些被遗忘的良知的传播方式，大学讲座重视道义培养而非个别的技术层面，我喜欢读现场讲座记录时做的头脑体操，成为从现实里逃避出来再回归到更深远意义的现实中去的一种方法。本书是北大讲座的第一辑收录，包括王选《毕生的五个选择》，西方哲学精神，对中国农村经济和国企改革的关注，以及几位国内外领导人在北大百年校庆上的讲话。看起来讲坛上发出的声音也非众人皆能，我想，其中很多话题的深度已超过对尚无固定选择和社会影响力的学生的必要接受程度，一般来讲起到的普及作用反而要大于改善的力度。中国确实存在不少社会问题，这些问题的解决需靠政府运用公共干预的力量，作为思想普及的手段，单凭素质高理解能力透彻的学生是远远不够的，因为无法形成太多的改善，如果算是对未来大学生成材后改良社会的目的熏染，难免投入成本过高了些。深刻命题和广泛命题的波及范围必须要扩展到全社会界限，令为数更多的有良知有关心想法乃至有条件寻求改变的机构和人参与进来。中央十套节目的百家讲堂和香港凤凰卫视的大红鹰世纪讲堂都率先迈开社会普及任务的第一步，但目标对象仍主要针对学生。本书的发行也标志着讲座从校园里走出来，走到社会关注当中去的努力。学生思想活跃，单纯，容易灌输，但也同样由于过度活跃的特性而脱离现实，结果造成象牙塔里口口声声致力改造国家和社会，看社会各方面都不顺眼，力求实现一番宏伟抱负的空想者。这种脱节是非常容易在出来时吃亏碰壁的，因此大学讲座还要更稳妥些，别再暴露像给克林顿提问时那样装作成熟的幼稚。

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