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江山 著

圖書標籤:

• 王鐸
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• 碑帖

店鋪： 蛋蛋圖書專營店

齣版社： 中國美術學院齣版社

ISBN：9787810834148

商品編碼：10353377975

包裝：平裝

齣版時間：2005-08-01

基本信息

書名：王鐸詩稿墨跡

原價：45.00元

作者：江山

齣版社：中國美術學院齣版社

齣版日期：2005-08-01

ISBN：9787810834148

字數：10000

頁碼：94

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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內容提要

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本冊《王鐸書法墨跡》乃王鐸45歲後所作，古律詩稿116首，手劄尺牘6通，行書為主，兼真、草，筆力雄健，結字茂密，氣勢跌宕超逸，率意天真，節奏變化顯著，既得險峻之緻，又能復歸平正，比其他的作品更加淋灕盡緻，發揮個性。
此件墨跡內容之博，字數之多，較現存的王鐸傳世作品而言，堪稱王鐸一生之煌煌巨著。
王鐸（1592-1652）字覺斯，又字覺之。號十樵，又號嵩樵、癡樵 ，又號癡仙道人，孟津（今河南孟津）人。明天啓二年（1622）進士，纍擢部尚書。福王南京稱製等待為東閣大學士。入清官至大學士，擢禮部尚書。鐸博學好古，工詩文。畫山水宗荊、並、丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊，意趣自彆。山水花木竹石，皆用書中關紐。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。尤擅書法，行草宗二王，正書師鍾繇，亦多自齣胸臆，有《擬山園法帖》，諸體悉備，名重當代，學者宗之，順治三年（1646）作《漁舟蕭閑圖》，收入《曆代名賢畫粹》；順治七年（1650）作《雪景山水圖》，收入日本《支那名畫寶鑒》；順治八年（1651）罷官歸裏，作《蘭石圖》捲、《山水捲》，分彆收入《新版世界美術全集》、《支那名畫寶鑒》。順治九年卒，享年六十一歲，謚文安。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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好的，以下為您創作的圖書簡介，內容不涉及《王鐸詩稿墨跡》： --- 《風雲際會：明清之變與士人心態》 內容簡介 本書深入剖析瞭明末清初這一劇烈動蕩的曆史轉摺期，聚焦於特定曆史情境下，中國士人階層在政治、文化與精神層麵所經曆的深刻嬗變與掙紮。它並非一部傳統的政治史或軍事史著作，而是試圖構建一個多維度的觀察視角，探究社會結構、思想流變與個體命運之間的復雜關聯。 第一部分：舊秩序的崩塌與士人的睏境 明朝末年，隨著土地兼並加劇、財政危機爆發以及外部滿清勢力的崛起，一個綿延數百年的政治與社會秩序開始從內部瓦解。本書首先描繪瞭這一宏大背景，重點闡述瞭儒傢理學在實踐層麵遭遇的睏境。 在這一部分中，我們詳盡考察瞭“清流”政治的興衰。清流派士人曾以道德理想自居，試圖力挽狂瀾，但其脫離實際的空談與黨爭內耗，最終加速瞭王朝的衰亡。書中通過對具體人物的個案分析，如東林黨人的興衰軌跡，揭示瞭在製度性腐敗麵前，知識分子的道德抗爭往往顯得蒼白無力。 士人的經濟基礎——田産與俸祿，在戰亂中遭受毀滅性打擊。本書引用瞭大量地方誌和私人信劄的記錄，還原瞭士紳階層在亂世中如何保全傢業、艱難維係其社會地位的過程。這種經濟上的不確定性，極大地動搖瞭他們對既有政治哲學的信心。 第二部分：思想光譜的拓寬與重構 明清易代，不僅是政權的更迭，更是思想文化領域的一次大洗牌。當“天命”不再歸於漢人王朝，傳統的“天人感應”和“君臣大義”便受到前所未有的挑戰。 一、實學精神的復蘇與應用： 麵對現實的災難，空泛的玄學和僵化的理學被拋棄，強調實用、注重民生的“實學”思潮得到重視。本書探討瞭諸如農學、水利、兵學等領域的新知識積纍，以及士人如何試圖將這些知識應用於救亡圖存，即便最終未能逆轉乾坤，但這種務實的轉嚮標誌著知識分子心態的成熟。 二、乾嘉學派的興起與“彆集”文化： 在政治理想受挫後，部分士人轉嚮對經典的細緻考證，形成瞭乾嘉樸學。本書將此解讀為一種“精神避難所”的構建。他們通過對古籍的“求真”，來對抗現實的“虛妄”。我們尤其關注學者們如何通過文字考證，重建文化自信，這種對細節的執著，實則是一種對宏大敘事幻滅後的自我安慰與重塑。 三、邊緣與反叛的思潮： 曆史的縫隙中總有反叛者。本書開闢專章討論瞭那些挑戰主流倫理綱常的聲音。無論是魏源等人對“師夷長技以製夷”的朦朧設想，還是對傳統等級觀念的質疑，這些邊緣思潮的萌芽，為後來的思想解放埋下瞭伏筆。我們考察瞭早期民間文學和筆記小說中對官場腐敗和人情冷暖的尖銳諷刺，它們是士人心態矛盾的另一種投射。 第三部分：士人的身份焦慮與自我定位 清初的“文字獄”對知識分子的心理造成瞭深遠影響。這種高壓統治使得公共領域的言論空間急劇萎縮，知識分子被迫進行深刻的自我審查和身份重塑。 一、隱逸與齣世的再定義： 隱逸不再是魏晉時期風流名士的瀟灑姿態，而成為一種政治上的消極抵抗，或是一種自我保護的策略。本書細緻區分瞭主動的“山林之樂”與被迫的“閉門杜絕”，分析瞭不同地域、不同社會階層士人選擇隱退的原因及其後續影響。 二、師承與圈層： 在官方教育體係受到質疑後，私人講學和師徒間的緊密聯係變得尤為重要。本書探討瞭新的學術社群和文學團體如何超越地域限製，構建起新的知識分子網絡。這些圈層內部的認同感，取代瞭對朝廷的效忠，成為士人精神生活的主要支柱。 三、個體情感的書寫： 麵對傢國之痛，許多士人將情感的寄托轉嚮瞭更為私密和細膩的領域。本書通過對私人信劄、日記以及部分清初詩詞中“感傷”主題的考察，揭示瞭時代巨變對個體情感結構造成的衝擊。憂國憂民的傳統主題並未消失，但其錶達方式更趨嚮於內斂、婉轉，充滿瞭對逝去美好時光的懷戀與對未來不確定性的隱憂。 結論：新時代的序麯 《風雲際會》總結道，明清之變對士人階層而言，是一場痛苦的“去魅”過程。他們被迫從一個依附於王朝的精英集團，逐漸轉型為具有更強韌的文化自覺性和更復雜的社會責任感的知識群體。他們的掙紮、妥協與創新，共同構成瞭中國近代化進程中，思想與文化領域最為復雜而動人心魄的一頁。本書旨在為讀者提供一個理解傳統知識分子在曆史劇變中的精神肖像，理解他們如何在一片廢墟之上，悄然為下一個時代的變革奠定思想基礎。 ---

評分☆☆☆☆☆

對於一個對中國傳統文化有濃厚興趣的人來說，這本書的齣現簡直是及時雨。它提供瞭一個絕佳的窗口，讓我們得以窺見一個時代文人士大夫的精神世界和審美情趣。從字裏行間流淌齣的那種淡泊名利、追求高潔的文人風骨，在當下這個浮躁的社會中，顯得尤為可貴和勵誌。我特彆喜歡它所傳達的那種“以詩言誌”的純粹性，不為迎閤世俗，隻為忠於內心。這本書無疑是幫助我們理解傳統士人精神脈絡的一把鑰匙，它教導我們如何在紛繁復雜的世界中，保持一份清醒和超脫。它的價值遠超於書本本身，更在於它所承載的精神遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太考究瞭，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也特彆好，有一種曆史的厚重感。內頁的排版布局簡潔大方，字裏行間透露齣一種古樸典雅的氣質。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如扉頁上的燙金工藝，以及封麵封底的紋理處理，都讓人感覺到這是一本用心製作的藝術品。雖然我還沒完全深入閱讀內容，但僅憑這精美的外觀，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的文玩。能感受到齣版方對原作的尊重與敬意，這種對細節的執著，在如今快節奏的齣版界中顯得尤為珍貴。我期待著翻開它，去感受那種指尖觸碰到曆史的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體氛圍是沉靜且富有內省力量的。它不是那種用來消遣時間的讀物，而更像是需要你投入時間、進入特定心境纔能與之共鳴的作品。我初步瀏覽瞭一些章節的結構和分段方式，發現它似乎遵循著一種非常古典的邏輯和節奏感，不急不躁，層層遞進。這種結構本身就蘊含瞭一種教導人沉穩的意味。它要求讀者暫時放下外界的喧囂，專注於文字所構建的內心宇宙。對於那些尋求精神慰藉或者希望提升自我審美境界的讀者來說，這本書無疑是一處寜靜的港灣，它提供瞭一種不加粉飾的、直擊靈魂深處的審美體驗，引導我們去思考那些永恒的主題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆功力真是令人嘆為觀止，即便隻是隨意的翻閱，那些文字仿佛都帶有一種獨特的韻律和力量。特彆是那些對自然景物的描繪，細膩入微，仿佛能讓人身臨其境，感受到筆觸下山川河流的氣息。讀起來並不覺得枯燥，反而有一種被文字領入瞭一個廣闊精神世界的奇妙體驗。作者對情感的捕捉和錶達，含蓄而深沉，沒有太多直白的呐喊，卻能在不動聲色間觸動人心最柔軟的部分。這種內斂的張力，使得每一句詩都值得反復咀嚼，去探尋其中蘊含的深層意境和人生哲理。我感覺這不是簡單的文字堆砌，而是心血與智慧的結晶，需要靜下心來，慢慢品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計雖然典雅，但更吸引我的是那種撲麵而來的“曆史氣息”。紙張泛黃的紋理，那種不是刻意做舊，而是歲月沉澱下來的自然痕跡，讓人一上手就心生敬畏。我注意到，在一些頁麵的邊緣，似乎能感受到某種傳統工藝留下的獨特印記，這使得閱讀過程變成瞭一種與曆史對話的儀式。翻閱時，那種沙沙作響的聲音，也和現代印刷品截然不同，更添瞭一份莊重感。雖然我還沒來得及細看內容，但光是這種與曆史實物接觸的媒介感，就足以讓人沉醉其中。它讓人渴望探究，究竟是怎樣的一雙手，在怎樣的心境下，留下瞭這些印記。