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江山 著

图书标签:

• 王铎
• 诗稿
• 墨迹
• 书法
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• 碑帖

店铺： 蛋蛋图书专营店

出版社： 中国美术学院出版社

ISBN：9787810834148

商品编码：10353377975

包装：平装

出版时间：2005-08-01

基本信息

书名：王铎诗稿墨迹

原价：45.00元

作者：江山

出版社：中国美术学院出版社

出版日期：2005-08-01

ISBN：9787810834148

字数：10000

页码：94

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.499kg

编辑推荐

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内容提要

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本册《王铎书法墨迹》乃王铎45岁后所作，古律诗稿116首，手札尺牍6通，行书为主，兼真、草，笔力雄健，结字茂密，气势跌宕超逸，率意天真，节奏变化显著，既得险峻之致，又能复归平正，比其他的作品更加淋漓尽致，发挥个性。
此件墨迹内容之博，字数之多，较现存的王铎传世作品而言，堪称王铎一生之煌煌巨著。
王铎（1592-1652）字觉斯，又字觉之。号十樵，又号嵩樵、痴樵 ，又号痴仙道人，孟津（今河南孟津）人。明天启二年（1622）进士，累擢部尚书。福王南京称制等待为东阁大学士。入清官至大学士，擢礼部尚书。铎博学好古，工诗文。画山水宗荆、并、丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。尤擅书法，行草宗二王，正书师钟繇，亦多自出胸臆，有《拟山园法帖》，诸体悉备，名重当代，学者宗之，顺治三年（1646）作《渔舟萧闲图》，收入《历代名贤画粹》；顺治七年（1650）作《雪景山水图》，收入日本《支那名画宝鉴》；顺治八年（1651）罢官归里，作《兰石图》卷、《山水卷》，分别收入《新版世界美术全集》、《支那名画宝鉴》。顺治九年卒，享年六十一岁，谥文安。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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好的，以下为您创作的图书简介，内容不涉及《王铎诗稿墨迹》： --- 《风云际会：明清之变与士人心态》 内容简介 本书深入剖析了明末清初这一剧烈动荡的历史转折期，聚焦于特定历史情境下，中国士人阶层在政治、文化与精神层面所经历的深刻嬗变与挣扎。它并非一部传统的政治史或军事史著作，而是试图构建一个多维度的观察视角，探究社会结构、思想流变与个体命运之间的复杂关联。 第一部分：旧秩序的崩塌与士人的困境 明朝末年，随着土地兼并加剧、财政危机爆发以及外部满清势力的崛起，一个绵延数百年的政治与社会秩序开始从内部瓦解。本书首先描绘了这一宏大背景，重点阐述了儒家理学在实践层面遭遇的困境。 在这一部分中，我们详尽考察了“清流”政治的兴衰。清流派士人曾以道德理想自居，试图力挽狂澜，但其脱离实际的空谈与党争内耗，最终加速了王朝的衰亡。书中通过对具体人物的个案分析，如东林党人的兴衰轨迹，揭示了在制度性腐败面前，知识分子的道德抗争往往显得苍白无力。 士人的经济基础——田产与俸禄，在战乱中遭受毁灭性打击。本书引用了大量地方志和私人信札的记录，还原了士绅阶层在乱世中如何保全家业、艰难维系其社会地位的过程。这种经济上的不确定性，极大地动摇了他们对既有政治哲学的信心。 第二部分：思想光谱的拓宽与重构 明清易代，不仅是政权的更迭，更是思想文化领域的一次大洗牌。当“天命”不再归于汉人王朝，传统的“天人感应”和“君臣大义”便受到前所未有的挑战。 一、实学精神的复苏与应用： 面对现实的灾难，空泛的玄学和僵化的理学被抛弃，强调实用、注重民生的“实学”思潮得到重视。本书探讨了诸如农学、水利、兵学等领域的新知识积累，以及士人如何试图将这些知识应用于救亡图存，即便最终未能逆转乾坤，但这种务实的转向标志着知识分子心态的成熟。 二、乾嘉学派的兴起与“别集”文化： 在政治理想受挫后，部分士人转向对经典的细致考证，形成了乾嘉朴学。本书将此解读为一种“精神避难所”的构建。他们通过对古籍的“求真”，来对抗现实的“虚妄”。我们尤其关注学者们如何通过文字考证，重建文化自信，这种对细节的执着，实则是一种对宏大叙事幻灭后的自我安慰与重塑。 三、边缘与反叛的思潮： 历史的缝隙中总有反叛者。本书开辟专章讨论了那些挑战主流伦理纲常的声音。无论是魏源等人对“师夷长技以制夷”的朦胧设想，还是对传统等级观念的质疑，这些边缘思潮的萌芽，为后来的思想解放埋下了伏笔。我们考察了早期民间文学和笔记小说中对官场腐败和人情冷暖的尖锐讽刺，它们是士人心态矛盾的另一种投射。 第三部分：士人的身份焦虑与自我定位 清初的“文字狱”对知识分子的心理造成了深远影响。这种高压统治使得公共领域的言论空间急剧萎缩，知识分子被迫进行深刻的自我审查和身份重塑。 一、隐逸与出世的再定义： 隐逸不再是魏晋时期风流名士的潇洒姿态，而成为一种政治上的消极抵抗，或是一种自我保护的策略。本书细致区分了主动的“山林之乐”与被迫的“闭门杜绝”，分析了不同地域、不同社会阶层士人选择隐退的原因及其后续影响。 二、师承与圈层： 在官方教育体系受到质疑后，私人讲学和师徒间的紧密联系变得尤为重要。本书探讨了新的学术社群和文学团体如何超越地域限制，构建起新的知识分子网络。这些圈层内部的认同感，取代了对朝廷的效忠，成为士人精神生活的主要支柱。 三、个体情感的书写： 面对家国之痛，许多士人将情感的寄托转向了更为私密和细腻的领域。本书通过对私人信札、日记以及部分清初诗词中“感伤”主题的考察，揭示了时代巨变对个体情感结构造成的冲击。忧国忧民的传统主题并未消失，但其表达方式更趋向于内敛、婉转，充满了对逝去美好时光的怀恋与对未来不确定性的隐忧。 结论：新时代的序曲 《风云际会》总结道，明清之变对士人阶层而言，是一场痛苦的“去魅”过程。他们被迫从一个依附于王朝的精英集团，逐渐转型为具有更强韧的文化自觉性和更复杂的社会责任感的知识群体。他们的挣扎、妥协与创新，共同构成了中国近代化进程中，思想与文化领域最为复杂而动人心魄的一页。本书旨在为读者提供一个理解传统知识分子在历史剧变中的精神肖像，理解他们如何在一片废墟之上，悄然为下一个时代的变革奠定思想基础。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太考究了，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也特别好，有一种历史的厚重感。内页的排版布局简洁大方，字里行间透露出一种古朴典雅的气质。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如扉页上的烫金工艺，以及封面封底的纹理处理，都让人感觉到这是一本用心制作的艺术品。虽然我还没完全深入阅读内容，但仅凭这精美的外观，就已经值回票价了。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的文玩。能感受到出版方对原作的尊重与敬意，这种对细节的执着，在如今快节奏的出版界中显得尤为珍贵。我期待着翻开它，去感受那种指尖触碰到历史的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体氛围是沉静且富有内省力量的。它不是那种用来消遣时间的读物，而更像是需要你投入时间、进入特定心境才能与之共鸣的作品。我初步浏览了一些章节的结构和分段方式，发现它似乎遵循着一种非常古典的逻辑和节奏感，不急不躁，层层递进。这种结构本身就蕴含了一种教导人沉稳的意味。它要求读者暂时放下外界的喧嚣，专注于文字所构建的内心宇宙。对于那些寻求精神慰藉或者希望提升自我审美境界的读者来说，这本书无疑是一处宁静的港湾，它提供了一种不加粉饰的、直击灵魂深处的审美体验，引导我们去思考那些永恒的主题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔功力真是令人叹为观止，即便只是随意的翻阅，那些文字仿佛都带有一种独特的韵律和力量。特别是那些对自然景物的描绘，细腻入微，仿佛能让人身临其境，感受到笔触下山川河流的气息。读起来并不觉得枯燥，反而有一种被文字领入了一个广阔精神世界的奇妙体验。作者对情感的捕捉和表达，含蓄而深沉，没有太多直白的呐喊，却能在不动声色间触动人心最柔软的部分。这种内敛的张力，使得每一句诗都值得反复咀嚼，去探寻其中蕴含的深层意境和人生哲理。我感觉这不是简单的文字堆砌，而是心血与智慧的结晶，需要静下心来，慢慢品味。

评分☆☆☆☆☆

对于一个对中国传统文化有浓厚兴趣的人来说，这本书的出现简直是及时雨。它提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见一个时代文人士大夫的精神世界和审美情趣。从字里行间流淌出的那种淡泊名利、追求高洁的文人风骨，在当下这个浮躁的社会中，显得尤为可贵和励志。我特别喜欢它所传达的那种“以诗言志”的纯粹性，不为迎合世俗，只为忠于内心。这本书无疑是帮助我们理解传统士人精神脉络的一把钥匙，它教导我们如何在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒和超脱。它的价值远超于书本本身，更在于它所承载的精神遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计虽然典雅，但更吸引我的是那种扑面而来的“历史气息”。纸张泛黄的纹理，那种不是刻意做旧，而是岁月沉淀下来的自然痕迹，让人一上手就心生敬畏。我注意到，在一些页面的边缘，似乎能感受到某种传统工艺留下的独特印记，这使得阅读过程变成了一种与历史对话的仪式。翻阅时，那种沙沙作响的声音，也和现代印刷品截然不同，更添了一份庄重感。虽然我还没来得及细看内容，但光是这种与历史实物接触的媒介感，就足以让人沉醉其中。它让人渴望探究，究竟是怎样的一双手，在怎样的心境下，留下了这些印记。