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王晴佳著

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出版社：中国人民大学出版社

ISBN：9787300126296

版次：1

商品编码：10379565

包装：平装

丛书名：人文大讲堂

开本：16开

出版时间：2010-09-01

页数：155

具体描述

编辑推荐

本书所描述的“新史学”，除了与新文化史、全球史等的展开以及“大写历史”的式微有密切的关联，也与西方尤其是美国史学研究人员的“草根化”和“反智”的社会风气相关。著者认为，与其追随那些源自西方、反映西方文化焦虑甚至危机的史学潮流，还不如充分尊重历史的多样性，根据性之所近，借助自身的文化特质和历史积淀，选择研究反映中国文化特质的历史问题，进而反观西方，找出其弱点予以批评和克服，所获得的研究心得，更能全面地体现当今全球化的特点，因为全球化通常是以其“在地化”（glocaIization）为前提、并与之互为表里的。

内容简介

历史学是一门古老的学问，但历史研究的观念和手段却与日俱进。本书据著者近年在北京大学等校的讲演写成，阐述并解释第二次世界大战以来历史研究的种种趋新的倾向：一、突破“大写历史”的理念和以民族国家为历史研究中心的方式；二、注重以往史家所忽略的“边缘”层面，提倡“自下而上”的新文化史的研究；三、倡导“记忆研究”，将普通人对过去的口述回忆纳入历史研究；四、回应全球化的挑战，尝试全球史的写作，以求在新的认知基础上，重拾、重建史家叙述历史演变、诠释历史走向的传统。

作者简介

王晴佳美国新泽西州罗文大学（RowanUniversity）历史系教授，北京大学历史系长江学者讲座教授，国际史学史、史学理论委员会理事兼秘书长。曾任美国宾夕法尼亚大学访问教授、普林斯顿高等研究院访问研究员。2008年起任ChineseStudiesinHistory（M．E．Sharpe出版）主编，StoriadellaStoriografia杂志编委。主要研究兴趣为中外比较史学、史学理论与史学史，著有《西方的历史观念：从古希腊到现代》、《后现代与历史学：中话比较》（合著），以及AGlobalHistoryofModernHistoriography（合著）等书。

第一讲我们究竟应该怎样学历史?（代前言）
第二讲 “大写历史”的兴衰
第三讲当代史学的困境
第四讲新文化史的兴起
第五讲新文化史的特征
第六讲走出民族国家史学
第七讲记忆、历史和记忆史学
第八讲全球史和史学的前景
附录一张芝联先生与中外史学交流——兼论其外国史学史研究的洞见卓识
附录二海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚——怀念郭圣铭先生
进一步阅读书目
索引
后记

精彩书摘

第一讲我们究竟应该怎样学历史？（代前言）
摆在读者面前的这部小书，是以我自2007年以来在各地高校演讲的记录汇总、整理而成的。我之所以会准备这些讲演，是因为自2007年年初，我应聘成为北京大学历史系的长江学者讲座教授。依据“长江学者”的合同，我在北大历史系以本科生和研究生的一些相关课程为基础，就当代史学在世界范围的变化和趋向（当然以我的知识范围为限），开设了一系列讲座，有的对外公开，有的则采取小规模座谈的形式。这些讲座是本书得以成型的基础。以后，我又应邀在南开大学、中国人民大学、山东大学、华东师范大学、东北师范大学、首都师范大学、上海大学和台湾大学等高校做了一些讲座，其内容大致与我在北大上课、开讲座的内容相同。在整理过程中，我个人对于讲座的录音整理，做了相当大的更动——比如将原来的一次讲座，在这里分为两讲，而有时又将原来的两次讲座，合为这里的一讲。我这样做的目的，主要是为了方便读者的阅读，因为开设讲座与整理成书，显然有明显的不同。讲座本身是一个独立的单元，而整理成书，则本质上是一种历史叙述，因此可以有铺陈、可以有延伸，有必要显出叙述的某种顺序和连续性。不过虽然有这些更动，重复的地方可能还是在所难免，这里只能提请读者注意并原谅。

前言/序言

用户评价

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一般般吧。

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年的北大，有一群教授。梁漱溟，25岁；胡适，27岁；刘半农，27岁；刘文典，27岁；林损，27岁；周作人，33岁；陈独秀，39岁；朱希祖，39岁…… 校长是蔡元培，50 岁。最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿，23岁。这个年龄，搁现在许多人还是“啃老一族”，而前辈们已经

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　　作者有较高的文学涵养，古诗、比喻……恰当又能调节气氛。新文化史的特征也是文学与史学的结合，以尊重事实为基础，一改叙述的沉闷笔调，让人耳目一新。

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作为讲演录，它深入浅出地阐明了新史学的发展情况。普及者有两种，一种是把深奥的理论通俗化大众化，做到家喻户晓；另一种则是既浅显地阐述又深刻地理解，引发对其的兴趣，引导方向。我觉得本书是后种，让人看后不释手。

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　　新史学的发展，由研究大的支干转向研究小的细节，与人类学、语言学等学科结合，强调科学性，以小见大地证明、得出结论。这与社会分工细致，学科的渗透越来越强是分不开的。同时，全球化的趋势在近百年越来越强，于是眼光从西方中心转向世界。费正清“西方挑战，中国回应”言犹在耳，此时已把中国的近代化与西方联系在一起，又有声音“中国与西方处同一时代，不分古代现代近代，拥有各自的发展轨迹。”

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因为主要是演讲文，所以很多问题比较简要，点到为止