华人与中国:王赓武自选集

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王赓武 著
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  • 海外华人
  • 近代史
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208112445
版次:1
商品编码:11259844
包装:平装
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:376
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《华人与中国:王赓武自选集》作为王赓武教授的自选集,以华人移民问题为中心,分为“中国:文明与民族”、“中国与外部世界”、“移民地位”三个专题,共收录16篇文章,结集了作者几十年来在这一领域内研究成果的精华。《华人与中国:王赓武自选集》既有总领全局的眼光,又有细致入微的分析;既体现了纵向历史的延续性,又展现了区域研究的开阔度。对风云变幻的国际局势中的中国国家地位和海外华人的作用尤具卓识。

作者简介

  王赓武,1930年出生于印尼泗水,先后就读于南京中央大学、新加坡马来亚大学,获马来亚大学文学学士及硕士学位,后在英国伦敦大学亚非学院获博士学位。1963年开始先后任马来亚大学历史系讲座教授、澳大利亚国立大学远东史讲座教授,并于1986-1995年间担任香港大学校长。现为新加坡国立大学文学学院教授、东亚研究所所长。主要著作有The Naihai Trade:A Study of the Early History of Chinese Trade in the South China Sea(1958);The Structure of Power in North China During the Five Dynasties(1963);China and the World since 1949:The Impact of Independence,Modernity and Revolution(1977);《东南亚与华人》(1987);China and Southeast Asia:Myths,Threats,and Culture (1999)等。

目录

关注海内外华人的忧患与命运(代序)
中国:文明与民族
中国之好古
中国历史上的权力、权利和义务
中国文明与文化传播
中国社会中的学者:历史背景
文明、皇朝与民族国家:中国的转型
国旗、火焰和灰烬:散居族裔文化
中国与外部世界
小帝国的辞令:宋代与其邻国的早期关系
《旧五代史》及五代时期的历史撰写
冯道——论儒学的忠君思想
永乐年间(1402—1424)中国的海上世界
越洋寻求空间:中国的移民
移民地位
移民及其敌人
中国移民形态的若干历史分析
移民地位的提升:既不是华侨,也不是华人
海外华人贡献以经济为首
东南亚华人的身份认同之研究
东南亚华人与中国发展
中国情结:华化、同化与异化
附录
《中国社会科学报》对王赓武的访谈录
王赓武:海外华人研究的奠基人和开拓者
——《泰州日报》记者袁晓庆对王赓武的访谈录
主要著作目录

前言/序言


好的,这里为您创作一份关于另一本历史学著作的图书简介,内容将完全侧重于其自身学术价值,力求详尽且自然流畅,避开您提到的特定书目《华人与中国:王赓武自选集》的任何元素。 --- 《帝国黄昏:晚清的权力重构与社会张力》 内容提要 《帝国黄昏:晚清的权力重构与社会张力》是一部深入剖析十九世纪中叶至二十世纪初,大清帝国在内忧外患中经历的剧烈社会、政治与文化转型的里程碑式学术著作。本书摒弃了传统上将晚清视为“衰亡”的单一线性叙事,而是聚焦于权力结构的精细演变、地方自主性的勃兴,以及传统士绅阶层与新兴知识分子群体之间复杂的互动关系。作者通过对海量档案、地方志、私人函电及报刊资料的细致梳理,重构了一个充满活力、矛盾重重且具有高度适应性的晚清社会图景。 全书分为四个宏大板块,层层递进地揭示了帝国肌体的深层变化。 第一部分:权力空间的“失控”与重组 本部分着重探讨了在太平天国运动和地方性军事集团崛起之后,中央集权体系如何被掏空,并在此基础上形成一种“权力的碎片化”现象。作者详细分析了湘军、淮军等地方武装的兴起如何永久性地改变了中央与地方的权力平衡。重点研究了“督抚制”的实质性强化,考察了李鸿章、左宗棠等地方实力派在财政、军事乃至外交事务上获得的实际自主权。通过对关税收入的地域性分析,揭示了晚清财政的“半独立化”趋势,以及中央政府在收权过程中的挣扎与策略调整。本书特别关注了“督抚互防”机制的运作逻辑,即中央如何利用地方间的制衡来维持自身的宗主地位,尽管这种制衡已建立在地方权力大幅膨胀的基础之上。 第二部分:现代性挑战下的士绅阶层的分化 社会的中坚力量——传统士绅阶层——在面对西学冲击和科举制度的终结时,展现出惊人的复杂性与分化趋势。本书细致描绘了“旧式儒生”与“新式知识分子”之间的代际冲突与利益分野。作者引入了“社会资本的转换”这一核心概念,分析了士绅如何试图将其原有的土地和人脉资源转化为近代工商业或教育领域的资本。对于“保甲制度”的晚期形态进行了深入考察,揭示了地方精英在协助清廷进行治安维持和税收征集时所采取的“弹性服从”策略,以及这如何间接阻碍了真正意义上的自上而下的国家现代化进程。 第三部分:近代城市空间中的社会张力 本书将研究视角投向了通商口岸和新兴的省会城市,剖析了近代化进程在特定地理空间内如何催生出新的社会张力。通过对早期商会、行会以及报馆等新兴社会组织的考察,我们得以窥见市民阶层(或称“城市精英”)的萌芽与政治诉求的形成。研究重点包括:外来文化与本土习俗的摩擦、城市治理权力的模糊地带(如租界与治外法权的扩散效应),以及新兴的工人阶层(如铁路、矿业工人)在现代化基础设施建设过程中所经历的剥削与抗争的早期形态。作者强调,城市不仅是现代化的前哨,更是社会矛盾最集中的引爆点。 第四部分:思想的“内向化”与革命思潮的酝酿 在军事和财政压力日益增大的背景下,知识分子群体内部的思想光谱发生了显著变化。本书细致对比了早期维新派(强调君主立宪下的改良)与后期革命派(主张彻底推翻帝制)的思想路径差异。作者认为,晚清的知识分子并非简单地“全盘西化”,而是在对中国传统进行深刻反思的基础上,进行“内向化的挪用与改造”。例如,对“民本”思想在儒家经典中的追溯,以及对西方共和理念的“本土化”诠释。本书尤其关注了秘密会社、会党在辛亥革命前夕的组织演变,揭示了它们如何从传统的民间力量,逐渐被具有现代政治意识的知识分子所渗透和利用,最终成为推翻帝制的关键社会动员力量。 学术价值与贡献 《帝国黄昏》的独特之处在于其对“变局”的精细刻画,拒绝了技术决定论和简单的“王朝衰亡史”框架。它成功地将宏大的政治史叙事与微观的社会史、文化史研究相结合,展现了晚清精英阶层和普通民众在历史巨变面前的能动性与局限性。本书为理解中国近代化的复杂性和曲折性,特别是中央权威的瓦解与地方活力的释放之间的辩证关系,提供了极具启发性的分析模型。对于研究帝国晚期治理模式、精英分化及社会动员的学者而言,此书是不可或缺的参考读物。 ---

用户评价

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真正让我感到震撼的,是其中关于“中国”这个概念本身所具有的动态性和多重性。王赓武先生似乎总在追问:当我们谈论“中国”时,我们到底在谈论一个地理实体、一个政治概念,还是一种文化想象?他在不同的篇章中,以近乎解剖手术般精确的手法,拆解了“天下”、“国家”、“民族”这些词汇在华人世界语境下的嬗变过程。这种对核心范畴的不断追问,极大地拓展了我原有的认知边界。我原以为自己对近代中国史已有相当的了解,但读完他的论述后才惊觉,许多我习以为常的观念,背后其实隐藏着复杂的权力运作和文化选择。特别是他分析区域认同与国家认同的交织时,那种跨越不同地域、不同政权架构的比较分析,展现了一种罕见的宏观视野和扎实的田野基础。这不仅仅是历史的记录,更像是一部关于“身份构建”的哲学思考录。

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从文学性角度来看,这些选集展现了作者极强的驾驭不同文体的能力。有的章节,如对特定历史人物的侧写,笔调如同散文诗般细腻,充满了人文关怀,让人不禁为书中描绘的人物命运唏嘘不已。而在另一些关于国际关系或区域政治的分析中,文字又瞬间切换为逻辑严密、论据充分的学术论文体,说服力极强。这种风格上的多样性,使得整部文集读起来绝不单调乏味,每一次翻页都可能带来全新的阅读体验。我特别喜欢他那种不拘泥于既定框架的写作方式,他似乎总能从一个看似偏僻的角落切入,最终却能导向对全局的深刻理解。这需要极高的文本敏感度和广博的知识储备作为支撑,非一般学者所能企及。它带来的不仅是知识的满足,更像是一场智力上的冒险,你永远不知道下一段文字会从哪个意想不到的角度,揭示出世界的另一番景象。

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这本书的行文风格着实令人耳目一新,它没有一般学术著作的枯燥与晦涩,反而散发着一种老派知识分子的温润与智慧。你可以从中感受到作者深厚的古典文学素养,遣词造句间流淌着一种沉稳的力量,使得即便是讨论最为尖锐的政治或社会议题时,也保持着一种令人信服的克制与优雅。我发现,王赓武教授在处理那些敏感的历史事件时,总能保持一种令人敬佩的平衡感——既不失学者的独立精神,又能体察到特定历史背景下的复杂人性。例如,他论述“离散”概念时,那种将人类学、社会学与历史学熔于一炉的笔法,使得原本抽象的理论变得触手可及。读起来,感觉就像是与一位博学睿智的长者对弈,他的每一步棋(每一个论点)都经过深思熟虑,布局宏大,却又处处暗藏精妙的细节观察。这种阅读的愉悦感,很大程度上来源于作者将严肃的学术探讨,转化为了引人入胜的智性对话。

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这部文集带给我的深远影响,在于它提供了一种处理复杂性、容纳矛盾的思维模式。在当今这个信息碎片化、观点极化的时代,王赓武先生的文字提供了一片难得的清明之地。他教导我们,真正的理解并非在于找到一个简单、唯一的答案,而在于能够清晰地分辨出各种力量、各种叙事是如何相互作用、相互塑造的。他似乎在用自己的全部学术生命力证明:历史和人类的经验是极其丰富的,任何试图用单一框架去套牢它们的努力都是徒劳的。因此,阅读它更像是一场耐心的训练,训练我们去接受模糊性,去欣赏那些未被完全解决的张力。读完之后,我感觉自己看待世界,特别是对待那些涉及族群、文化差异的问题时,态度变得更加审慎和富有同理心了。这种潜移默化的影响,远比记住几个历史事实来得更有价值。

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这部汇集了王赓武先生跨越数十年学术生涯的精粹之作,无疑是理解当代华人世界复杂面貌的一把钥匙。初翻开这本厚重的文集,最先抓住我的是那种深邃而又极具洞察力的视角。他不像许多传统史家那样仅仅沉溺于宏大叙事,而是总能精准地捕捉到那些微妙的、潜藏在社会肌理之下的脉动。比如,在探讨海外华人如何构建其文化认同时,王先生并没有简单地将“乡愁”标签化,而是细致入微地分析了不同历史阶段,不同地理位置上的华人社群,如何巧妙地在“在地化”与“文化根源”之间走钢丝。我尤其欣赏他那种批判性的反思,他从不回避历史进程中的矛盾与张力,使得这些论述不仅有学理上的严谨,更充满了对人类命运的关怀。阅读过程中,我时常感到自己仿佛站在一个高处,俯瞰着历史长廊中那些迁徙、融合与冲突的场景,那些原本模糊不清的概念,在王赓武的笔下变得清晰而富有层次感。这种阅读体验是极其充实的,它不仅仅是知识的输入,更是一种思维方式的重塑。

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關注海內外華人的憂患與命運(代序)

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中國與外部世界

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魔戒》(英语:The Lord of the Rings,又名《指环王》)是一部由牛津大学教授兼语言学家J·R·R·托尔金创作的史诗奇幻文学作品。这个故事原是托尔金早年创作的儿童幻想小说《霍比特人历险记》(1937年)之续篇,但随着故事的发展逐渐变得恢弘庞大。此作品绝大部分完成于1937至1949年,约与二战期间相符,在某些方面亦受到该场战争的影响[1]。直至近年,《魔戒》一书仍是第二卖座的小说[2]。 常有读者将其误认为一“三部曲”,其实托尔金起初的构想是将本书同《精灵宝钻》组合成一个两卷的作品。但碍于经济原因,出版商在1954、1955年决定删掉《精灵宝钻》的部分,而只把《魔戒》分为三卷共六册出版,形成今天广为人知的《魔戒》三部曲。分别称作《护戒同盟队》、《双塔奇兵》、《王者归来》。其中每一部又分为两册出版,并收录了相关的背景资料。此后,《魔戒》一书被译为多种语言并重刷多次,成为20世纪最具影响力的奇幻文学作品之一。 这个故事的原文名称,The Lord of the Rings(魔戒之王)指明了最主要的反派角色——黑魔王索伦,他创造了一枚戒指来统领其他戒指,并以此作为对抗甚至统治中土大陆的终极武器。故事开始于平静的夏尔,一个类似英国乡村的哈比家园,随着魔戒的争夺而横跨了整个中土大陆。主角包括霍比特人佛罗多·巴金斯、山姆·詹吉、梅里、皮平和他们的同伴游侠阿拉贡、矮人吉姆利、精灵莱戈拉斯,还有巫师甘道夫。 托尔金众多作品的写作主题、背景和其由来皆被大量研究过。尽管加入了大量的知识,《魔戒》剧情其实仅是托尔金自1917年以来写作之浩大史诗中的最后一个环节,他并自称该史诗的类型为“神话创作”(mythopoeia)[3]。影响《魔戒》的因素广泛来源於哲学、神话、宗教、对工业化的反对立场、作者前期作品与两次世界大战等[1]。一般认为《魔戒》为现代奇幻作品带来巨大的影响,“托尔金派”(Tolkienian和Tolkienesque)一字甚至为《牛津英语词典》所收录 [4]。 《魔戒》一书的历久不衰为流行文化带来了一系列的影响及参照。托尔金迷们创建了许多社群,亦出版了大量有关托尔金及其作品的书籍。《魔戒》正持续地衍生出不同作品,如艺术插图、音乐、电影、电视、广播剧、电玩游戏、同人文章等。 全书共分六篇: 第一篇:黑影重临(I: The Return of the Shadow) 第二篇:魔戒远征队(II: The Fellowship of the Ring) 第三篇:伊森加德的背叛(III: The Treason of Isengard) 第四篇:莫多之旅(IV: The Journey to Mordor) 第五篇:护根战争(V: The War of the Ring) 第六篇:王者回归(VI: The Return of the King) 托尔金原来打算集结成一册出版,但在二战后由于纸张短缺,他的想法未能付诸实现。小说最后只能分为三册出版:《魔戒首部曲

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