學業不良心理學研究

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瀋烈敏 著

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544419475
版次:1
商品編碼:10530445
包裝:平裝
叢書名: 世紀教育前沿研究課程係列
開本:16開
齣版時間:2008-10-01
用紙:膠版紙
頁數:352


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圖書描述

內容簡介

學業不良是學校教育中常見的問題。為瞭解決這一問題,教育學、醫學、生理學、缺陷學、心理學、社會學等多個學科的研究者紛紛進行研究,試圖能夠說明、解釋它的成因。近半個世紀的研究錶明,學業不良是一個復雜的現象,它涉及多個學科的問題,需做多學科深入細緻的研究,尤其是心理學方麵的研究。
至今為止,心理學研究者在這個問題上做瞭大量的研究工作,諸如學業不良種種的概念術語、成因、錶現特徵等等,這些研究的結果使人們對學業不良的心理學研究的興趣愈益濃厚,因此,它亦逐漸成為教育心理學研究中—個令人嚮往和充滿魅力的領域。
對一種現象進行心理學的解釋,提齣預測和控製的手段,是心理學研究的根本任務。同樣,對學業不良進行心理學研究的最終目標,也是為瞭能夠提齣有效的評估,以及解決的措施和方法。然而,目前的研究離目標還很遠,已有研究還停留在對現象的規律與特徵的探索之中,遠不能達到對學業不良進行準確的評估、診斷和有效的控製。與一些發達國傢相比,我國在這方麵的研究起步較晚,已有研究大都是在國外研究的基礎之上進行的驗證性的成果,並且少有能完整闡述這方麵研究的書籍。針對這一現狀,早在上世紀末就想做一係列的研究,結閤國外的成果,建立一個初步的理論雛形,讓以後的研究去填充它,最終成為一個完整的學業不良心理學研究精品,為解決學業不良問題提供有價值的幫助。
《學業不良心理學研究》從心理學角度齣發,進行瞭大量的研究,同時結閤國外最新研究成果,試圖從成因、錶現特徵等方麵對學習不良現象做齣閤理的說明,提齣有效的評估和補救的措施與方法。

目錄

前言
第一章 學業不良概述
第一節 學業不良的主流概念
第二節 學業不良現象研究的曆史
第三節 學業不良的相關概念的分析與討論

第二章 學業不良的原因
第一節 學習失能的原因
第二節 學業不良的原因

第三章 學業不良學生的認知特徵
第一節 學業不良學生的智力與智能結構的特徵
第二節 學業不良學生的記憶特徵
第三節 學業不良學生的語言特徵
第四節 學業不良學生的元認知能力特徵
第五節 學業不良學生的認知風格特徵
第六節 學業不良學生的創造性特徵

第四章 學業不良學生的社會性心理特徵
第一節 學業不良學生的自我概念特徵
第二節 學業不良學生的氣質特徵
第三節 學業不良學生的焦慮
第四節 學業不良學生的歸因傾嚮、自我效能感與時間管理傾嚮
第五節 學業不良學生的孤獨、抑鬱及其他
第六節 學業不良學生的社會接受性和社會性技能與能力
第七節 學業不良學生的性格特徵研究

第五章 學業不良學生的課堂錶現特徵
第一節 學業不良學生的適應性行為
第二節 課堂中學業不良學生與教師的互動特徵
第三節 青少年學業不良者學業錶現與課堂行為特徵

第六章 學業不良的評估和診斷
第一節 學業不良評估與診斷的意義
第二節 學業不良評估與診斷的基本內容
第三節 評估與診斷的途徑與基本方法
第四節 評估與診斷的過程
第五節 評估與診斷報告樣例

第七章 不同界定下學業不良的評估與診斷
第八章 學業不良補救的認知心理學及其他理論觀點與技術
第九章 學業不良補救的行為主義觀點與技術
第十章 學業不良補救的教育教學觀念與策略
第十一章 學業不良學生的注意特徵、診斷與補救
第十二章 學業不良學生的學習動機特徵與補救
第十三章 國外針對學業不良教學的計算機輔助技術
學業不良學生問題診斷與矯治實例
主要參考文獻

精彩書摘

第一章 學業不良概述
第一節 學業不良的主流概念
學業不良是教育活動中的普遍現象,在世界各國由於對學業不良標準掌握的尺度不同,各國的檢齣率就不完全一緻。但是一個共同的事實是:這類學生在整個學生群體中均占相當的比例。例如,美國20世紀60年代至80年代間,曾分彆為3.8%(Chalfant,1998)、4.66%(Hallahan,1992)、28%、40%(Algorzine & Korinek,1985)。

前言/序言


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③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、

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發貨及物流超快,第二天到貨“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。

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溝通中達成共識。

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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  “地道無成而代有終也”。地道是順從於天道的。你做不到這一點,光陰也會往前走。無成而代終。這是在說什麼呢?乾為天,陽剛的天可以化生萬物。但是呢,它不能夠養。養育萬物的,是坤,是陰柔的地,是坤。大地呢,隻能夠養育萬物,但是它又不能夠化生。天地各司其職,陰陽各行其道。這個無成而代終,地道自己無成,但是,他所代終的是乾道的意願,是為乾道而為。地道,這是宇宙的天賦予地球的使命,養育萬物。這是從人文文化的角度來講的。而從社會人事的角度來講呢?國君、領袖、總統、主席,不就是發號施令的嗎?他們發布個命令,總理、內閣大臣就要去執行。難道說這個命令還要讓為君者去執行嗎?君道、臣道,為君者不是具體的執行者,他就是一個發布命令者。為人臣者就是要具體執行為人君者的命令,而且還要不遺餘力,盡職盡責地做好。做成瞭是你應盡的義務,是你職責所係。你不能認為這就是你的成績,你的功勞瞭。所以說好多時候,當好副手並不容易。作為一個副手,處在輔助的、次要位置上的人,甚至小到一個傢庭,在傢裏做妻子的人,心理會有不平衡,而不也就是這種不平衡嗎?認為自己做瞭好多。作為君王,作為老闆,作為上司,作為丈夫,你不過說說而已。你隻是說瞭一句,隻是在發號施令,動瞭動嘴。我則是要跑斷腿,賣力氣去做的。要具體謀劃,要身體力行,要身先士

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