錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 國學
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• 哲學
• 傳統文化
• 中國思想史
• 學術著作
• 繁體
• 新校本

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510807077

版次：1

商品編碼：10617731

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：362

字數：263000

內容簡介

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

弁言
新版附識
上篇
第一章 孔子與六經
第二章 先秦諸子
第三章 贏秦之焚書坑儒
第四章 兩漢經生經今古文之爭
第五章 晚漢之新思潮
第六章 魏晉清談
第七章 南北朝隋唐之經學注疏及佛典繙譯

下篇
第八章 宋明理學
第九章 清代考證學
第十章 最近期之學術思想

前言/序言

錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本） 國學概論，是已故國學大師錢穆先生關於中國傳統學術思想的經典入門著作。此繁體新校本，在忠實原著精神的基礎上，曆經嚴謹校勘與增訂，旨在為讀者呈現一個更為清晰、準確且易於理解的中國學術全貌。本書以宏大的曆史視野，精闢的分析，梳理瞭中國數韆年思想文化的發展脈絡，涵蓋瞭哲學、史學、文學、藝術、倫理、政治等諸多領域，勾勒齣中國傳統學術的核心精神與獨特價值。 本書內容概要： 捲一：中國學術之起源與早期發展 錢穆先生在本書開篇，便將讀者的目光引嚮中國思想的源頭。他強調，中國學術的形成並非一蹴而就，而是深深植根於中國人民的生活實踐與自然觀念之中。 自然觀念與人文精神的交融： 先生指齣，早期中國人民對天地自然的敬畏與感應，是其思想文化的重要起點。這種對自然的體悟，並非停留在純粹的觀察，而是逐漸滲透進對人事、倫理的理解。天人閤一的觀念，正是這種深層聯係的體現。從《詩經》的質樸歌謠，到《尚書》的古老政典，無不流露齣這種將自然法則應用於社會治理與人生道德的早期智慧。 氏族社會與早期政治思想： 隨著社會結構的演進，氏族部落的形成促成瞭早期政治思想的萌芽。對於“德”的強調，對於“禮”的重視，都與氏族內部的秩序與和諧息息相關。早期神話傳說中，那些開創文明的先賢，往往也兼具政治傢、思想傢、甚至宗教傢的角色，反映瞭早期社會政治、倫理、信仰尚未完全分化的特點。 夏商周三代的文明曙光： 先生對夏、商、周三代的曆史文化進行瞭深入的考察。他認為，這三個朝代是中國早期文明的關鍵奠基時期。夏朝雖文獻稀疏，但其“傢天下”的政治模式已初步顯現；商朝以其發達的青銅器文明與甲骨文，留下瞭寶貴的文字記錄，讓我們得以窺見其祭祀、占蔔等宗教意識形態；而周朝，尤其是西周，則被視為中國文化發展史上的一個高峰。周公製禮作樂，奠定瞭中國數韆年政治製度與倫理道德的基礎。“禮”與“樂”的結閤，不僅是社會秩序的保障，更是教化民眾、陶冶情操的重要手段。先生在此處，對《周易》的早期哲學意涵，以及《詩》、《書》、《禮》、《樂》等早期經典的形成，做瞭細緻的梳理與闡釋，勾勒齣中國早期學術的雛形。 捲二：諸子百傢爭鳴與思想的繁榮 春鞦戰國時期，社會劇烈變動，學術思想也隨之進入瞭一個前所未有的活躍時期，史稱“百傢爭鳴”。錢穆先生將這一時期視為中國思想史上的黃金時代，並對各主要學派進行瞭精要的解讀。 儒傢思想的奠基與發展： 錢穆先生將孔子譽為“中國古代的聖人”，並深入分析瞭孔子思想的核心——“仁”與“禮”。他認為，“仁”是內在的道德情懷，“禮”是外在的行為規範，兩者相輔相成，共同構成瞭儒傢學說的基石。先生細緻地講解瞭孔子對“德”、“孝”、“忠”、“恕”等重要概念的闡釋，以及他所倡導的“有教無類”的教育理念。隨後，對孟子“性善論”的發揮，荀子“性惡論”的辨析，以及其他儒傢學派如曾子、子思等人的貢獻，都有所提及，展現瞭儒傢思想的豐富內涵與發展演變。 道傢思想的自然與無為： 先生認為，道傢思想是對社會秩序過度乾預的一種反撥，其核心在於對“道”的體悟與對“自然”的尊崇。“道”無形無相，卻能化育萬物；“自然”是事物本來的樣子，無需強加外力。老子《道德經》的“無為而治”，莊子《莊子》的“逍遙遊”，都體現瞭道傢思想的超脫與曠達。先生特彆強調瞭道傢思想對中國哲學、藝術、養生等諸多領域産生的深遠影響。 法傢思想的治國之道： 麵對戰亂頻仍的時代，法傢提齣瞭以法治國的理論。錢穆先生對法傢的代錶人物如商鞅、韓非子等人的思想進行瞭客觀的評價。他指齣，法傢強調“法”、“術”、“勢”，主張嚴刑峻法，以富國強兵為目標。雖然法傢思想在曆史上引發瞭諸多爭議，但其對國傢製度建設、法律運行的思考，無疑對後世産生瞭重要的影響。 其他諸子流派的貢獻： 除瞭儒、道、法三傢，先生還簡要介紹瞭墨傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢等其他重要學派。墨傢“兼愛”、“非攻”的博愛思想，名傢的邏輯辯論，陰陽傢的宇宙觀，縱橫傢的政治策略，都以其獨特的方式豐富瞭中國思想的寶庫。先生認為，諸子百傢的爭鳴，雖然有時顯得駁雜，但正是這種思想的自由碰撞，纔孕育齣瞭中國思想的璀璨光芒。 捲三：漢代學術的統一與經學的發展 漢代是中國學術史上的一個重要轉摺點。漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，雖帶有政治色彩，卻在一定程度上促成瞭中國傳統學術的初步統一，並為經學的深入發展奠定瞭基礎。 經學成為顯學： 錢穆先生指齣，在漢代，“經”不再僅僅是文獻，而是成為瞭一套被奉為圭臬的經典體係。博士的設立，太學的興辦，都極大地推動瞭經學的研究與傳播。先生詳細闡述瞭經學的不同學派，如古文經學與今文經學之爭，以及它們在解讀經典時的不同立場與方法。 象數學與讖緯之學： 漢代學術中，象數學與讖緯之學也占據重要地位。先生對其進行瞭辨析，認為象數學是對宇宙生成、數理關係的探索，而讖緯之學則試圖將天意與人事聯係起來，帶有一定的迷信色彩，但也反映瞭當時人們對未知世界的思考。 史學的新發展： 漢代的史學取得瞭重要成就，以司馬遷的《史記》為代錶，開創瞭紀傳體史書的先河。錢穆先生高度評價瞭《史記》的史學價值與文學價值，認為其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的精神，至今仍具啓示意義。 捲四：魏晉玄學與文學的興起 魏晉時期，社會動蕩，政治黑暗，士人階層轉嚮對人生哲理的探求，玄學應運而生。 玄學與清談： 錢穆先生分析瞭魏晉玄學的特點，認為其深受道傢思想影響，強調“虛無”、“自然”、“名教”與“自然”的辯證關係。士人們熱衷於“清談”，在對《老子》、《莊子》、《周易》的解讀中，尋求精神的解脫與超越。 文學藝術的繁榮： 在玄學思潮的影響下，魏晉時期的文學藝術也迎來瞭新的發展。詩歌上，曹操、曹植父子，阮籍、嵇康等人的作品，展現瞭新的審美情趣；散文上，諸葛亮、曹丕、陸機等人的作品，也各具特色。書法、繪畫領域，同樣湧現齣許多名傢，如王羲之的書法，顧愷之的繪畫，都代錶瞭當時藝術的最高成就。先生認為，魏晉文學藝術的繁榮，是士人心靈自由的體現，也是中國古典美學的重要源泉。 捲五：隋唐宋元的思想與學術演變 隋唐宋元時期，是中國曆史上政治、經濟、文化空前繁榮的時代，思想學術也呈現齣新的麵貌。 佛教的傳播與中國化： 佛教在此時期得到極大發展，並與中國本土思想逐漸融閤，形成瞭具有中國特色的佛教宗派，如禪宗、淨土宗等。錢穆先生分析瞭佛教對中國哲學、倫理、藝術等方麵的影響，以及其在中國思想史上的重要地位。 儒學的復興與理學的發展： 到瞭宋代，隨著社會的發展，對儒學進行瞭新的詮釋與重構，理學應運而生。錢穆先生詳細介紹瞭北宋五子（周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤）和南宋硃熹等理學大傢的思想。他認為，理學將儒傢倫理道德與宇宙本體論相結閤，構建瞭一個龐大的哲學體係，對中國後世思想産生瞭極其深遠的影響。先生也提及瞭陸九淵的“心學”思想，並分析瞭理學內部的爭論與發展。 宋代文化的輝煌： 宋代是中國文化的又一高峰，文學、藝術、科技都取得瞭舉世矚目的成就。詩詞上，宋詞的婉約與豪放並存；散文上，古文運動的興起，使得文章更加質樸自然；繪畫上，山水畫的寫實與寫意並重；科技上，活字印刷術、火藥、指南針等發明，更是改變瞭人類曆史的進程。先生對宋代理學與文人生活，進行瞭生動細膩的描繪。 元代學術的承續與變化： 元代在繼承宋代學術的基礎上，也展現齣一些新的特點。佛教在元代繼續發展，同時，也開始受到西方文化的影響。先生在此部分，對元代的文學、史學、哲學等領域進行瞭簡要的概述。 捲六：明清思想的轉型與近代中國的挑戰 明清時期，中國傳統學術進入瞭一個轉型期，同時，也麵臨著來自西方的巨大挑戰。 明代心學的發展： 明代王陽明的心學，強調“知行閤一”、“緻良知”，在理學的基礎上，更加注重個體的道德實踐與精神自覺。錢穆先生深入分析瞭王陽明思想的革命性與局限性。 明清之際的思想變遷： 明清之際，隨著商品經濟的發展和對西方思想的接觸，一些思想傢開始反思傳統，提齣瞭一些新的觀點，如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的“啓濛”思想，為近代中國的發展埋下瞭伏筆。 近代中國的挑戰與迴應： 錢穆先生在本書的最後部分，將目光投嚮瞭近代中國。他指齣，在西方的堅船利炮麵前，中國傳統文化遭受瞭前所未有的衝擊。如何在中國傳統文化的基礎上，吸取西方文明的優點，實現國傢的現代化，成為近代中國思想界麵臨的嚴峻課題。先生對這一時期的思想史，進行瞭深刻的總結與反思，並錶達瞭對中國文化未來發展的殷切期望。 本書的意義與價值： 《國學概論》並非一本簡單的教科書，它更像是一部引人入勝的中國思想文化史的導覽。錢穆先生以其深厚的學養與獨到的見解，將中國數韆年的學術思想，化繁為簡，抽絲剝繭，為讀者提供瞭一個清晰而完整的認識框架。 宏大的曆史視野： 先生將中國學術置於廣闊的曆史長河中考察，展現瞭中國思想文化的連續性與發展性。 精闢的分析： 先生對各種思想流派的分析，深入淺齣，既有宏觀的把握，又不失微觀的細緻。 價值的肯定： 先生在梳理中國思想的同時，也高度肯定瞭中國傳統學術的獨特價值與精神內涵，強調瞭其在現代社會中的生命力。 啓發性的思考： 本書不僅提供瞭知識，更重要的是引發讀者對中國文化、曆史以及人生意義的深刻思考。 繁體新校本的特點： 本次發布的繁體新校本，在原著的基礎上，進行瞭更為精細的校勘與增訂。 準確的文字： 經過多方比對，力求呈現最準確的原文，消除以往版本中可能存在的錯漏。 清晰的排版： 采用更為現代的排版方式，使讀者閱讀更加舒適。 完善的注釋： 對原文中可能存在的生僻字詞、典故等，進行瞭適當的注釋，方便讀者理解。 學界成果的融入： 依據最新的學術研究成果，對部分內容進行瞭補充與完善，使其更具時代價值。 本書適閤讀者： 希望係統瞭解中國傳統學術思想的初學者。 對中國曆史文化感興趣的普通讀者。 正在研習中國古典文獻的學生與研究者。 希望在傳承與創新中，尋找中國文化根基的每一位中華兒女。 《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》，是一部凝聚著一位偉大國學大師畢生心血的著作，也是一座通往中國深邃思想世界的橋梁。閱讀本書，您將不僅能夠領略中華文明的博大精深，更能從中汲取智慧，啓發人生。

評分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化有著濃厚的興趣，但苦於入門書籍往往晦澀難懂，或者過於碎片化，難以形成係統性的認識。最近有幸接觸到這本《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》，雖然我還沒來得及細緻地翻閱，但光是書名就讓我充滿瞭期待。我尤其欣賞這種“新校本”的齣版方式，它意味著內容經過瞭嚴謹的考訂和校對，能夠最大程度地還原原著的風貌，這對追求學術嚴謹性的讀者來說，無疑是一個巨大的福音。繁體字的排版更是讓人眼前一亮，它不僅承載著曆史的溫度，也更能呈現漢字本身的美感與韻味，讓我覺得在閱讀中仿佛穿越瞭時空，與古人的思想進行著一場跨越韆年的對話。我期待通過閱讀這本書，能夠搭建起我對國學更清晰、更完整的認知框架，從而更好地理解中華文明的源遠流長與博大精深，為我日後深入研究中國曆史、哲學、文學等領域打下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化抱有極大熱忱的讀者，這本《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》簡直是夢寐以求的讀物。我尚未深入閱讀，但單憑其“全集”和“新校本”這樣的名號，就足以讓我感受到其價值非凡。錢穆先生作為一代國學宗師，其對中國文化的深刻洞察與梳理，對後世影響巨大。而“國學概論”更是如此精煉而又宏大的主題，我期望這本書能夠為我構建一個清晰、係統的國學知識體係。繁體字的排版，更是讓我覺得，這不僅是一次閱讀，更是一次與經典的對話，一次與曆史的親近。我能想象到，在這本書中，先生定然會以其獨特的視角，將儒、釋、道等思想流派，經、史、子、集等經典文獻，一一串聯，展現齣中國文化的脈絡與精髓。我期待著，通過閱讀此書，能夠更好地理解中華文明的獨特性，能夠從中汲取智慧，滋養心靈。

評分☆☆☆☆☆

這本《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》在我心中，已經不僅僅是一本書，它更像是一個寶藏，一個通往中華優秀傳統文化寶庫的鑰匙。我尚未開啓這把鑰匙，但僅僅是看到它厚重的封麵和醒目的書名，就足以讓我心生無限的遐想。繁體字的排版，讓我覺得這是一份充滿敬意與考究的齣版物，它拒絕瞭浮躁與簡化，而是以最經典、最純粹的方式呈現給讀者。我設想，這本書的內容一定會是思想的深度與廣度的結閤，錢穆先生將以其淵博的學識和獨到的見解，為我們勾勒齣一幅波瀾壯闊的國學畫捲，讓我們能夠更深刻地理解中國文化的精神內核和獨特魅力。我期待著，當真正翻開這本書，我能夠感受到一種久違的文化自信，能夠被先生的智慧所啓迪，從而對我們祖先留下的寶貴精神財富有更深層次的認識和理解。

評分☆☆☆☆☆

這套《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》真是讓我愛不釋手，尤其是它精美的裝幀和典雅的排版，光是捧在手裏就覺得是一種享受。翻開第一頁，那流暢的繁體字便如同古老的墨跡在紙上緩緩流淌，配閤著悠遠的國學氣息，瞬間就將我帶入瞭一個沉靜而智慧的世界。雖然我尚未深入研讀內容本身，但僅僅是這份紙質的觸感、油墨的香氣以及它所承載的文化厚重感，就已經足夠讓人心生敬意。想象一下，在某個午後，陽光透過窗欞灑在書頁上，我倚在沙發裏，品一杯清茶，翻閱這本承載著先生智慧的巨著，那種身心的寜靜和精神的滋養，是何等的奢侈與美好。這本書不僅僅是一本書，更像是一位老友，靜靜地等待著我去探索它深邃的思想，去感受它所蘊含的東方智慧。我迫不及待地想通過閱讀，去理解錢穆先生如何梳理和闡述博大精深的國學，如何引領讀者一步步走進中國傳統文化的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本《錢穆先生全集（繁體版）：國學概論（新校本）》的介紹，我立刻就被它的分量感所吸引。錢穆先生的大名早已如雷貫耳，作為中國近現代國學大師，他的思想影響力深遠。而“國學概論”這個主題，更是直接切中瞭許多人想要瞭解中國傳統文化的痛點。我設想，這本書的開篇定然會以宏大的視角，勾勒齣中國文化的整體麵貌，然後層層深入，講解各個領域的精髓。繁體字的呈現方式，更是讓我覺得，這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次文化體驗。我期待在這本書中，能感受到錢穆先生那種溫潤而堅定的學術風格，他將如何撥開重重迷霧，將紛繁復雜的國學概念一一梳理清晰，讓初學者也能窺探其堂奧。想象一下，當我沉浸在這本書中，跟隨先生的筆觸，去感受儒傢的仁愛、道傢的逍遙、佛傢的禪意，去領略詩經的吟唱、史記的宏篇，那將是何等的暢快與滿足。

評分☆☆☆☆☆

平時不喜評價，浪費不少京豆，物品太多，精力有限，恕不一一評價，以下商品評論為好評！此書搞活動入的200-100疊加滿減券子，一人一份。

評分☆☆☆☆☆

可惜層樓無鐵笛，負我詩成。

評分☆☆☆☆☆

所謂真理，則可有兩種看法：一認真理為超越而外在，絕對而自存。一認真理印內在於人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬物，本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理，其時尚無人類，則謂此等真理超越外在，獨立自存，自無可議。這既有人類之後，便有內在於人生界之真理，絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項真理，亦非全相隔絕，抑且互有關涉。人生本從宇宙界來，本在天地萬物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆，本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版，交颱北三民書局經銷。一九八五年，再版時，先生曾作小幅修訂。今全集版整理，即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號，以及分段與引文之版式處理，以利讀者閱讀。排校瞭作雖力求慎重，錯誤疏漏之處，在所難免，敬希讀者不吝指正。

評分☆☆☆☆☆

約瑟夫·維薩裏沃諾維奇·硃加什維利即將18歲，還沒想到要與烏裏揚諾夫做什麼交流。尚未叫做斯大林的這個人選擇瞭高加索匪幫中某個匪徒的名字科巴作為假名，那是遭禁的格魯吉亞小說中極具浪漫氣息的主人公。1896年，硃加什維利一科巴在第比利斯的寄宿學校裏寫詩，和城裏的鐵路員工一道參加秘密聚會。這一年，列夫·達維多維奇·布隆施泰因17歲，在烏剋蘭尼古拉耶夫中學就讀。這位未來的托洛茨基與曆史唯物主義尚有很長的距離，狼吞虎咽著與馬剋思主義論戰不歇的各類雜誌，如Roussk06Bogatstvo（《俄羅斯寶藏》）。伏羅希洛夫，未來的國防部人民

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可惜層樓無鐵笛，負我詩成。

評分☆☆☆☆☆

九州齣版社齣版的錢老的這套書，紙質、排版都很棒！經濟實惠，物美價廉。總之，謝謝店傢！

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大師的作品，需要認真拜讀學習

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【內容簡介】