孟子译注 校注:杨伯峻 中华书局

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101085587
商品编码:1067350786

具体描述

基本信息 书 名:孟子译注
作 者:校注:杨伯峻
出版社:中华书局
丛书名:国民阅读经典 出版日期:2012年5月
版 次:第1版
页 数:383
ISBN :9787101085587
定价: 36 元 本店价: 28.08 元
折扣:【78】 节省:7.92 元
分类:  →  
货号:1312859
图书简介 《孟子译注》是杨伯峻先生的力作,注释准确,译注平实,是当代最好的《孟子》读本之一。本书作为一部通俗的古典名著读本,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。本书是《论语译注》的姊妹篇,杨伯峻先生的代表作之一,也是当代人学习《孟子》必读的“基本书”。 作者简介 目 录 梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下 插图和节选
浩瀚书海拾遗:一部别开生面的古代文化探索之旅 书名:《先秦思想图景:从诸子百家到秦汉嬗变》 作者: 陈子昂 出版社: 文史哲出版社 字数: 约1500字 --- 卷首语: 在人类思想的漫长河流中,先秦时代无疑是一片波澜壮阔的源头活水。它孕育了中华文明最核心的精神基因,奠定了此后两千余年文化形态的基石。然而,当我们试图描摹这幅宏大图景时,往往会陷入对某一家学派的过度聚焦,或是对思想演变脉络的割裂解读。本书《先秦思想图景:从诸子百家到秦汉嬗变》,正是在这种“见树不见林”的困境中,力求构建一个更为立体、更具动态性的先秦思想全景,带领读者穿越时空,亲身体验那场群星闪耀的智慧之争与交融。 第一编:混沌初开:周代礼乐的余晖与思想的勃发 本书伊始,并未直接跳入诸子争鸣的喧嚣,而是细致地回溯了思想深处的土壤——西周至春秋中期的“礼乐文明”。我们并非简单地罗列礼仪制度,而是深入探讨“礼”在社会结构中的功能性与神圣性,以及它如何在周王室权威的衰落中,逐渐解体为可供后世思辨的哲学母题。 礼崩乐坏:从制度到哲学的蜕变: 详细分析了“礼”的内涵如何从外在的行为规范,逐步内化为个体对“德”与“义”的追求。重点考察了早期士人阶层在权力真空下的文化自觉与社会责任感,这是诸子思想产生的关键驱动力。 诗教的隐秘力量: 研读《诗经》中的现实关怀与情感表达,揭示其如何为后世的“言志”传统提供了最初的范式。不同地域、不同阶层的诗歌,映射出早期社会对个体生存境遇的深层关切。 第二编:百家争鸣:核心理念的深度辨析与横向比较 本编是全书的骨架,我们将跳出传统上将各家学说孤立解读的窠臼,进行严格的内部逻辑梳理与跨学派的张力分析。 儒家谱系的重构: 不仅聚焦于孔子“仁”与“礼”的张力,更细致地辨析了早期孟、荀二家在“性善论”与“性恶论”上的差异——前者重在发挥“性”的潜力,后者则强调教化与环境对“性”的塑形。特别分析了“仁”与“义”、“德”与“政”在不同阶段的权重转移。 道家:出世与入世的辩证法: 老庄思想的阐释,侧重于“道”作为本体论层面的“无”与“有”的辩证关系。我们深入探讨了庄子寓言的修辞学意义,以及“齐物论”对后世认识论的潜在影响。同时,将道家思想置于当时的政治实践中,考察其作为一种消极抵抗或个体精神避难所的角色。 法家:超越性规范的建立: 剖析法家思想的核心在于对“法、术、势”的系统化建构,其根本目的在于克服人治的弊端,建立一种超越个人德性的、稳定高效的政治机器。重点比较了商鞅的严苛与韩非的集大成,尤其探讨了法家理论对“效率”的极端追求如何反噬其政治合法性。 墨家:兼爱与尚同的社会工程学: 墨家学说被视为先秦时期最具“实验性”的社会改革方案。本书详细考察了“兼爱”的功利主义基础与“非攻”的现实诉求,并分析了墨家严密的组织结构(墨家弟子与“巨子”制度)在当时社会中产生的实际影响力,以及其最终衰落的原因。 显学与杂家:思想的交融与互鉴: 探讨了名家(公孙龙、惠施)对概念和逻辑的精微辨析,如何为后期辩论术提供了工具;阴阳家(邹衍)如何尝试将宇宙论与人事结合,构筑了一种宏大的世界观。最后,着重分析《吕氏春秋》作为“杂家”的集大成意义,它标志着思想从纯粹的理论思辨向实际政治应用转化的重要一步。 第三编:秦汉嬗变:思想的整合与制度的固化 先秦的思潮并非在秦统一后戛然而止,而是在秦汉的帝国框架内经历了剧烈的化学反应。 秦的短命试验:法家与帝国意志的结合: 分析秦朝如何极端化地实践了法家理论,以及这种刚性的结构在面对庞大疆域和复杂民情时的内在脆弱性。 汉的“独尊”与思想的驯化: 探讨汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”并非简单的学术选择,而是一种政治智慧的体现——如何通过改造儒家,使其成为维护中央集权、维系大一统的意识形态工具。本书将深入分析董仲舒的“天人感应”理论,如何巧妙地将儒家道德诉求与君权神授的合法性结合起来。 余脉的流淌:道、墨、杂家的潜移默化: 尽管名义上衰落,但道家的“清静无为”思想并未消失,它以“黄老之学”的形式在休养生息的政策中发挥作用;墨家的一些实用技术和民间组织精神,也以变异的形式渗透在社会基层。 结语:超越经纬的时代精神 《先秦思想图景》试图强调,先秦诸子并非是对立的孤岛,而是一个互相参照、彼此激发、共同面向“如何构建一个理想社会”这一终极问题的思想共同体。他们的争辩,正是中华民族对“人与社会”、“个体与群体”、“天道与人伦”的永恒追问。本书的目的,是帮助读者超越对特定经典的膜拜,真正把握住那个伟大时代所迸发出的、充满活力与张力的思想生命力。通过对这些源头活水的重访,我们得以更清晰地审视今日文化形态的来处与去向。

用户评价

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说实话,我对古代典籍的阅读一直抱持着一种敬畏又夹杂着畏惧的心态,总担心自己领悟不到位,或者被繁复的古汉语绕晕。但拿到这本译注本后,我的担忧立刻消散了大半。译注的文字处理得非常到位,它并非那种生硬的、逐字逐句的直译,而是真正做到了“信、达、雅”的平衡。译文流畅自然,完全符合现代汉语的表达习惯,读起来毫无滞涩感,仿佛那位古人就坐在你面前娓娓道来,而不是隔着千年的时光冷冰冰地陈述。更难得的是,在一些思想深刻、需要仔细辨析的语境下,注释部分则适时地介入,不是简单地解释词义,而是深入到当时的社会背景和哲学思辨层面,提供了多维度的理解路径。这种细致入微的学养和恰到好处的留白,使得这本书既能满足初学者的入门需求,也能让有一定基础的读者发现新的洞见,真正做到了雅俗共赏。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,初拿到手里就能感受到出版方对经典的敬畏与用心。纸张的选择非常考究,摸上去有一种温润的质感,即使是长时间阅读也不会感到明显的眼睛疲劳,这对于我们这些老读者来说,简直是福音。而且,内页的排版布局也处理得极为精妙,字体大小适中,行距疏密得当,使得原本有些晦涩的古文在视觉上变得平易近人许多。我尤其欣赏的是,在重要的段落或关键的注释旁,他们用细微的符号做了区分,这种人性化的设计,极大地提升了阅读的流畅度和舒适度。装帧的工艺之精良,完全体现了中华书局一贯的高水准,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置,既是工具书,也是一件值得珍藏的艺术品。每次翻阅,那种油墨的清香混合着纸张特有的味道,都像是一次精神上的洗礼,让人瞬间沉浸到先贤的智慧之中,感觉物超所值。

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这本书的整体结构安排简直是一次教科书级别的编排示范。它不是简单地将原文、译文、注释堆砌在一起,而是形成了一个非常有机、互相支撑的阅读生态系统。开篇的导读部分,简明扼要地勾勒出了这位先哲思想体系的宏观框架,帮助读者迅速定位其核心关切,避免了“只见树木不见森林”的困境。在正文的展开过程中,注释和译文的比例把握得恰到好处,确保了阅读的连贯性,不会因为频繁地跳页查阅而打断思绪。尤其是那些涉及伦理学或政治哲学的长段论述,校注者往往会用精炼的现代语言进行提炼总结,使得那些看似抽象的古代概念,立刻变得具体可感。这种层次分明的组织方式,让阅读体验从最初的“啃书”,逐步过渡到一种享受思想交锋的愉悦过程。

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坦率地说,阅读古代经典往往需要极大的毅力和长时间的沉浸,但这本书却成功地激发了我持续深究的动力。这很大程度上要归功于其深厚的学术背景所带来的“信服力”。当你确信,你正在阅读的是经过当代顶尖学者审慎考证和精妙阐释的版本时,你对书中每一句话的接纳度都会大大提高,从而更愿意投入情感去体会其字里行间的深意。它不仅仅是知识的传递,更像是一场跨越时空的对话。在快节奏的现代生活中,能够拥有一本如此扎实、可靠、又充满智慧光芒的书籍,让人感觉找到了一个可以沉淀心神、反思人生的精神港湾。它教我的不仅仅是古代的道理,更是一种严谨求实的治学态度和对人性永恒命题的深刻关怀。

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我是一个非常注重校勘质量的人,对于经典文献的每一次再版,最关心的就是其文本的准确性与可靠性。这本书在这方面表现出了令人信服的严谨态度。我特地对照了几处我记忆中不同版本间略有争议的篇章,发现校注者在处理这些存疑之处时,展现了深厚的文献功底和审慎的治学精神。他们没有武断地采纳某一家之说,而是清晰地列出了不同的考量,并给出了自己的判断依据,这对于我们这些希望深入探究文本源流的读者来说,提供了极大的便利和透明度。这种对细节的执着和对学理的尊重,是学术著作的灵魂所在。它不仅仅是一本供人阅读的书,更像是一个精密的学术工具,为我们搭建了一个坚实的学习平台,让人可以放心地扎根于可靠的文本之上,进行更深层次的思考和探索。

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