古典之殇——纪念原配的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王开岭 著

图书标签:

• 原配
• 复仇
• 虐恋
• 古典
• 言情
• 权谋
• 家族
• 悲剧
• 女性成长
• 大女主

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 书海出版社

ISBN：9787805508429

商品编码：1077308730

出版时间：2010-10-01

作  者:王开岭 定  价:35 出 版 社:书海出版社 出版日期:2010年10月01日 页  数:297 装  帧:平装 ISBN:9787805508429 ●序
●辑：再见，原配的世界
●  再见，萤火虫
●  河殇
●  茶憾
●  桥是水的情书
●  谁偷走了夜里的“黑”
●  追着井说声谢谢
●  耳根的清静
●  蟋蟀入我床下
●  消逝的地平线
●  湮灭的燕事
●  女织
●  丢失的脚步
●  每个故乡都在消逝
●  天上的那件事
●  荒野的消逝
●  古典之殇
●第二辑：不要以为这就是生活
●  让我们如大自然般过一天吧
●部分目录

内容简介

    这是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。
    这是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的孖。
    我的注意力将从自然细节开始，从那些曾经来过却告别的风物开始，从那些被人类辜负的生存元素开始，比如河流、井泉、寂静、黑夜、流萤、虫鸣、水桥、城匠、荒野、鸽哨、燕巢、乡村……比如农历、节气、忌、故乡、耕作、女织、脚力、街坊、漫步、放学路上……
    我越来越笃信两点：好东西都是原配的；好东西应是免费的。


王开岭     王开岭，1969年生，祖籍山东，主要著作有《激动的舌头》《黑暗中的锐角》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》《古典之殇——纪念原配的世界》等，作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京，任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。

    1
    那些街上的晨跑者，那些蹦蹦跳跳上学的孩子，哪儿去了呢？
    那些笑逐颜开、边走边聊的早班人，那些黄昏时的遛弯族，那些按时回家的自行车铃响……那些用脚步生活的人，怎么都不见了呢？
    小，即美好。这是30年前经济学家舒马赫的一册书名。我越来越支持这句话。
    大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。我们腿脚的使用率已低于人体其他部位，它甚至很少被放置到地面上——我说的不是地板。“有足而不用，与无足等耳。”一个天天乘车踏板、周旋于电梯者，与轮椅上的人差不多。
    街头，叮叮DANG当的钉等

《古典之殇——纪念原配的世界》 序章：当昔日荣光渐染尘埃 在时间的长河中，总有一些事物，它们以一种独特的方式，镌刻着时代的印记，也诉说着一段段不为人知的悲欢。它们或许曾经辉煌，如同一颗璀璨的星辰，照亮了无数人的心田；又或许，它们以一种含蓄而深沉的力量，潜移默化地影响着我们的审美，塑造着我们的认知。《古典之殇——纪念原配的世界》正是这样一部试图去捕捉、去铭记、去理解那些在时光流转中，或被淡忘、或被遗弃、或以另一种姿态存在的“古典”与“原配”的纪念之作。 本书并非一本简单的历史陈述，也不是对某位特定人物或事件的传记。它更像是一曲低沉而悠扬的挽歌，是献给那些在现代文明洪流中，逐渐显露出疲态、被新事物所取代，却依旧闪烁着独特光芒的“旧事物”们的。这里的“古典”与“原配”，并非仅指艺术品、建筑或文学作品，它涵盖的范围更为广泛，触及了我们的文化根基、生活方式、情感观念，乃至于某种失落的精神内核。 我们将目光投向那些曾经被视为至高无上、无可替代的存在。或许是某个时代匠心独运的技艺，它们凝聚了无数手工者的汗水与智慧，如今却被流水线上的标准化产品所取代；或许是某种已然模糊的生活习惯，它们承载着古老的仪式感与人情味，如今却被快节奏、功利化的现代生活所稀释；或许是某种特定的情感模式，它强调的是承诺、忠诚与长久的相守，如今却在更多元的选择与自由的价值观面前，显得有些笨拙与不合时宜。 “原配”二字，在这里更被赋予了一种象征意义。它代表着最初的、最本真的、最忠于原初设定的状态。当我们谈论“原配”的“世界”，我们是在追溯那份纯粹，那份未曾被稀释、被改良、被“创新”的初始模样。这个“世界”可能不完美，它或许有其时代的局限性，但它也一定有其独特的价值和生命力，而这些价值和生命力，恰恰是我们当下社会所急需反思与重新审视的。 第一章：失落的匠心——手工的温度与机器的冰冷 在工业革命的浪潮席卷全球之前，人类社会的物质生产很大程度上依赖于手工技艺。从精雕细琢的木器家具，到巧夺天工的瓷器玉石；从一丝不苟的刺绣丝绸，到饱含深情的书画墨迹。这些作品无不凝聚着匠人对材料的理解、对工具的熟练运用、对细节的极致追求，更重要的是，它们倾注了匠人的一腔热忱与心血。每一件手工制品，都带着制作者独特的“体温”与“灵魂”，它们是独一无二的，也因此拥有了超越物质本身的生命力。 本书将深入探讨那些在漫长的历史长河中，被视为“原配”的制作方式与工艺。我们将会看见，曾经的手工技艺是如何在社会结构、文化传承中扮演着至关重要的角色。例如，在古代中国，木匠不仅仅是简单的建造者，他们更是对建筑美学、榫卯结构有着深刻理解的艺术家；丝织技艺更是承载着家族荣耀与文化象征的独特传承。 然而，随着工业化的进程，大规模生产和标准化流程成为了主流。机器的高效、低成本和统一性，在满足了社会快速发展的物质需求的同时，也不可避免地带来了“古典”的哀伤。曾经的“原配”制作方式，在成本、效率和规模上，难以与现代工业相抗衡。许多传统手工艺面临着后继无人的尴尬境地，甚至逐渐走向消亡。 本章并非单纯地批判工业化，而是试图去理解这种转变背后的逻辑，并从中发掘出手工技艺所蕴含的，在现代社会中依然具有价值的特质。我们将会讨论，当流水线上生产出的产品充斥市场，当“标准化”成为一种普遍追求时，那种由个体手工打造的、带有温度与个性的“原配”之物，其价值究竟何在？它们是否仅仅是怀旧的符号，还是蕴藏着可以启发我们思考生活方式、消费观念，甚至艺术创作的宝贵启示？ 我们将通过对一些典型手工艺的考察，例如失传的木工技法、古老的织锦工艺、或是某些地方性的传统建筑风格，来呈现“原配”手工制品所承载的文化信息和技术智慧。我们会思考，当“速度”与“效率”成为时代的宠儿，我们是否也需要重新审视“慢”的价值，重新发现那些需要时间与耐心才能淬炼出的“原配”之美。 第二章：生活方式的变迁——从仪式到便捷，从羁绊到自由 “原配的世界”不仅仅是物质层面的，它更深刻地体现在我们的生活方式和情感模式上。在过去，许多生活环节都充满了仪式感。无论是节日庆典，还是日常起居，都遵循着一套约定俗成的规矩和流程。这些仪式，或许在今天看来有些繁琐，但在当时，它们是连接人与人、人与社会、人与自然的重要纽带，也是文化传承的重要载体。 例如，古代的婚嫁仪式，从提亲、定亲到迎娶、回门，每一步都充满了象征意义和情感的投入。这些仪式不仅是两个家庭的结合，更是对承诺、忠诚、责任的庄重宣誓。又如，家庭的用餐方式，曾经的围炉而坐，共享一桌菜肴，不仅是生理上的满足，更是情感上的交流与温暖的传递。 然而，随着社会的发展，“便捷”成为了现代生活的重要追求。许多曾经的仪式被简化，甚至被彻底取代。外卖的普及，让我们不再需要精心准备每一餐；线上交流的便捷，也削弱了面对面沟通的仪式感。这种转变，在一定程度上提升了生活效率，解放了我们的时间，但同时也让我们在无形中，与一些重要的情感连接渐行渐远。 本章将探讨这种生活方式的变迁，并将“原配”的生活方式与现代的“便捷”生活方式进行对比。我们将审视，当“自由”成为一种普遍的价值追求时，那些曾经束缚着人们的行为模式，如今是否已经失去了其存在的意义，还是说，它们所承载的某些价值，是我们当下所缺失的？ 我们会关注，那些曾经被视为“束缚”的羁绊，例如家庭成员之间的责任、邻里之间的守望相助，在现代社会中是如何被重新解读和实践的。是否我们追求的“自由”，有时是以牺牲了深刻的情感连接为代价？是否在追求“个体化”的同时，我们也在失去“社群化”的温暖？ 我们将从一些具体的方面入手，例如传统节日习俗的演变，家庭聚会的模式变化，或是人际交往中的礼仪变迁，来展现这种“原配”生活方式的逐渐模糊。我们将会思考，这种变迁是否必然导致“古典”的“殇”，还是说，我们可以在保留现代便捷的同时，重新拾起那些被遗忘的仪式感与情感深度，从而构建一种更加丰富和完整的生活体验。 第三章：情感的“原配”——忠诚、承诺与失落的坚守 在人类的情感世界里，“原配”的概念，尤其在婚姻和亲密关系中，承载着深厚的文化与道德意涵。在许多传统文化中，对婚姻的理解，往往强调的是“从一而终”、“执子之手，与子偕老”的忠诚与承诺。这种“原配”式的关系，被视为稳定社会结构、传承家族血脉的重要基石。 “原配”的爱，往往不只是浪漫的激情，更包含着长久的陪伴、共同的担当，以及在风雨中的相互扶持。它是一种历经时间洗礼，沉淀下来的深情。这种情感模式，在过去被视为人生的理想追求，也是社会价值评判的重要标准。 然而，现代社会价值观的多元化，以及个体解放思潮的兴起，对传统的“原配”情感模式带来了巨大的冲击。离婚率的上升，晚婚现象的普遍，以及对自由恋爱、个性化情感需求的强调，使得“从一而终”的观念，在某些群体中逐渐被视为一种“落后”的、甚至“不切实际”的理想。 本章将深入探讨情感中的“原配”概念，并审视其在现代社会中的“殇”。我们将反思，当更多的选择和可能性摆在人们面前时，那些曾经被视为坚不可摧的承诺，是否变得脆弱不堪？当“个人幸福”被置于优先地位时，长久的、需要牺牲的“原配”之爱，是否还有生存的空间？ 我们将从文学、电影、社会学等多个角度，去剖析这种情感模式的变迁。我们会关注，那些曾经被歌颂的、充满坚守的爱情故事，在今天看来是否还具有共鸣？我们会探讨，在追求“真爱”的过程中，我们是否也在失去“长久”的价值？ 本章并非否定现代情感观念的合理性，而是试图去理解“原配”情感模式所蕴含的，那种超越激情、以承诺为基石的深层情感力量。我们会思考，是否在拥抱多元情感的同时，我们也需要重新审视那些曾经被视为坚守的价值，思考忠诚与承诺在维系人际关系、构建稳定社会中所扮演的独特角色。 我们将会去探寻，那些在现代社会中，依然选择坚守“原配”式情感的人们，他们所经历的挣扎与欣慰。他们是否在用自己的行动，证明着“原配”并非一种落后，而是一种对情感深度与生命长度的独特追求？ 终章：在“殇”中寻觅，在纪念中重生 《古典之殇——纪念原配的世界》并非以悲观为结局，而是以“纪念”为途径，在对“古典”与“原配”的“殇”的审视中，寻求新的启示与可能。我们所纪念的，并非是对过去的固执回归，而是对那些在历史长河中被忽略、被淡忘的宝贵价值的重新发掘与致敬。 “殇”，是惋惜，是怅然，更是反思。它让我们有机会停下匆忙的脚步，去审视我们所处的时代，去理解我们之所以成为今天的模样，与那些曾经的“原配”有着怎样的联系。这种“殇”，并非是对进步的否定，而是对进步过程中所付出的代价的审慎考量。 本书致力于传递一种温和的、具有启发性的思考。它鼓励读者在现代社会的便捷与发展中，不忘初心，不忘根源。我们无需回到过去，但我们可以从过去中汲取养分，让那些失落的匠心、仪式化的生活、以及坚守的承诺，在新的时代背景下，以新的形式得以延续。 “纪念”，是情感的表达，更是智慧的传承。通过对“古典”与“原配”世界的纪念，我们希望唤醒人们内心深处对本真、对深刻、对恒久的渴望。这是一种对生活品质的追求，也是对精神世界的探索。 最终，本书希望能够引发一场关于“何为珍贵？”的集体反思。在琳琅满目的现代选择面前，我们是否还能辨识出那些真正值得我们去珍视、去守护的“原配”价值？在不断更新迭代的世界里，我们是否还能找到那些能让我们感到安定、温暖、并具有永恒意义的精神家园？ 《古典之殇——纪念原配的世界》将以一种温情而深刻的笔触，带领读者走进一个充满回忆与启示的世界。它是一面镜子，映照出我们时代的光荣与失落；它也是一盏灯，照亮我们前行的方向，让我们在对“古典”与“原配”的纪念中，找到属于我们自己的，更丰富、更深刻的人生意义。

评分☆☆☆☆☆

《古典之殇——纪念原配的世界》这个书名，着实让我眼前一亮，仿佛一幅水墨画卷在眼前缓缓展开。它没有张扬的口号，却蕴含着一种深沉的叙事张力。“古典”二字，在我心中总与一种永恒的美学、一种精湛的技艺、一种对过往智慧的传承联系在一起，而“殇”，则是一种哀伤的告别，一种无可挽回的逝去，更是一种深刻的怀念。这本书的标题，巧妙地将这两者结合，并点出了一个核心概念——“原配的世界”。这让我立刻联想到，作者或许不是在单纯地歌颂那些遥不可及的艺术品，而是将目光投向了那些更贴近生活、更承载情感的“原配”事物。那些曾经被一代代人悉心使用、呵护的器物，它们或许没有惊艳的外表，却拥有着独一无二的生命痕迹和故事。这本书，可能就是在描绘一个被现代消费主义所逐渐淹没的、关于“长久”、“忠诚”和“守护”的世界。它可能是在探讨，为什么我们越来越习惯于“喜新厌旧”，为什么那些曾经被视为珍宝的东西，如今却被轻易地丢弃。我期待这本书能以一种极为考究的文字，为我揭示“原配”背后的历史、文化和情感价值，以及它们在我们现代社会中消亡的轨迹，并引发我对于“物”与“人”之间情感纽带的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《古典之殇——纪念原配的世界》这个书名，在初见之时，便在我心中激起了某种复杂的情绪。它不像那些标题党一样哗众取宠，却带着一种沉甸甸的、仿佛陈年老酒般的醇厚感。我并非古典艺术领域的专家，对“原配”一词的理解，也更偏向于一种情感上的“初恋”般的纯粹和忠贞，或是某种物件的“原装”、“原版”状态。这本书的标题，似乎暗示着一种对“原初”的珍视，以及在这种珍视背后，可能存在的失落和遗憾。“殇”这个字，更是直接点明了主题，它不是一种简单的告别，而是一种带有悲伤的纪念。我很好奇，作者笔下的“古典”究竟是什么？是那些精雕细琢的家具，还是那些传承有序的工艺，抑或是某种生活哲学？而“原配的世界”，又承载着怎样一种被我们逐渐遗忘的生活方式？是在物质匮乏却精神富足的年代，人们对一件物品、一份情感的付出和坚守？或是那个时代特有的审美情趣和价值观念？我脑海中不禁浮现出许多老物件，它们身上承载的故事，往往比我们想象的要丰富得多。这本书，或许正是在为这些被时间洪流裹挟而渐行渐远的“原配”们，谱写一曲挽歌，同时也唤醒我们内心深处对“长久”、“本真”的渴望。

评分☆☆☆☆☆

读到《古典之殇——纪念原配的世界》这个书名，我的第一反应是，这绝对是一本能够触及灵魂的书。它不像那些泛泛而谈的通俗读物，而是带着一种历史的厚重感和人文的温度。标题中的“古典”，在我看来，并非仅仅指向某种艺术风格或历史时期，而更像是一种精神上的象征，代表着一种精致、一种沉淀、一种对细节的极致追求，甚至是一种对时间赋予万物的敬畏。而“原配”这个词，更是绝妙。它打破了我对“古典”的刻板印象，将我带入了一个更具象、更生活化的语境。我开始想象，这是否关乎那些曾经被珍视、被视为“一生所爱”的物品？那些承载着家族记忆，陪伴主人度过无数春秋的家具、器皿、甚至是衣物？“纪念原配的世界”，仿佛在告诉我，这是一个关于“失落”的故事，一个关于“遗忘”的叹息，一个关于“不再”的追忆。这本书，或许是在用一种非常个人化、非常细腻的视角，去审视我们这个飞速发展的时代，去反思那些在“新”的浪潮中被无情淘汰的“旧”的价值。它可能是在提醒我们，在追求效率和创新的同时，是否也应该停下脚步，回望那些曾经孕育了我们的根基，那些用时光打磨出的、具有生命力的“原配”之物。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是《古典之殇——纪念原配的世界》这个书名，就已经让我产生了强烈的阅读冲动。它不像那些充斥着流行语和网络梗的快餐读物，而是带着一种历史的回响，一种哲学的沉思，一种对时代变迁的敏锐捕捉。“古典”在我看来，并非仅仅是时间的堆砌，而是一种精神的底色，一种经过时间检验的审美，一种承载着先人智慧的宝藏。而“殇”，则是一个充满了力量的词语，它暗示着一种失落，一种遗憾，一种对逝去美好的无限眷恋。这本书的标题，最让我着迷的是“原配的世界”这个表述。它让我跳出了对“古典”宏观的理解，转而关注到那些微观的、个体化的存在。我猜想，作者可能是在探寻一种被遗忘的生活方式，一种对事物的“初衷”的珍视，一种在情感和物质上都追求“唯一”和“长久”的态度。它可能是在对比我们当下这个“更新迭代”速度极快的时代，那些曾经被视为“一生之用”的物件，那些倾注了匠人血汗、主人心血的“原配”们，如今的命运如何？这本书，或许不是在简单的怀旧，而是在借由“古典之殇”的视角，去剖析现代社会中“过度消费”、“情感淡漠”等现象，并试图唤醒读者心中对“本真”、“坚守”的敬畏。我非常期待，这本书能为我打开一扇通往过去的大门，让我窥见那个属于“原配”们的、充满故事和温度的世界。

评分☆☆☆☆☆

读到《古典之殇——纪念原配的世界》这本书的标题，我的思绪就一下子被拉回了那个似乎久远却又鲜活的年代。我常常觉得，我们这个时代，尤其是对于许多年轻人来说，对于“古典”的理解，似乎总是停留在一种模糊的、符号化的层面。比如，提起古典音乐，脑海里可能就是贝多芬的交响乐，提起古典文学，可能是那些厚重的、我们常常望而却步的名著。但这本书的标题，“古典之殇——纪念原配的世界”，却隐隐透出一种更深层的意味，一种对过往某种“纯粹”或“本源”状态的追怀，以及在这种追怀中可能隐含的失落感。“原配的世界”，这四个字尤其引人遐想，它不仅仅是指物质上的器具，更可能是一种生活态度，一种对待情感、对待创作、对待传承的方式。我猜想，作者可能是在某种意义上，对当下社会中普遍存在的“速食文化”、“一次性消费”以及情感的快餐化现象，发出了一种温和却有力的质疑。这本书或许不是在简单地怀旧，而是在通过对“古典”的“殇”进行细致的描摹，引发我们对当下正在消逝或已经消逝的东西的深刻反思。它可能触及到的是一种更为根本的价值观，关于坚守、关于长久、关于那份不被轻易放弃的真诚。我期待这本书能以一种细腻的笔触，为我展现一个我未曾完全领略过的“古典”的真实面貌，以及它在我们现代生活中所留下的印记，甚至是那些被遗忘的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

书的质量不错，包装也不错，下次还会再买

评分☆☆☆☆☆

不错的东西，下次还会买

评分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的

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有点褶皱 一点点刮痕 还好 不影响阅读

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好评

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善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。

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习惯性好评

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书很实用，小孩很喜欢

评分☆☆☆☆☆

包装严实印刷清晰，很好的一次购物