中国历代思想家：宋明（1）下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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台湾中华文化总会，王寿南编

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发表于2025-04-24

图书介绍

出版社：九州出版社

ISBN：9787510808029

版次：1

商品编码：10793872

包装：平装

丛书名：台湾商务印书馆学术经典

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：450

字数：353000

正文语种：中文

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图书描述

内容简介

《中国历代思想家:宋明（1）》是台湾学术文化重点出版项目，百位学者联袂编撰，还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响，指导：钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等，审阅：陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨孟武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。
台湾商务印书馆学术经典。

精彩书摘

正蒙以气充塞、流行于整个太虚，永远不止息地在聚或散，遍处都是“实有”（此处说实有，非实有物，不能想象作一物，它仍是无形而不可感知的），所以真正的“虚无”为不存在。他说：“知道虚空即是气，那么有无隐显，通一无二。若说虚空能生气，那么虚无穷，气有限，体用殊绝，落人老氏有生于无之论，而不识有无混一之常了。”（见《正蒙·太和》）先生以此辟斥诸子有无说的诞妄，而谓：“知道太虚即是气，那么就没有所谓的‘无’了。诸子浅妄，有有和无的区分，实在不是穷理之学啊！”（见《正蒙·太和》）又说：“《易经》不谈有无，谈有无者，诸子之陋也。”（见《正蒙·大易》）因为《易经》所谈的，不过是隐显幽明、往来屈伸、盈虚动静等这一些罢了；而理与气不相离，体与用无二致，引申触类，征其端几，各种物理，毕尽于此。先生亦主张，有无只是一体，此体永远在变，唯人的知识，只见此所变之有形，不识此在变之无形，但不论所变在变如何，其本体仍是混一的。而老庄道家，认为气由虚生，则是无限（指虚而言）生出了有限（指气而言），他们不知道有限与无限本是一体，无限永远在变，在其变动中呈现出种种有限之形而被感知，而此无限则永远无形，永远在被感知之外，并不是由无形而另产出有形。所以说是诸子之陋，非穷理之学也。尤其斥老子有生于无之论为“谩谈”。惟老子所说的“无”，乃是一种生而不有，为而不恃，长而不宰的“玄德”，意指不可见的本体，为万物之所从出；“有”是现象，“有”生于“无”即现象出于本体，横渠先生却据字面之义，驳斥老子之说，恐怕不能服老氏之心了。
……

前言/序言

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用户评价

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司马光

评分☆☆☆☆☆

与我们文明夜空中飘然而过的那些智者、勇者与仁者相比，此岸的一切纷争，一切苦痛，一切迷茫，一切执著，是这样不值一提，这样幼稚可笑。命中注定，我们将承担起这个伟大的传统，接续起历史的血脉，我们可以忘却一切，却决不能忘却，这里才是我们的心灵家园，才是我们生命之根。

评分☆☆☆☆☆

(6) 所持银行卡已挂失、作废、过期；

评分☆☆☆☆☆

人和万物都从天地受形，所以永远和天地相通。充满天地之间的是声色臭味，从大的方面说，声色臭味充满天地之间，从小的方面说，声色臭味也具备在我们人的身体里面，如果天地间的声色臭味，和人体中的声色臭味相得无间，那么就具备了生养之道了。宇宙万物都被上天所覆盖，下地所承载，离开了天气地气而能够生生的，那是从来所没有的。人或万物的精气和天地相通才能生存，和天地相隔便要死亡。拿植物来说，叶子受风日雨露的暴晒沾润，而和天气相通；根在土壤中吸收养料和水分，而和地气相通。再拿动物来说，呼吸便是和天气相通，饮食便是和地气相通，人物在天地之间，是好像和天地合为一体的，人和物都是天地至盛的表征，人道和天道都必须出于自然。

评分☆☆☆☆☆

这一套系列买下来才100多元，真的很划算，满意！

评分☆☆☆☆☆

这套书很好。已经陆续收了好多本了。（本书所收人物：范仲淹孙复胡瑗邵雍周敦颐司马光张载王安石程颢程颐杨时朱熹吕祖谦陆九渊。。孙复，幼家贫，父早亡，力学不辍，进士不第，隐居泰山，石介等皆师事之。为范仲淹等推重，任秘书省校书郎、国子监直讲，官至殿中丞。生平提倡“以仁义礼乐为学”，与胡瑗、石介并称“宋初三先生”。著有《周易口义》、《春秋尊王发微》、《睢阳子集》，今集成《孙明复小集》）

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物流挺快的，包装完好，书也没有破损

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程颢程颐

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