發表於2025-04-10
文明的毀滅與新生:儒學與中國現代性研究 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
文明的毀滅與新生:儒學與中國現代性研究 下載 mobi epub pdf 電子書2011年齣版的《文明的毀滅與新生:儒學與中國現代性研究》(陳明序)反映作者對中國現代性未來圖景的預測,而其根本宗旨則在於為一種可能齣現的、不同於西方文明樣式的未來中華文明樣式論證。本書主要不是從哲學/形而上學立場,而是較多從文化心理/文化習性這一視角來理解未來中國的現代性問題,認為民主、自由、人權、法治等植根於西方文化曆史土壤,雖會成為中國現代性的重要內容,但不可能成為未來中國社會進步的源動力。中國文化幾韆年來形成的慣性決定瞭,未來中華文明仍然會以治人而非治法、賢能政治而非民主政治、倫理本位而非製度本位為主要特徵;中國文化未來的核心價值仍然是仁、義、忠、信等,而不是民主、自由、人權等。在該書前言及跋中,作者交待瞭本書寫作的基本動機,即在牟宗三、唐君毅等老一輩新儒傢之後,重新迴答未來中國的道統、政統和學統問題,實即未來中國文化的齣路問題。該書強調,文明重建是今日中國麵臨的最重要使命。
評分《“中學”與“西學”》(2002)中,方朝暉試圖說明,儒學或中國古代學統的現代傳承麵臨著兩個最重要、最緊迫的任務,第一是讓它從現行學科體係中獨立齣來,即迴歸經學。因為現行學科體製是為培養知識而設,這不符閤國學的基本精神,而且與國學原有分類方式不相容。 [4]其二是結閤現代人的語境和生活狀況,重建修身之道。儒學或國學是以踐履、功夫為基礎的,沒有功夫,國學就失去瞭生命;沒有踐履,儒學就喪失瞭靈魂。在這方麵,2008年初版、2011年再版的《儒傢修身九講》一書作瞭初步的嘗試。該書的主要特點是以宋明理學為綫索,融閤儒道釋,針對現代人的精神心理問題,來說明儒傢修身傳統在現代語境下被激活的可能性,包括如何將靜坐等功夫應用到現代人身上。
評分①左氏義法
評分 評分2011年齣版的《文明的毀滅與新生:儒學與中國現代性研究》(陳明序)反映作者對中國現代性未來圖景的預測,而其根本宗旨則在於為一種可能齣現的、不同於西方文明樣式的未來中華文明樣式論證。本書主要不是從哲學/形而上學立場,而是較多從文化心理/文化習性這一視角來理解未來中國的現代性問題,認為民主、自由、人權、法治等植根於西方文化曆史土壤,雖會成為中國現代性的重要內容,但不可能成為未來中國社會進步的源動力。中國文化幾韆年來形成的慣性決定瞭,未來中華文明仍然會以治人而非治法、賢能政治而非民主政治、倫理本位而非製度本位為主要特徵;中國文化未來的核心價值仍然是仁、義、忠、信等,而不是民主、自由、人權等。在該書前言及跋中,作者交待瞭本書寫作的基本動機,即在牟宗三、唐君毅等老一輩新儒傢之後,重新迴答未來中國的道統、政統和學統問題,實即未來中國文化的齣路問題。該書強調,文明重建是今日中國麵臨的最重要使命。
評分①左氏義法
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